編輯推薦
這需要從禮儀、品位、格調、底蘊和品格等幾個方面對自己加強修煉。具體該怎么做，本書將給你作出詳細說明。·《蔡康永的說話之道》58折搶購>>·獨唱團（韓寒主編，絕版熱賣）>>
內容簡介
本書先從紳士社交禮儀和言談舉止方面的規範談起，然後從紳士的品位、格調、底蘊、品格方面來打造、展現你的紳士風度，豐富你紳士知識，幫助你不斷克服可能影響你成為紳士的心理問題，使你真正成為一個內外兼修，名副其實的現代“紳士”。目錄
序一何謂“紳士風度”/1序二打造紳士風度/5第一章：禮儀/l“禮儀”儘管很晚才進入人類生活中，但人們對於優雅的禮儀一直孜孜以求。這種追求滲透到人際交往的各個方面。它產生於人們的共同生活的要求，是任何一個社會發展階段也不能沒有的行為準則和人際交往規範。禮儀是用來更好地協調溝通人們的社會關係，但對於我們個人來說也是出於對人生美的追求。風度一：得體的穿著/2風度二：大方得體的日常禮儀/16風度三：儀容整潔/31風度四：舉手投足恰到好處/35風度五：小物見風範——紳士配飾/43風度六：穩重而又有氣質的化妝藝術/48風度七：禮尚往來的講究/63風度八：遵守禮儀規則/85第二章：品位/89品位是一個人的生活習慣和思想習慣。一個人的生活品位便決定了一個人所屬的社會階層，品住將從他的日常生活中表現出來。但是品位是可以通過學習進行培養和提高的，也就說品位雖有先天的成份，但後天的培養和提高仍然十分重要。每一個人都有品位上的缺陷，與其刻意地把缺陷掩蓋住而表現出完美的外表，倒不如實實在在地表現出凡人的性情。一個人應該表現出他的真品位，真性悔!風度九：光輝的人品/90風度十：博愛/96風度十一：生命的快樂/101風度十二：幽默/lll風度十三：活出熱情/117風度十四：良好的處世心態/123第三章：格調/130生活格調是可以培養和學習的，它恰恰不像金錢和財產那樣——獲得的過程常常是一個人在精神和道德方面墮落的過程。一個人格調的提高，不需擁有很多金錢，就可以達到較高的社會地位。有生活格調的人能夠使人們對他刮目相看，從而獲得更多的尊重和欣賞，提高自己的社會地位。改變我們的生活，一切從格調開始!風度十五：尊重他人/13l風度十六：善待他人/138風度十七：善於言辭的談吐/143風度十八：有理讓三分/153風度十九：信心十足/159風度二十：超然的姿態/166第四章：底蘊/173紳士底蘊，是審美的而非說教的，是積澱的而非虛張聲勢的，是廣闊的而非促狹的，是博愛的而非拘束的。襟懷闊大、勇於挑戰且富於責任感的人，他就是一個有紳士底蘊的人。如果是一個從不對身邊的弱勢群體投去關愛的目光、伸出援助的雙手的人，他底蘊從何而來?底蘊可以提升我們的人格魅力，也是良知的負載，是打造紳士風度的內涵。風度二十一：才華橫溢——熱愛藝術/174風度二十二：讓羞怯走開/179風度二十三：保持身心健康/184風度二十四：注重細節/194風度二十五：紳士肚裡可撐船/201風度二十六：深沉方顯英雄本色/207第五章：品格/214一個人自身的品格，重大地影響著他將來的形象和風度。品格魅力是人性中眾礫石堆中的一顆鑽石，這顆心中的鑽石不但是自己內在的財富，更是別人偷也偷不走的東西。一個人有高尚的品格，那他絕對稱得上是有風度的人，因為再多的金錢也買不走他心中那一片璀璨的光明。人生有太多美麗與驚奇的事值得我們去留住，為自己培養健全的品格，也等於在為自已編織一個細膩的網子，在人生的海洋中網住一切機會與美好。如此不難發現一個道理——品格乃是人生一切形象的根源。風度二十七：輸要大度，贏要豪爽/215風度二十八：剛毅果敢/219風度二十九：曉以變通，不迂腐/226風度三十：強烈的進取心/230風度三十一：真誠待人，光明坦蕩/236風度三十二：成熟不等於世故/240·查看全部>>
精彩書摘
