《御定仿宋相台岳氏本五經》，九十六卷，附考證，宋岳氏編，清乾隆四十八年（1783年）武英殿刻本。版框
21cm×13.6cm。半頁8行，行17字，小字雙行同，白口，四周雙邊，雙魚尾。卷前有清乾隆四十八年御筆《五經萃室記》，鈐“古稀天子之寶”、“猶日孜孜”朱印2方；卷首雕“古希天子”、“天祿繼鑒”、“乾隆御覽之寶”等印12方；每書之前分別冠有清高宗為宋版《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》所寫七言律詩一首。正文每頁版心上均刻“乾隆四十八年武英殿仿宋本”12字。
該書為包背裝。藍地灑金綢書衣，仿金粟山藏經紙書籤，上題墨筆正楷書名。書頁正面摺疊，版心向書口，書頁兩邊的邊欄均向書背，用紙捻裝訂後再用整幅灑金綢包裹書背。該書裝幀精美，款式古雅，基本保持了原書的時代風貌。這是嘉慶二年（1797年）火災後乾隆帝令仿宋本翻刻的《五經》，基本保持了原本風格，連歷代藏書印都無一遺漏。但美中不足的是略去了底本版心下的刻工姓名。而在每卷末頁左邊欄外下方刻上一行翻刻時的寫工姓名，如“內閣中書臣費振勛敬書”等。
宋代有九經刻本，初以建安余氏、興國於氏為善，其後，廖剛厘定二本進行重刻。岳氏在廖本基礎上參考家塾所藏的23種不同本子反覆勘誤覆對，並增加《公羊》、《穀梁》二傳和《春秋年表》、《春秋名號歸一圖》二書，重新鐫刻於相台家塾。在部分卷末刻有“相台岳氏刻梓荊溪家塾”刻書牌記。岳氏撰有《刊正九經三傳沿革例》一書，闡明校刊宗旨和法則。岳氏刻本《相台九經》考證精密、審慎，版刻精良，受到歷代學者的重視和推崇。
清初諸藏書家皆不藏《相台九經》的全本。清廷先得《春秋》藏於昭仁殿，後又得《易》、《書》、《詩》、《禮記》藏於御花園之養性齋。清高宗弘曆念此五經“幸合則不可使復分”，遂在昭仁殿後廡另闢一室，專藏《相台五經》原本，命名為“五經萃室”，並令詞臣翻刻，每卷之末附有詞臣撰的文字異同考證。《易》十卷，用王弼注本；《書》十三卷，用孔安國傳本；《詩》二十卷，用《毛詩》鄭玄箋本；《禮記》二十卷，用鄭玄注本；《春秋》三十卷，用杜預《經傳集解》本。每卷之後列有岳氏校勘考證。此書為後世研究古代經學保留了重要資料。
《清代內府刻書目錄解題》中著錄。
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