《大法鼓》

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法鼓

語出:《法華經·化城喻品》：“擊於大法鼓，而吹大法螺。”晉孫綽《游天台山賦》：“法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。”唐李白《登瓦官閣》詩：“兩廊振法鼓，四角吟風箏。”
《元日倦臥書齋聞僧食未敢歌鼓作繼以清唱感而》

《元日倦臥書齋聞僧食未敢歌鼓作繼以清唱感而》是由宋代王洋所作的詩詞。
作者詩詞正文注釋
一切世間樂見離車童子

。詳解據《大法鼓經》卷下所載，一切世間樂見童子生於南方文荼羅國大波利村善方便河邊、迦耶梨姓家中，後離俗出家，得《大法鼓經》，讀誦通利；常為眾生宣說《大法鼓經》、《大乘空經》、《眾生界如來常住大法鼓經》；盡百年之壽時...
一切世間樂見離車童子能夠識魔的菩薩
九天應元雷聲普化天尊

澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西。”這種形象是半人半獸形，人們認為...一鼓，鼓發雷聲。後來雷神的形象進一步變化。《酉陽親俎·前集》說“豬首...，運連鼓於火中”；《集說詮真》引《搜神記》說“色如丹，目如鏡，毛角長三尺余...
職能雷神形象起源雷部將官相關經書
唐密

，並經一行、惠果等祖師的努力，將金剛界、胎藏界兩部大法集於一身，是為“兩部...佛大日如來所傳密宗胎藏界、金剛界兩部大法，即兩部根本經典《大日經...的東密和台密。唐密的兩部大法，一曰胎藏界，系講色法，說明物質世界的本體...
簡介東傳日本回傳唐密回傳台灣回傳祖國
唐密[佛教宗派]

界兩部大法集於一身，是為“兩部一具”，形成唐密。流傳第一節　源於印度佛教...，即純正密教之義，指由法身佛大日如來所傳密宗胎藏界、金剛界兩部大法，即兩部...繼承唐密而在日本分別開創的東密和台密。唐密的兩部大法，一曰胎藏界，系講色法...
淵源流傳東傳日本日本華夏觀點釋疑
功夫百科全書

《功夫百科全書》序篇武俠小說縱橫天下，即使是魔幻，歷史題材的小說中也不乏功夫元素混雜其中，點穴，氣功，拳腳功夫，成就...
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