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學樂錄
學樂錄 律學著作。清代李塨撰。四卷。成書於1699年。作者曾學樂於毛奇齡。本書主旨在根據毛氏所倡“五音七聲十二律器色相配”之說,推演為圖表,並加申說。 ...
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李氏學樂錄
〖李氏學樂錄〗二卷。 清代編修《四庫全書》時,從《西河合集》中析出,還為李□撰,名《李氏學樂錄》。 《顏李叢書》本作四卷,後二卷為李□與學人討論《學樂錄...
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《別錄》
劉向的《別錄》,本來只是把眾書的“錄”匯集起來,別為一書,所以稱為“別錄”命名之義,原很明顯。可是,由於它的全稱叫做《七略別錄》,而古人徵引時往往只省稱...
別錄 撰寫 成書 體例 參考資料 -
《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的,它包括歌、舞和有關的器具(樂器和舞具)三部分;還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的,這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
竟山樂錄
伶官遞相授受,稱為唐樂之遺法。 夫寧王《笛色譜》果否為唐人之舊,未可知也。 竟山者,鏡之字也。
四庫提要 -
鄭學
鄭學,亦稱“鄭氏學”、“通學”、“綜合學派”等,是指東漢末由鄭玄開創的經學學派。在遍注群經的基礎上,鄭學以古文經學為主,兼采今文經學之長,融會為一,以其...
簡述 產生原因 特點 成就 創始人 -
樂[姓氏]
樂姓,最早源出子姓,西周末年,宋國國君宋戴公的兒子公子衎[kàn](樂父衎[kàn]),子樂父,他的孫子以祖父的字為氏,稱為樂氏。 源於姬姓的出自春秋末...
讀音 起源 始祖 分布 名人 -
中國古代樂律學
中國古代音樂史上研討音樂基本原理與基礎技術理論的一個跨越若干個有關學術分支的綜合學科。今按樂律學的概念、基本內容與歷史發展分3個方面分述如下:樂律學的概...
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《樂書要錄》
是唐代一部具有很高的史料價值和學術價值的樂律文獻,除少量內容因襲就說外,多富實踐意義,在中國古代音樂史上占有重要地位。全書共十卷,可惜僅有第五、六、七卷...
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