內容簡介
封面勞倫斯·布伊爾在他被譽為“生態批評里程程碑”的著作《環境的想像：梭羅，自然書寫和美國文化的構成》中提出，一半路出家一位於環境的著作應當包含如下特徵：
一、非人類環境不是僅僅作為背景框架來展現，而是表現為人類歷史暗含在自然史之中的
二、人類利益不被當作惟一合法的利益。
三、人類對環境的責任是文本的主要倫理取向的一部分。
布伊爾這裡雖然沒有明確使用“生態文學”這個稱謂，但是他對“環境取向”特徵的強調，實質上是對生態文學的界定。從上述三條原則之中，我們可以得到對出生態文學總體特徵的理解。
作者簡介
約翰·繆爾（JohnMuir,1838-1914），美國作家。愛默生前曾列出一張“我欽佩失”的名單，它以英國的卡萊爾為首，以約翰·繆爾為尾。多年來，繆爾一直被人們稱為“大自然的推銷者”和“美國自然保護運動的聖人”。他以幾十年跋涉於美國西部山區的親身經歷為素材，寫出了近十部描寫自然、與自然進行了心靈對話的著作。繆爾一生共記有六十本日記。他采鄧梭羅現場作筆記的方式，在山巒冰川中，隨時筆錄下他眼中的自然。四十多年後，他才將自己早期的日記整理成書。而以這種日記形式出的第一本書便是《山間夏日》。它生動記述了他初次接觸優勝美地山的那種興奮和新鮮的經歷。他對大自然有著近乎宗教般的熱愛。他的作品和行為教導了美國人用一種20世紀科學的眼光來看待周圍的自然。由於繆爾既帶有19世紀理想主義的色彩，又有20世紀科學的精神，他的視野更為開闊，而他在實踐與行動方面，也比他的先驅們向前邁進了一大步。他已經開始思索並著手解決自然與人類關係的問題，因而使他在美國生態文學中占有不同凡響的地位。
