《尋智孟子》

《尋智孟子》

《尋智孟子》,哲學圖書,是勞心者必讀經典叢書之一。作者趙敏。內容用最少的文字、最精練的語句,講述中國文化的博大精深。

基本信息

內容簡介

尋智孟子》分為四個部分:領導藝術、運籌帷幄、養性修身、

圖書封面圖書封面

企業文化,全面為您介紹孟子思想的精華並引領現代閱讀,力求學以致用,在了解傳統文化的同時,學到做人做事的智慧和道理。

讀古人書、與聖賢為伍,不僅能學到很多的智慧,更是一個人精神境界高尚的表現。 《孟子》作為國學經典,不單單是古人的經典.更有許多值得我們學習借鑑的地方。

目錄

從經典國學中尋求智慧——代總序
領導藝術——領導應有的魅力
此無他,不與民同樂也。
行仁政,斯民親其上、死其長矣。
君子可欺以其方,難罔以非其道。
民為貴,社稷次之,君為輕。
行有不得者皆反求諸已。
惟仁者宜在高位,不仁而在高痊是播其惡於眾也。
選賢用能——選擇你的團隊
聽其言也,觀共眸子,人焉瘦哉⒇
國人皆曰賢,然後察之;見賢焉,然後用之。
士止於千里之外,則讒諂面諛之人至矣。
天時不如地利,地利不如人和。
一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。
君子之所為,眾人固不識也。
運籌幗幄——機智靈活的戰略戰術
無以小害大,無以賤害貴。
為政者每人而悅之,日亦不足矣
不揣其本而齊其末,方寸之木可使高於岺樓。
五十步笑百步。
民之望之,若大旱之望雨也。
夫人豈以不勝為患哉?弗為耳。
天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
養性修身——提高自身素獲
如知其非義,斯速已矣。何待來年?
有不虞之譽。有求全之毀。
富貴不能淫。貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
禍福無不自己求之者。
夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
今之欲王者。猶七年之病求三年之艾也,苟為不畜,終身不得。
企業文化——精神文明的力量
位卑而言高。罪也;立乎人之本朝而道不行,恥也。
雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
權然後知輕重,度然後知長短,物皆然,心為甚。
苟為後義而先利,不奪不饜
徒善不足以為政,徒法不能以自行
君子莫大乎與人為善

精彩書摘

孟子說:“有天時的優勢不如有地利的優勢,有地利的優勢不如有人和的優勢。方圓三里加上城外也才不過七里的小城,圍攻好多天仍然無法取勝。既然能夠圍攻這個小城,就一定會有合乎天時的機會出現,然而仍然無法取勝,原因就在於天時的優勢比不上地利的優勢重要。換個角度,假如說對於一個守城者來講,城牆不是不夠高,護城河不是不夠深,兵器和盔甲並不是不夠銳利和堅固,糧食儲備的也不是不夠充足;還未開始打仗,守城的人就倉皇逃走,這裡的原因就是地利的優勢比不上人和的優勢。所以說,限制本國人民的行動不能夠依靠封鎖邊疆,鞏固國家不能夠依靠山川河流的險峻,威震天下不能依靠兵器的銳利。所做所為符合道義的人能夠得到多數人的幫助,不符合道義的人極少有人相助。給他幫助的人少到極點,連親戚都會背叛他;給他幫助的人多到極點,全天下的百姓都會歸順於他。拿天下人都歸順的力量去攻打那些連親戚都背判自己的力量;除非君主不願意去作戰,如果願意作戰的話,一定可以取得最終的勝利。”

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