媒體評論
代序“創富學”博導陶堵教授
訪談錄
你說什麼?你已經在電視上看到了這次專訪；
沒錯。不過，他們採訪的對象阿堵教授，就是筆者。所以，我徵得電視台的同意，把這篇訪談拿來做本書的序言。
主持人：先來介紹一下阿堵教授。雖然阿堵教授生得黑黑的臉膛，濃密的絡腮鬍子，說話風趣直爽，一看就不是經濟學家，但進入21世紀以來，國內外都非常重視他的學術成果。他的專著也已經在好幾個國家出版發行，但國內對他的了解似乎還很不夠。所以今天我們請他來到我們的演播室。
尊敬的阿堵教授，您能不能談談您的研究近況?
阿堵教授：好的。其實這也沒有什麼神秘的。就我本人而言，雖然國外的名牌大學諸如哈佛、耶魯、牛津、京都， 國內的大學如清華、北大，我都還沒有去過，但我對錢的研究已經有了近三十年。
我們知道，改革開放直到今天，我國已經進入一個非常需要錢的社會，但我們有好多關於錢的經驗教訓卻很少有人坐下來認真總結。這就形成了看見錢人人爭先，研究錢人人退避的格局，但不研究怎么能賺到錢呢?
我對此非常擔心，也很希望有志發財的年輕人磨刀不誤砍柴工，早早轉移到這方面來．不要再猶豫了。
可能不少人對這門學科有一定的偏見，好像一提錢就見不得人似的，其實不然，創富學(之所以不叫致富學，是因為致富也包括了各種黑色灰色的收入，而創富學只研究通過創業和創造來致富的規律。)與其他各門學科一樣，是一門高深的學問。別的專業能吃飯，吃的歸根結底是我們這一科的飯。
創富學。是一門十分有潛力可挖的學科。在這方面，國外的理論已經日新月異。比如法國十七世紀啟蒙學家伏爾泰認為：貨幣、文字和重農學派魁奈的經濟表是人類的三大發明，都是人類智慧的最高表現。
我們要學習他們的研究方法，用新理論、新視角泉研究我們的錢史。不過．我們也不要妄自菲薄，雖然國外的創富學理論比我們系統，但是我們在傳統的占有上卻是得天獨厚的，也是令他們望塵莫及的。
主持人：我想問個問題，如果要學好創富學，究竟從哪裡入手呢?
阿堵教授：學起來並不難，問題的關鍵是你有沒有接受新思想新概念的膽量和恆心。
比如，人們一般用物種起源來研究生命，但是我則用物種起源的辦法去研究金錢，從而判斷出金錢不是源於金錢，而是源於想入非非：別人種地的時候，你去織布，就會賺錢；別人打算盤時你生產出電腦，你就會很富有。
另外，大家知道，“錢生錢”、“錢下崽”不是婦科領域，但其原理卻往往被經濟學家看作是小兒科，不過真讓他們來解釋，又往往會陷入先有雞還是先有蛋的悖論中。
目錄
代序“創富學”博導阿堵教授訪談錄
代序
開竅篇 推開創富之門
金錢X檔案
破解金錢DNA
誰要這張皺巴巴的鈔票?
論英雄錢是好漢
魔鬼只存在於人的內心之中
金錢的力量是從哪裡來的？
人生的馬太效應
財神爺點心：你對金錢了解多少？
金錢矛盾論
金錢能帶來幸福嗎？
誰是幸福的敵人
金錢是幸福的領帶
“江西錠”背後的災難
貪得不足，魚累而死
療救貧病的藥方
傾聽金錢的心跳聲
財神爺點心：你能駕馭金錢嗎？
鑽錢眼是人生的必修課
銅錢眼裡翻跟頭
做一個富有的懶人
怎樣才能不勞而獲？
種瓜得瓜，種豆得豆
有錢更要有“勢”
溫飽靠苦幹，大富靠膽識
諸葛夫人的扇子經
要把生命倒計時
不要過了青春的保質期
磨刀不誤砍柴工
放下得失心
財神爺點心：你會不會鑽錢眼？
習藝篇 練就必富神功
創業者偉，守業者平
一切不可能只存在於想像中
你並非一無所有
拚命遊動的沙丁魚
貧窮不墮財富之志
不同的志向造就不同的人生
盯住首富排行榜
精彩書摘
分析：10—20分，說明你用錢的能力離創富者相去較遠，駕馭錢的能力低於智商，你可能對投資有些認識，但卻不敢行動，建議將部分資金交給專家管理。保留一小部分資金，繼續鍛鍊自己的操作能力。
20—29分，你駕馭錢的能力中等，在理財上不算勤勉。社會上大多數人都屬於這一類型。了解理財投資的重要性，但對自己的判斷力沒有信心，喜歡迫高殺跌，運氣好時能嘗到甜頭，但缺乏全盤性的規劃，受市場波動的影響較大。
30—39分，你駕馭錢的能力相當高。對投資的資訊掌握度很高，而且不容易受市場左右。大多數情形下能恰當理財，但有時稍顯遲鈍，不過沒關係，加強鍛鍊就可以了。
40分，恭喜你，你理財效率相當之高，可以成為一個成功的創富者!
