編輯推薦
談儒學，說道家，講禪宗，評世間百態，論人生種種。聽南先生的諄諄教誨，仿佛置身於歷史與現實交織的時空之中，恍然如夢，又如夢初醒。內容簡介
《南懷瑾講述99個人生道理》是筆者悉心研讀了南懷瑾先生的《論語別裁》、《莊子講記》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪宗與道家》、《歷史的經驗》等著作後，採擷南先生文慧，意有所至，心有所悟，結合平素所想，雕琢文字，恣意成文。南先生對於中國傳統文化的解讀仿佛一顆顆光華閃耀的珍珠，筆者以一淺見為線將其串聯，滴水藏慧，將南先生的智慧箴言一一記錄，以期留住智慧的芬芳。
前言
上下五千年，縱橫幾萬里，經綸三大教，出入百家言。南懷瑾先生究竟是國學大師，還是禪宗大師，抑或是道家真人？其實無論稱謂怎樣，都是對南懷瑾先生學問的尊崇。南先生博覽群書，博古通今，融匯中西學說，涵蓋諸子百家，被廣大學子視為曠世賢師。
南先生將歷史、人生融人各家經典學說之中，以經為本，以史為鑑，旁徵博引，以其淵博的知識，包羅諸子百家思想精華，熔中外古今學說於一爐，含英咀華，通古今之變，成一家之言。
本書系筆者悉心研讀了南懷瑾先生的《論語別裁》、《莊子講記》、《老子他說》、《孟子旁通》、《禪宗與道家》、《歷史的經驗》等著作後，採擷先生文慧，意有所至，心有所悟，結合平素所想，雕琢文字，恣意成文。
本書立足於南懷瑾先生對國學典籍的講解梳理，從自身出發，在領悟先賢思想的同時，抽絲剝繭，匯集人生智慧，點撥人隋世故，以平凡的人生視角深入拓展，以讀書心得的方式記錄先生對生命的理解。南先生對於中國傳統文化的解讀仿佛一顆顆光華閃耀的珍珠，筆者以一己淺見為線將其串聯，滴水藏慧，將先生的智慧箴言一一記錄，以期留住智慧的芬芳。
中華民族五千年的文明源遠流長，古典文化浩如煙海，文化的積澱猶如一部厚重的歷史巨著，令許多人望塵莫及。然而，南先生卻以通俗易懂的語言將高深的國學娓娓道來，深入淺出，讓平凡的我們也能夠一窺傳統思想之深奧廣闊，體會中國文化深遠的生命智慧和文化底蘊。歷朝歷代對於傳統文化、歷史典籍都有著各自不同的註解，南先生博採眾長，又不落窠臼，以其獨特的視角評點歷史、解讀經典，為讀者勾勒了一幅深刻而廣闊的人生畫卷。南先生講解的人生道理，看似波瀾不驚，卻發人深省，他仿佛一座連線古今的橋樑，彌補了當今中華文化的斷層。數千年來，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等聖人高居聖壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時也蒙上了歷史的塵埃。南懷瑾先生百喻蓮花，指點人生，談笑揮灑中拉近了世人與先賢的心靈距離。
在南先生別具一格的講解中，你會發現，聖人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相逕庭，仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在向你講述人生的道理，而這些源於他自身修養與學問的積澱，沒有故弄玄虛的高深莫測，有的只是平凡中的智慧閃光。
南先生對於經典的講解方式通常是剝離舊式註解，以經解經，在原文的邏輯性與連貫陛中找尋聖人的本意。因此，無論是儒家思想、道家學說，還是佛學經典，在其解讀中都可以找到先生自己的人生痕跡與思想光華。
本書中，南先生談儒學，說道家，講禪宗，評世間百態，論人生種種，聽著南先生的諄諄教誨，你仿佛置身於歷史與現實交織的時空中，恍然如夢，又如夢初醒。精選出的99個人生道理均提取精彩小節而為章，由點及面，揮灑人生哲理。有對“人隋世故”的深層解讀，有對“心兵”紛亂的理性告誡，有對學問人生的精彩詮釋，有對“出世”與“入世”的深入理解，有對現實博弈的冷靜剖析，有對世俗名利的本質論斷，有對富貴寵辱的人性點撥，有對人生旅途的真誠關照，有對得失心念的中肯期許。
本書融匯典籍中的精妙原文、南先生的發散點評，以及筆者的一時感觸，自成一文，以筆者的心耳聆聽思索大師對於經典文化的讀解，力求借南先生的慧眼於傳統文化中尋覓人生的新意。
南懷瑾先生仿佛一方清明空谷，豁達空靈，筆者但求幾分智慧回音，縈繞心間，與君共享。
精彩書摘
第一章“人情世故”的深層解讀：“人情世故”的深層解讀：
究竟何為人情世故？明朝詩人楊基在《聞蟬》中寫道：“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲。”南懷瑾先生對於“人情世故”的理解卻有著更深刻的寓意：不是簡單的圓滑處世，不是假意的虛偽逢迎，不是單純地屈服於現實，而是真正懂得生活的意義，安詳地走完自己的人生。
南先生指出，其實，不管是為政或做事，都要靠人生經驗的累積，懂得“人隋世故”，方能自在做人。“人隋”是指人與人之間融洽相處的感情，“世故”就是透徹了解事物，懂得過去、現在、未來，懂得人，懂得事。
南懷瑾先生藉助孔子的一句感慨，點撥了人『青世故的真義。“子日：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
南先生解釋，孔子說十五歲的時候，立志做學問，十五年後，根據他豐富的經驗，以及經歷過的人生磨鍊，到了三十歲，做人做事、處世的道理就“立”住了，然而，這時候心理還不穩定。到了四十歲，才真正沒有任何疑惑，但這是對形而下的學問人生而言。再加十年，到了五十歲，才“知天命”，天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體範圍。到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，耳中經過心中自定，毀譽不搖，明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助他，使其成為好人。然後再加十年，到了七十歲，才“從心所欲”，而又不超過人與人之間的範圍。
法國里昂有一位年逾古稀的布店老闆生命垂危，臨終前，牧師來到他身邊。老人告訴牧師，他年輕時很喜歡音樂，曾經和著名的音樂家卡拉揚一起學吹小號。
