作品簡介
《千金難買幽默》 如今，生活、工作節奏太快，尤其是現代信息爆炸的時代，君不見，越來越多“低頭族”，幾乎把所有業餘時間都耗在小小的手機螢幕上了，無數的信息垃圾無聲地張開血盆大口，貪婪地吞噬著人們的時間實際是生命，經典被無情地邊緣化了，當然包括幽默藝術的經典，過分沉迷於網路世界的人們，能夠騰出一點時間，認真地讀些經典，包括文化經典、文學經典，尤其是國人所不擅長的幽默藝術的經典。從這一視角看，此書的出版，應當有著更高層次和境界的引導乃至警示意義。
該書於2014年10月由中國文化出版社出版。
作者簡介
林修文：“九一八”那年出生於閩清。1950年煙花三月從三一中學參軍入伍，歷任連、師、軍文化教員。榮立二等功1次，三等功2次。
1955年蘇軍撤離旅大，我被調去當一名儀器偵察兵，1956年6月復退回福州，7月參加高考，錄取南京師範學院中文系語文專修科。1958年畢業分配到浦城一中任教，直至退休。1988年評上中學高級教師，1991年評上福建省先進教師，享受“5•12”幹部待遇。幾十年埋頭教書育人中，發現並培養了一批愛文的苗子，其中沈世豪、祝文善成了著名學者、專家，謝興發、余奎元、劉軍等都有文才。動口的同時偶而也動手寫點散文、雜文、詩歌、寓言之類，散見於省級報刊，當過中國散文學會會員。後來實在江郎才盡，只夢筆不生花，才罷手。
出幽默一書，是在學生們的鼓勵、支持下才得以實現。我的人生宗旨是多給人快樂，此書就是見證。
謝興發：土地估價師、高級策劃師。祖籍浙江溫州，1946年正月出生於福建省浦城縣；1969年畢業於華僑大學中文系。歷任浦城縣報導組長、公社書記。建陽地區農委政研科長，體改委副主任。南平市土地局局長，統戰部副部長兼工商聯會長、企業局局長，經貿委副主任、農委副主任兼協作辦主任。南平市第一屆政協常委。曾榮獲“優秀共產黨員”、“全國土地管理先進工作者”稱號。文章多次刊登在全國和省市級的報刊雜誌上。
基本信息
作者：林修文謝興發
出版：中國文化出版社
總編審：中國文化出版社國內編審處
地址：北京市豐臺區六里橋北里甲1號
責任編輯：紅玉
印刷：中國文化出版社印刷廠
開本：880×1230mm1/32
印張：4
版次：2014年10月第1版第1次印刷
定價：20.00元
作品導讀
（一）什麼是幽黙
1、幽默來源：幽黙YOUMO（拼音），HUMOR（英語），本義是“體液”，與本文無關。而幽黙一詞的廣泛運用，則要歸功於英國人文主義戲劇家瓊生。他創作的《個性互異》和《人各有癖》均以幽黙見稱。他的幽黙理論也不脛而走。林語堂先生1924年把它移入中國（見註解1），廣為採用。
2、幽默定義：那么幽默的定義是什麼？按字典上的解析是形容有趣或可笑而意味深長的語言。本人認為幽黙是在特定的語境中，用出乎意料、十分有趣、令人發笑的方式來表達的一種語言現象。幽黙的語言離開特定語境，就是普通的語言，產生不了幽黙的效果，特定語境也可以叫現場。臨場產生的幽黙才是真正上乘的。“有趣可笑”不僅是幽黙的一個重要特點，也是其它語言類文藝作品的共同特點。人們往往把小品、相聲、笑話、滑稽等混同為幽黙。“出乎意料”就是老舍說的“平地起波瀾”或叫“不按常理出牌”。這是幽黙最顯著的特點。只有在“發愣、不解、深思後頓悟”發出的歡笑，才是幽黙所要求的“有趣可笑”。許多書報上、廣電里以及人們口語中出現的“幽黙”，不一定都是真正意義上的幽黙。
至於上世紀30年代無聲電影中卓別林的表演和當代英國幽默大師憨豆先生的種種表演，令人捧腹噴飯，那是肢體語言的幽黙，不在本小冊子探討範圍之內。
（注1）張繼平先生說，英語單詞HUMOR譯成中文應是王國維功勞。他說王國維先生早在1906年出版《屈子文學之精神》一書，音譯為“歐穆亞”，認為它是達觀的人生態度，但未展開論述。而林語堂於1924年在《晨報》副刊上連續撰文定“幽黙”為HUMOR的漢譯名，這是個音意為西譯的詞，其表達恰到好處。林認為“凡屬於幽黙的人，其諧趣必愈幽隱，而善於鑑賞幽黙的人，其欣賞尤在於內心靜黙的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽黙愈幽愈黙而愈妙”。有人認為幽黙一詞是國產，早在屈原的《九章懷沙》中就有“煦兮杳杳，孔靜幽黙”。此幽黙為幽靜無聲。這與外來詞的意譯幽黙無關。雖然後來魯迅曾認為譯法不妥，但無新譯法替代。翻譯家李青崖把幽黙譯為“語妙”；語言學家陳望道譯成“油滑”；唐栩侯譯為“諧穆”，但以上這些譯法都不被世人認同，唯林語堂的譯法沿用迄今。
（二）幽黙的好處
