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做人講分寸：為人處世，無往不勝說話講分寸：舌燦如花，開口是金
交往講分寸：不卑不亢，上下圓融
辦事講分寸：進退有據，事半功倍
應酬講分寸：迎來送往，有禮走遍天下
職場講分寸：實幹巧幹，可成“高幹”
競爭合作講分寸：取長補短，共創雙贏
談情說愛講分寸：隨情而愛，隨緣而行
內容簡介
分寸決定尺度，尺度決定高度，高度決定態度，態度決定命運，分寸即是命運。目錄
第一章做人講分寸——為人處世，無往不勝一把握好分寸是人生的大智慧
1．把握好分寸，處世才能和諧圓融
2．把握好分寸，辦事才能張弛有度
3．把握好分寸，才能把握命運的沉浮
4．把握好分寸，生命才能達到美的最高境界
二把握好分寸，必須具備的心理品質
1．在淡泊中充實自我
2．在寧靜中練達人情
3．在寬容中涵養性情
4．理智控制情緒，做事才不偏激
5．心裡裝著大小，不為瑣事計較
6．過猶不及，懶點或比勤更好
三把握好分寸。掌握要領是關鍵
1．剛柔並濟
2．陰陽相滋
3．能伸能屈
4．冷熱適中
5．不前不後
6．進退自如
7．外圓內方
8．可得可失
四把握好分寸必須具備的處世技巧
1．少批評責怪他人
2．多尊重讚賞他人
3．激發他人的急切需求
4．情理衝突時以情動人
5．贏不了爭論就避免爭論
6．讓想法是他自己的
7．別告訴人家你比他更聰明
第二章說話講分寸——舌燦如花，開口是金
一說話必須把握的八大分寸
1．說好三分話的分寸
2．避免過頭話的分寸、
3．避免露骨話的分寸
4．避免過謙話的分寸
5．避免風涼話的分寸
6．避免大實話的分寸
7．說好玩笑話的分寸
8．說好批評話的分寸
二與不同身份者說話的分寸
1．與上級說話的分寸
2．與下級說話的分寸
3．與同事說話的分寸
4．與朋友說話的分寸
5．與異性說話的分寸
6．與長輩說話的分寸
7．與晚輩說話的分寸
8．與愛人說話的分寸
9．與陌生人說話的分寸
10．與意見不合者說話的分寸
11．與小人說話的分寸
第三章交往講分寸——不卑不亢，上下圓融
一交往中必須把握的十大分寸
1．自尊，也要尊人
2．認真，但不較真
3．抬高自己，不貶低別人
4．謙虛，但不虛偽
5．謹慎，但不拘謹
6．活潑，但不輕浮
7．老練，但不世故
8．嚴己，也要寬人
9．仁愛，別喪失原則
10．仁義，別忘利益
二與不同身份者交往的分寸
1．男女之間交往的分寸
2．夫妻之間交往的分寸
3．鄰居之間交往的分寸
4．朋友之間交往的分寸
5．上下級之間交往的分寸
6．同事之間交往的分寸
7．同行之間交往的分寸
8．親戚之間交往的分寸
三與不同性格者交往的分寸
1．對爭強好勝者：別遷就
2．對翻臉無情者：留一手
3．對溜須拍馬者：別得罪
4．對尖酸刻薄者：謹慎
5．對挑撥離間者：緘口
6．對雄才大略者：扶助
7．對憤世嫉俗者：迴避
8．對小肚雞腸者：忍讓
第四章辦事講分寸——進退有據，事半功倍
一在辦事規則上應把握的五大分寸
1．掌握分寸，因人辦事
2．掌握分寸，因事辦事
3．掌握分寸，因時辦事
4．掌握分寸，因地辦事
5．掌握分寸，因勢辦事
……
第五章應酬講分寸——迎來送往，有禮遍天下
第六章職場講分寸——實幹巧幹，可成“高幹”
第七章競爭合作講分寸——取長補短，共創雙贏
第八章談情說愛講分寸——隨情而愛，隨緣而行
前言
眾所周知，世上早有“說話辦事要講分寸”的勸勉，但“分寸”到底在哪裡，大多數人卻未必都能說得清。能說清這二字的人，可以說，都是聰明、練達和城府極深的人，憑著對人事的明達、老成和世故，他們中的絕大多數人都已經躋身於成功者的隊伍之列。有人說，通住成功的路有多條，但殊不知每一條路上都布列著大小不一的“分寸”二字，不管是與人說話、與人交往、與人辦事，差不多都蘊藉著分寸的玄機。很明顯，一個人在社會上把握不好分寸，就說不好話、辦不好事，也更難做到愉快地與人交往，這樣的人，因不識分寸的眉眼高低，怎么能順利地通過成功的橋樑呢?世上能夠把握分寸的人總占少數，也許這就是成功者總是少數的原因。歷數古今中外的成功者，特別是那些開國創業之君、霸業守成之主或那些歷朝歷代在仕途上春風得意的人，差不多無一不是知輕重、識眉眼、懂分寸的睿智之士。世人通常提到的所謂“會說話”、“會辦事”、“有人緣”、“識體面”、“知禮節”，幾乎皆與講究分寸之道有關。想想那些碌碌無為的庸常之人，也想想自己曾經碰過的釘子、跌過的跟頭、吃過的苦頭，哪一樁哪一件不是因為分寸使然呢?
因為世上有“分寸”二字，有些人掌握了它的妙用，於是成功了；也因為世上有“分寸”作祟，有些人把握不住它，於是失敗了。人世間各種各樣的競爭，成功者與失敗者的分水嶺，其實就在“分寸”之間啊!
精彩書摘
第一章 做人講分寸——為人處世，無往不勝一 把握好分寸是人生的大智慧
從一定意義上說，分寸是一種不偏不倚、可進可退的中庸哲學。但中庸之道的抽象，不足以恰當地把握其中的內涵，而分寸之道，卻是一種被形象化了的尺度，更易於讓人明確地把握，具有可為人所用的實際操作性。
要想做到更好地把握分寸，不妨先看看分寸的歷史淵源。孔子日：“中庸之為德也，甚至矣乎，民鮮之矣。”這就是說，中庸是一種最高的德性，人們很久都不具備這種道德了。何謂中庸?即“不偏不倚”、“過猶不及”。他還說，做事只考慮實際的質樸以至勝過文采，則顯得粗野；做事只考慮外表的文采以至勝過質樸，則顯得虛浮；只有質樸和文采全面兼顧，不偏於一面，才是做得恰到好處的君子。在孔子看來，凡事如果“過”了，就違反了中庸之道，就是不講分寸。因此他說：“君子中庸，小人反中庸。”說白了就是君子講分寸，小人不講分寸。
在後來備受世人推崇的《周易·傳》也認為，一切事物的形成和變化都是由陰陽、剛柔、動靜這些對立面的消長、交感、相摩、相盪所引起的。正可謂“一陰一陽謂之道”、“剛柔相推而生變化”。《周易·傳》還認為事物的變化都是從微小的變化開始的，微小的變化是凶吉的先兆，所以必須重視微小的變化。“君子見幾而作，不俟終日”，這就是說，一個人見到一點點微小的變化，就要立即行動起來，不要等一切都過去了再去行動。同時，《周易·傳》還強調，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，時時注意對立雙方的轉化的程度與分寸。”
由此可見，無論是孔子的“中庸”，還是到後來周易的“陰陽”，無不以分寸為內容和底蘊，無不閃耀著“分寸”的光芒。
