原詩
詩經·檜風——《匪風》匪風發兮，匪車偈兮。
顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。
顧瞻周道，中心吊兮。
誰能烹魚？溉之釜鬵。
誰將西歸？懷之好音。
注釋
匪：彼之借偈：音結，迅速馳驅
周道：大道
嘌：音飄，輕捷之狀
釜：鍋
鬵：音尋，大釜
西歸：回到西方。
懷：通作歸，饋送。
譯文
那風發發地響，車兒像飛一樣。回頭瞧瞧大道，心裡多么悽惶。
那風打著鏇轉，車兒快快地趕。
回頭瞧瞧大道，心裡好不悽慘。
有誰能夠煮魚，小鍋大鍋我辦。
有誰迴轉西方，請他捎個“平安”。
要義
《匪風》描寫遊子行至途中，望見隨風揚塵賓士的馬車，引起以對家中親人的思念，但願能遇到向西回去的路人，請他帶個平安 的音訊與家人。余冠英先生說這與唐人岑參《逢入京使》一詩意境相似，所謂：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語平安。”賞析
詩人家住西方，而遠遊東土，久滯不歸，因作是詩以寄思鄉之情。《毛詩序》以為檜邦“國小政亂，憂及禍難，而思周道焉”，鄭箋曰：“周道，周之政令也。”孔疏曰：“上二章言周道之滅，念之而怛傷；下章思得賢人輔周興道：皆是思周道之事。”朱熹《詩集傳》云：“周室衰微，賢人憂嘆而作此詩。言常時風發而車偈，則中心怛然。今非風發也，非車偈也，特顧瞻周道而思王室之陵遲，故中心為之怛然耳。”其說皆不足為訓。前兩章字句略同，意思重複，寫法也一樣。前兩句寫所見之景，後兩句直抒胸中憂思。詩人滯留東土，佇立大道旁，見車馬急馳而過，觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方，但是，車過之後，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車去而人竟未去。風、車之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動與不動，形成多層對比。“顧瞻周道”，描繪詩人徬徨無奈情狀如在目前。這時詩人再也按捺不住滿腔的憂傷，終於噴發出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩人思歸的急切心態。
第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰能”二句起興，興中有比，是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲，“誰將”二句，寫詩人既不得歸，只好托西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次著也未必能實現，“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞，還沒有著落。詩人不說自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至為深厚。陳震《讀詩識小錄》評曰：“意在筆先，神愴言外。”誠然。
