《庚子銷夏記》

著錄：清代孫承澤。八卷。1600年。自記所藏書畫，卷一至卷三為自晉至明的書畫名跡；卷四至卷七為古石刻；卷八為寓目記，記其所見過的書畫作品。人書以自藏書畫為主，並摘錄精彩的題跋，間亦有簡短的評語。

清乾隆序刻本

《庚子銷夏記》

孫承澤（1592-1676），字耳伯，號退谷，益都人。精鑑賞。崇禎四年進士，官至刑科都給事中，入清，歷兵、吏兩部侍郎。年六十引疾歸。所著有《經翼》 、 《春明夢余錄》等。著者際滄桑之後，杜門卻軌，日以書畫自娛，名跡燦然，備著於錄，撰為此書，始自順治十六年四月，訖於六月，故以銷夏為名。卷一至三，皆所藏晉唐至明書畫真跡；卷四至七皆古石刻，每條先標其名，而各評騭於其下；第八卷為寓目記，則皆他人所藏，而曾為孫氏所見者。議論中間有考據。鑒裁精審，敘次雅潔，猶有米芾，黃長睿之遺風。原無刻本，鮑廷博於吳門借鈔得之。其本魚魯亥豕，不一而足，鮑氏精心校勘，正其訛謬，且謀剞劂，而慈水鄭弗人捐貲以助其成。民國二十年（1931年）易培基在宛平見到何義門、翁覃溪評批《庚子消夏記》，遂過錄於此本上，卷尾其題記言之。
易培基（1880-1937年），字寅，號鹿山，湖南長沙人。民國間歷任大元帥府顧問、內閣教育總長、故宮博物院院長兼古物館館長、農礦部長、北師大校長等職。酷愛書籍及金石書畫，搜羅宏富。後得袁芳瑛臥雪廬藏抄本秘籍。

庚子銷夏記

是清初孫承澤重要的題跋文字。“題跋”認為在收藏和品評書法的研究中,應建立在王羲之書法的《蘭亭序》為主要代表的晉法框架之內。這一思想不但顯示了對碑刻書法的重視,而且對漢隸、清季隸書的振興起到拋磚引玉的作用,也使人們在收藏和品評書法時認識到初唐楷書皆取法於王羲之,並明顯帶有隸書的特點。唐代的楷體直到柳公權才意法皆備,達到了書法的最高境界,顯示出居於正統地位的宋帖是以“氣韻樸厚”為審美思想特徵。