簡介
《原本大學微言》《原本大學微言》是著名學者南懷瑾先生有關《大學》的講記，書名中說的“原本大學”，指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義作了揭示，給人以知識的樂趣和人生的啟悟。《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”，是宋代以後士入學子必讀的教科書。文中以“明明德”、“親民”、“至善”為綱，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述，對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。
作者資料
南懷瑾南懷瑾(10張)南懷瑾，一九一八年出生，樂清南宅殿後村人。幼承庭訓，少習諸子百家。
浙江國術館國術訓練員專修班第二期畢業、中央軍校政治研究班第十期畢業、金陵大學研究院社會福利系肄業。抗日戰爭中，投筆從戎，躍馬西南，籌邊屯墾。返蜀後，執教於中央軍校軍官教育隊。鏇即潛心佛典，遁跡峨嵋大坪寺，閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後，任文化大學、輔仁大學、政治大學、以及其他大學、研究所等教授。數年前旅美，現尚寓香港，未定所居。在港、台及居美時期，曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設，1990年泰順、文成水災，捐資救患，並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心，且為廈門南普陀寺修建禪堂，倡建金溫鐵路，作出巨大貢獻，眾所皆知。生平致力於弘揚中國傳統文化，出版有論語別裁、孟子旁通、大學微言、老子他說，及佛莊嚴照(9張)、道兩家三十多種著作，有經英、法、荷蘭、西班牙、葡萄牙、義大利、韓國、羅馬尼亞等八種語文翻譯流通。曾講學歐、美、日各國，美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。
其門生博士，自出巨資，用其名義在國內創立光華獎學基金會，資助三十多所著名大學，嘉惠研究師生等舉。要之：其人一生行跡奇特，常情莫測，有禪學大師、國學大師種種稱譽，今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心愿，致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促，為黃河斷流、南北調水事，倡立“參天水利資源工程研考會”，作科研工作之先聲，不辭勞瘁，不避譏嫌云云。
目錄
第一篇開宗明義
一、原本《大學》的原貌
二、從教授來訪說起
自幼誦讀益處多
但開風氣不為師
三、沉冤莫白的“四書”
被誤用於考取功名
變本加厲的新八股
四、書生大半出農村
傳統的農村生活
農村自動自發的教育
五、啟蒙教育的審思
一夜發白《千字文》
先學做人，再談政治
六、烏鴉式的讀書法
線上試讀部分章節
同樣的，唐、宋以後的道家，也與禪宗互有關聯，例如道教《清靜經》的主旨，也說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”
人生在任何一個時代，要想做到思想、學術、生活完全能脫離現實而獨立生存，肯定地說，是絕對不可能的。尤其是一個知識分子的儒者，如二程夫子、朱熹先生等讀書人，當時學了佛、道兩家的學問修養，就回來反求諸已，重新打開孔家店，自立門戶成家，那也是無可厚非、情有可原的事。這些確實資料，你只要遍讀程、朱兩家遺集，及明了歷史演變，就到處可見。但最不能使人贊同的，明明是借了別家的資本，或是偷用了別人的本錢，卻又指著別人的大門大罵“異端”，實在是令人齒冷，令人反而覺得假道學倒不及真小人了!
朱子“虛靈不昧”說的探究現在，我們且看朱子怎樣註解“明明德”和“親(新)民”的涵義。這段註解在前一章已經引述出來。現在我們為了講解方便，也為了加深印象，再次引述他的註解如下。他說：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理而應萬事者也。但為氣稟所拘，人慾所蔽，則有時而昏。然其本體之明，則有未嘗息者。故學者當因所發而遂明之，以復其初也。新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。”
這一段話，可以說是朱熹先生代表宋儒，以及程、朱理學的最高哲學的主旨。我們把它試著用現代白話來說清楚。他說，《大學》所講明德的內涵，是說什麼呢?那是說人們生命中本有之性，原來本是虛靈不昧的，它能夠具備一切的道理，而且能夠適應萬事的作用。
注意啊!這是朱子說，天生人性，本來便是“虛靈不昧”的，人性本來是具備理性，能夠適應萬事(萬物)的。
但是，天生生命的稟賦，同時為氣質的功能所拘束了，又為人心自己的欲望所蒙蔽了，所以有時候就昏迷不清醒了，也可說不理性了。不過，那個人性的本體，還是照樣很清明的，並沒有停息過。所以學問之道，就要在它發動氣稟、發動人慾的時候來明白它，就立刻恢復它的最初面目。
注意啊!孟子認為人性本善。朱子當然知道，但他不用“性善論”做定位，卻用“虛靈不昧”四個字來說明人的本性，這就不知所云了!等於和尚不信佛經佛說，專門學那些五花八門的特異功能之說來當佛學。
