《古悠悠行》

《古悠悠行》

李賀常常用他的詩歌去探究宇宙的奧秘,人生的真諦。寫下了一曲曲帶有哲理意味的詠嘆調。這首《古悠悠行》就是這樣的作品。雖則如此,然而他畢竟探究到這種哲理的真諦——宇宙、時間的永恆性。這是前面四句蘊含的無比深厚的內容。這當中有詩人在時間消逝時心靈顫震的音符,有悠遠的時間廣闊的空間背景。“千歲隨風飄”一句又帶起了下面四句。在唐代二百八十九年漫長的歲月里,詩壇上出現了許許多多寫思婦幽怨的詩章。這種主題,在我國古典詩歌領域裡是傳統的主題了。

作品信息

【名稱】《古悠悠行
【年代】中唐
【作者】李賀
【體裁】五言古詩

原文

古悠悠行
白景歸西山,碧華上迢迢。
今古何處盡,千歲隨風飄。
海沙變成石,魚沫吹秦橋。
空光遠流浪,銅柱從年消。

鑑賞

李賀常常用他的詩歌去探究宇宙的奧秘,人生的真諦。寫下了一曲曲帶有哲理意味的詠嘆調。這首《古悠悠行》就是這樣的作品。
又是一個白天過去了,太陽已經慢慢地落在西方天幕的山巒下面;而月亮又帶著她的光華升上碧藍碧藍的高遠的天空。這一極其普通的自然現象,在敏感的詩人的心底卻引發了悸動,萌生出飛越千載的奇思遐想。“今古何處盡?千歲隨風飄。”這兩句雖然很簡短,但卻是經過高度濃縮寫出來的具有豐富內涵的詩句。意思是說:從古到今何處是它們的源頭,又何處是它的盡頭呢?這漫漫的時間,這廣闊無垠的宇宙,大概只有它們是永恆的吧!這么短短的兩句,就給者用粗線條勾畫了一幅綿延無盡的時間和廣袤無限的空間背景。“千歲”句表面上雖然只是指時間,“千歲”,在漫長的時間長河裡像一陣風那樣飄忽而過。但是“千歲”又不僅僅是指時間,也指千歲之內的一切事物。這千歲內的人、事、物,也和時間一樣隨風飄蕩而逝,無影無蹤了。
這是前面四句蘊含的無比深厚的內容。這當中有詩人在時間消逝時心靈顫震的音符,有悠遠的時間廣闊的空間背景。“千歲隨風飄”一句又帶起了下面四句。
下面四句分別用兩個歷史事件和歷史人物,具體寫出了“千歲隨風飄”:一是秦始皇及其為求仙而築之入海石橋,一是漢武帝為求長生而鑄的銅柱(金銅仙人)。秦始皇、漢武帝都企望能永久留存人間,長生不老;但是,像歷史上一切事物一樣,都逝去了,隨風而飄走了。他們為了求取長生建造的石橋、銅人,也隨著時光的流逝而毀滅。在寫這兩個歷史人物和事件時,詩人分別用了兩個分句來加強“隨風飄”的力量。“海沙變成石”,是說明任何事物都在變化;“空光遠流浪”,寫時間是不會停止的。這樣,就把“千歲隨風飄”的哲理表述得更加具體生動。這兩句又和秦橋、漢銅人交織起來寫,就更把秦始皇、漢武帝企求長生的悲劇擺在哲理的氛圍內,擺在永遠變化的大千世界、永遠奔騰不盡的時間長河裡面,正像前面《金銅仙人辭漢歌》裡面分析到的那樣,李賀對於人生短暫、時間的永恆這個矛盾是懷著一種悲哀的心情去探究的。雖則如此,然而他畢竟探究到這種哲理的真諦——宇宙、時間的永恆性。

作者

李賀像李賀像
李賀(790-816)唐代詩人。字長吉,福昌(今河南宜陽西)人。唐皇室遠支,家世早已沒落,仕途偃蹇,僅曾官奉禮郎 。因避家諱,被迫不得應進士科考試,韓愈曾為之作《諱辯》。和沈亞之友善。其詩長於樂府,多表現政治上不得意的悲憤,對宦官專權、藩鎮割據的現實,也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰,生活困頓,詩中於世事滄桑、生死榮枯,感觸尤多。善於熔鑄詞采,馳騁想像,運用神話傳說,創造出新奇瑰麗的詩境,在詩史上獨樹一幟,嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。但也有刻意雕琢之病。後世有人稱之為“詩鬼”。有《昌谷集》。

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