初涉社會，青年人總覺得為人處世難，渴望自己早一些成熟起來，早一點有風度，可往往卻又無法分清成熟與世故的界限，反而陷於世故的泥坑。而在生活中，具有紳士風度的人，都是成熟的人，成熟的人多受敬仰，世故的人多受鄙夷。一個成熟的人能看到社會或人生的陰暗面，卻不被陰暗面所嚇倒，表面上沉靜而內心卻有一腔熱血。有不平而不悲觀，既堅信希望在於將來，又執著於今天的努力。世故者也會看到社會的陰暗面，但他們卻可以容忍、並順從這一切。他們因為曾在事業、理想、生活、愛情等方面遭受過打擊或挫折便冷眼觀世，覺得人生殘酷，社會黑暗，自以為看透了社會和人生，以“眾人皆醉我獨醒”自居。看過作家王蒙的小說《組織部新來的年輕人》的人，一定會對劉世吾的那句口頭禪“實際上，就那么回事兒”記憶猶新，而這正是他對社會與人生極度冷漠的表現。他不再奮鬥、不再堅持原則，似P240乎看破了“紅塵”，頓悟了人生，對一些違背原則的問題也是輕輕放過、不以為意，表現出了徹頭徹尾的世故嘴臉。成熟的人不虛偽。他知道社會是複雜的，因此人的頭腦也應當複雜些好。遇事要自己思索，自己做主，不輕信，不盲從；與人交往，考慮複雜些而不失其紳士風度，“和朋友談心，不必留心”；如果遇見不熟悉的人，“切不可一下子就推心置腹”，因為這樣既不尊重自己，也不尊重別人，可以多聽少談，真正了解後才可以敞開心扉交流思想。世故者由於過多地看到人生和社會的陰暗面，因而錯誤地認為人世間沒有真誠可言。他們把自己的內心世界封閉起來，對人外熱內冷，處事設防，奉行“見人只說三分話，未可全拋一片心”的處世原則。與友相交，虛與周鏇，別人的事自己探聽尤詳，自己的事隔牆難聞，說給別人聽的，儘是些“不著邊際”的話，他們往往因為一些小事，而風度盡失。有風度的人在處理人與人的關係上，堅持互惠互利、互幫互進的態度，有福共享，有難同當，患難時見真情。沒有風度的人則善於利用他人，對周圍人採取“於已有用者交往之，於己無用者疏遠之”的態度。交往的熱情則同“於已有用之”的程度成正比，即使是對同一個人也不例外。猶如果戈里小說《死靈魂》中的主人公乞乞可夫一樣，在剛當小P241職員時，百般討好巴結上司的麻臉女兒，以博得上司的好感；當上了科長，站穩了腳跟之後，便馬上翻臉不認人，那個痴情的姑娘便成了他愚弄的對象，他在人們心目中的形象也一落千丈。世故的人看風使舵，不會堅持什麼原則。他們善於觀風向，看氣候，見什麼人說什麼話，投人所好，八面玲瓏，採取“隨風倒”的處世方法。成熟者遇事頭腦冷靜，堅持原則，有主見，自己該乾什麼仍乾什麼，大有紳士風度。一個成熟的人，是絕對不會隨便向他人溜須拍馬的；他也不會八面玲瓏，四處去討好他人；更不會去任意滋事造謠，在背後批評別人。一位西方哲人說得好：“要善於處世，不過，可別成為處世的專家。”一味在如何討好別人、如何使自己不吃虧上鑽研處世，就會扭曲了自己，使自己變成一個變色龍似的人，還會使自己時常陷入尷尬狼狽的境地之中，讓你的風度喪失殆盡。有一則幽默，把沒有風度的人逢迎勢利的一面表現得淋漓盡致，其實在生活中也經常會見到：有一個秘書，領導讓他看一篇報告寫得如何。他看過後，說：“我認為寫得還不錯。”領導搖了搖頭。秘書趕快說：“不過，也有一些問題。”領導又搖搖頭。秘書說：“問題也不算大。”領導又搖搖頭。秘書說：“問題主要是寫得不太好，表述不清楚。”領導又搖P242搖頭。秘書說：“這些問題改改就會更好了。”領導還是搖頭。秘書說：“我建議打回這個報告。”這時領導說：“這新襯衣的領子真不舒服。”有風度的人對事敢於發表自己的意見，敢作敢當，有“捨我其誰”的大丈夫氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者玩世不恭，遊戲人生，採取滑頭主義和混世主義態度，專搞中庸，慣於騎牆。他們和人可以談天說地，但只是擺現象，不下結論，迫不得巳時也有些不言而喻，“大家早已公認”的結論。遇有原則問題需要辨明時，則不問是非曲直，要不然就是模稜兩可，說些咋說咋有理的話。與人意見不一時，便以“今天天氣……哈哈哈”的態度加以迴避。如果一個人凡事都採取一種嘻嘻哈哈，對任何事都無所謂的態度，在體態上總是搖搖晃晃，顯得極不穩重，就會讓人覺得你十分輕浮，沒有風度。對於社會上存在的種種乖巧行為，雖知其隱秘，卻不露聲色，做冷眼旁觀者，既可明哲保身，又可留條退路。行動上卻草率之至，做事極不負責任，這樣的人只是一個沒有風度的人，最終將失去人心的人。沒有風度的人在人際交往中留下的印象是不可信、不可靠和不可近，沒有風度的人生態度只會將人引入歧途。要想成為一個紳士，那就多一點成熟，少一點世故吧!·查看全部>>
