扶輪絮語
史鐵生生命的聰慧與死亡的無常
生命，尋覓與前賢相會的路
死亡，塵世之名的“磨滅”
智慧，是眾生度化了佛祖
文學的寬度與寫作的零度
文學，樂其俗者賞其俗知其雅者賞其雅
寫作，來自於靈魂最初的眺望
理想的夢想與精神的欲望
理想，是最完美的夢想
精神，是一條尋找彼岸的路
欲望，是無限的夢想
靈魂，在尋溫暖的歸處
世界，是五十億中的一個
人性，並不清潔和善美
美的柔弱與情感的盼望
美，是對世界、生命的態度
愛情，是孤獨的證明
故鄉，是一種遼闊無比的心情
情感，盼望生命得到回應
科學的肉身與信仰的靈魂
內容簡介
宇宙膨脹不歇，轟轟烈烈的訊息總要傳達，人便是這生生不息的傳達，便是這熱情的載體，便是殘缺朝向圓滿的遷徙，便是圓滿不可抵達的困惑和與之同來的思與悟，便是這永無終途的欲望。所以一切塵世之名都可以磨滅，而“我”不死。人可以走向天堂，不可以走到天堂。
走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。
因而天堂不是一處窨，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。
摘錄
生命的聰慧與死亡的無常
生命，尋覓與前賢相會的路
生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散於宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失於命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困於人之殘缺的生命意義終於看見了路。
生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。但是，除非你看到了目的的虛無你才能夠進入這審美的境地，除非你看到了目的的絕望你才能找到這審美的救助。但這虛無與絕望難道不會使你痛苦嗎？是的，除非你為此痛苦，除非這痛苦足夠大，大得不可消滅大得不可動搖，除非這樣你才能甘心從目的轉向過程，從對目的的焦慮轉向對過程的關注，除非這樣的痛苦與你同在，永遠與你同在，你才能夠永遠欣賞到人類的步伐和舞姿，讚美著生命的呼喊與歌唱，從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無中創造意義，直到死神和天使一起來接你回去。你依然沒有玩夠，但你不驚慌，你知道過程怎么能有個完呢？過程在到處繼續，在人間、在天堂、在地獄，過程都是上帝的巧妙設計。
……