幽黙具有神奇的魅力。它有什麼好處或作用呢？《幽黙改變你的生活》作者牧之認為，幽黙是解決人生問題最快捷，也是最不會引起後遺症的“方法”，幽黙是一種無堅不摧的“利器”，是讓你無往不勝的“工具”。《說話的藝術》作者方州把幽黙的效用歸納為“改善人生”、“保你健康”、“加強合作”、“促進親情”、“助你成功”五個方面。有人說，幽黙是精神的“按摩師”，有調節心理功能作用；有人說，幽黙是人際關係的“潤滑劑”，可以縮短人際交往的距離，“有較好的人緣”。總之，見仁見智，角度不同，歸納各異。
我以為幽黙既是一種語言現象，一種表達方式，那么語言的功用，就是表達思想感情和用於交際的。因此，幽黙的好處有以下幾點：
1、保持樂觀和快樂的心態。矛盾是絕對的，無論自己或與他人，經常處在矛盾中。生老病死，“人生不如意，十之八九”，困難、挫折在所難免，但是具有幽黙感的人，他的心態肯定是最好的。人在幽黙的時候，也是最佳精神狀態的時候。要想保持良好的心態，排除焦慮與不安，消愁解壓，豁達樂觀，自我快樂幸福，幽黙是個好方法。老革命家任仲夷晚年疾病纏身，體質每況愈下，多次動了手術，但他用“渾身是膽”、“無所畏俱（胃具）”、“一目了然”“目中無人（曈仁）”來代替膽切除，胃切除，雙目失明等病況，給人開朗樂觀的好印象，令人肅然起敬（例1）。93歲的志願軍老兵李繼勝討過飯，演過戲，當過人體摸特，人生旅途坎坷，但說話幽黙異常，樂觀快活（例85）。鄧小平這位黨和國家第二代領導人，傳奇一生，三起三落，但他很幽黙。1979年訪美時，在卡特總統歡迎國宴上談笑風生，當有人對他東山再起表示興趣時，他用奧林匹克金牌加以回應，換來笑聲，心態很好（例44）。家中失竊，也算倒霉事，但美國總統羅斯福用幽黙化解了（例103）。生離死別是人生的大不幸，尤其是獨生子出了工傷事故，但美國一位黒人母親在兒子的墓碑上刻著“收工”兩個字，再大的悲傷也可用幽黙了卻（例165）。面對自己的死亡，又怎樣保持良好的心態呢？德國劇作家費爾特，他希望死後在他墓碑上只要刻上“劇終”兩個字（例135），這既幽黙又雋永。在人生的舞台上，無論偉人還是凡人，任何人都只是扮演不同角色而已，劇終落幕都一樣。自己沒死，別人硬說自己死了，應該很氣憤吧，但史達林幽黙地給美國駐莫斯科的記者信中用“不要打擾我在極樂世界的長眠”回應（例106）。對於死亡，毛澤東的心態最有代表性。他跟蒙哥馬利談了五種死法都能接受，跟保健醫生吳旭君的一席話（例47），更是非常精彩，句句幽黙。
2、傳遞友善和快樂。無論是親朋、同事、還是鄰里、熟人，經常說點幽黙話，可以增進情誼，互遞快樂。1929年南開女中部第一屆畢業生畢業典禮上，張伯苓校長，就用幽黙作臨別贈言，傳遞的不僅是笑聲，更是人生感悟和教誨（例74）。建國初，在華東野戰軍的一次集會上，大家請羅榮桓首長講話。他盛情難卻，上台說了：“同志們好！”就下台了。出乎大家意料，但卻立即換來掌聲，笑聲。有話則短，無話則免，盡在不言中（例73）。1937年斯諾第二次訪問延安，把一本寫有簽名的《西行漫記》書送給毛澤東。通常情況，或禮節慣例，當面說聲“謝謝”就可以了，但毛澤東喜歡幽黙，寫了一張便條給對方。斯諾從疑惑不解到恍然大悟，幽黙效果產生了，兩人增進了友誼，互遞了歡樂（例43）。幾年不見，北京的劉老師來廈，同事相聚，先從外表變化談起。我因釣魚，曬得很黒。我說：我是“黒領”階層，上官是“白領”階層，引來大家笑聲，活躍了氣氛（註解2）。
（注2）劉桂媛、上官玳是浦城一中退休老師。上官臉白，上衣也白，故聯想到白領階層。“黑領”是從“白領”推演出來。
3、促進友誼和和諧。陌生人相遇，難免生疏、冷淡、不自在。幽黙可以調和氣氛，拉近距離，變成親切。李繼勝乞討遇見一個老太，開口就說：“你這老太真有福，每年要吃幾頭豬”，人家說是少數民族，不吃豬肉。李馬上改口說：“我說你有福就有福，你頓頓不斷羊肉燴豆腐”，一下子消除了尷尬。1964年新華社記者錢嗣傑被調到中南海做毛澤東的專職記者。他心裡十分緊張，汪東興作了介紹，毛澤東跟他握了手。錢說：“我叫錢嗣傑。”毛主席說：“你有錢啊。我是無產階級啊。”大家哈哈大笑。錢的精神立馬就放鬆了（例46）。1936年斯諾首訪毛澤東。他第一個問題是“你曾經有過幾次婚姻？”翻譯官吳亮平把它翻譯成“你有幾個老婆？”於是毛澤東認真地回答：“我國是一夫一妻制，所以我沒有幾個老婆。”引得全場歡笑，採訪就在這輕鬆的氣氛中開始（例42）。一所著名大學請來了一位世界級的物理學教授愛因斯坦任教。行政秘書去徵詢意見。愛因斯坦除了只要求一張桌子，一把椅子及一些必要的筆墨紙張外，還要求一個“大號廢紙簍”，理由是“那樣的話，我就能把所有的錯誤都扔進去。”一位大教授的平易、謙虛、嚴謹等諸多品質感染了年青人，兩人從陌生變成親切（例8）。
