《心達》菩薩由於心無所得,無所希求,所以心達智慧,心無牽掛,一切行為通達無障,沒有恐怖,遠離顛倒和夢想。
含義
［十七、心達］，心達即意識也。謂目乾連，聞迦葉波宣說如來因緣深義，即頓發心，得大通達。如來惠其袈裟著身，鬚髮自落。游於十方，無所掛礙。由是神通自在，圓明清淨。故云我以旋湛，心光發宣，如澄濁流，久成清瑩，斯為第一。（梵語目乾連，華言彩菽氏。旋湛，謂旋復澄湛之性也。從舍利弗至目乾連，是於六識悟入圓通。）
與心達相關
《華嚴大疏·卷五十二》曰：“譯名涅槃，正名為滅。取其義類，乃有多方。總以義翻稱為圓寂。以義充法界，德備塵沙曰圓。體窮真性，妙絕相累為寂。”
“以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無罣礙．無罣礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃”這一段話是整篇《心經》的核心，經文開始“觀自在菩薩．行深般若波羅密多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄”這一段是整篇經文的概括。這二段經文是《心經》最重要是二段話。
一切凡夫就是由於有所得（即希望得到什麼或者什麼結果）所以不能心達智慧，此心中的牽掛，行為有障礙，心處於恐怖之中，處於顛倒與夢想狀態，不能達到安定康寧的狀態。
菩薩由於心無所得，無所希求，所以心達智慧，心無牽掛，一切行為通達無障，沒有恐怖，遠離顛倒和夢想。達到無上的康寧安定狀態。