思考題：
現有一張售價1萬元的期票，是你和朋友兩個人各出5000元買下來的。現決定互相拍賣它，你和朋友分別把自己的出價寫在字條上，然後互相給對方看，出價高的得到這張期票，但要按對方的出價付給對方錢．如兩人的出價相同，兩人平分這張期票。
究竟怎樣出價才是最有利的呢？
答案：出價5001元。
銅錢眼裡翻跟頭
誰都希望過富裕的生活，可是你我能掌握的資源又是有限的，這就叫稀缺。只要有欲望，世界上就永遠會有稀缺。你上班掙工資，我做老闆賺錢，都是用自己的方式豐富物質享受，減少自己的稀缺。
你現在最大的問題，就是不懂得怎樣最有效地利用各種資源，最大限度地滿足自己的需要。資源既包括資金和專業知識等，也包括交往能力和人際關係。
胡雪岩自稱“我就知道銅錢眼裡翻跟頭”，也就是所謂的鑽錢眼。鑽錢眼的能力包含了兩方面：一是了解金錢的遊戲規則，二是能夠駕馭金錢的風險。
一個朋友開了一家公司，邀請我去參觀。
我去了以後算是開了眼界：公司臨街，位置不錯，但房子的外形很奇特，迎面就看見一枚有幾米高的碩大的金色硬幣，“xx公司”四個大字分鑲在上下左右，中間的玻璃自動門是一個約兩米見方的孔一就是硬幣上的錢眼兒。走進公司，發現每個房間，包括總辦、人事部、財務部、會議室，甚至衛生間，也都是一色的金色硬幣門。
只見公司的員工們和參加培訓的都大搖大擺地在錢眼裡來回穿梭，從一個錢眼兒鑽出來，又鑽到另一個錢眼兒里去，很有意思。
我跟著朋友在錢眼裡鑽了一圈，覺得環境不錯，也大受啟發。
人活在世界上，就是要賺錢養活自己和家人。人來到這裡呢，不就是求一個賺錢之道，賺
錢之道不就是鑽錢眼嗎？
朋友告訴我，他們公司實行協定工資制，他和手下，和客人談起錢從來都是當面鑼對面鼓，反正你鑽錢眼兒，我也鑽錢眼兒，討價還價很正常，輕輕鬆鬆就把東西說清了。
既然都鑽過錢眼了，那就不說那些拐彎兒抹角兒的廢話了，直奔主題，也就是如何讓你學會大大方方、開開心心地鑽錢眼。
阿堵教授說，人進入社會的第一課就是學會“鑽錢眼”。不要難為情，如果在進入社會之前不相信金錢，你差不多沒希望了；如果在進入社會之後還不相信金錢，你就
沒救了。
做一個富有的懶人
說起懶人，大家都認為很不體面。但實際上沒有懶人，這個社會也就不會有進步。
正因為有懶人，在只需要走十步的時候想偷懶，就發明了走一步的方法，大大提高了效率，而勤勞的人則不在乎多走九步。比如說，懶惰的服務員往往是最令人滿意的，也是最優秀的。因為他總是一次就把餐具都放在餐桌上，而討厭多走半步路。而那些勤快的人則會先給你端來餃子而不帶醋和筷子，他們不在乎多走幾步，每次只拿來一樣東西，結果餃子早已冰涼了。
也正因為有懶人，在需要付出勞作才能得到錢的時候想偷懶，就發現了投資賺錢的途徑，大大提高了自己的收入，而勤勞的人則不在乎多付出加倍的勞動，而獲得少得可憐的收入。
一句話，要富有和生活幸福，請做一個懶人，因為只有懶人才會嘗試“不勞而獲”，才會發動自己的頭腦而不是手腳去獲得財富。
怎樣才能不勞而獲？
在勤勞勇敢的中華民族的詞典里，“不勞而獲”是一個畫了感嘆號的貶義詞，也是剝削階級的代名詞。
但是對個人來說，不勞而獲卻是一種至美至純的境界，是一種十分美妙的感覺，意味著不必付出太多的汗水，就能獲得豐厚的報酬。如果我們的不勞而獲不以損害別人利益為前提且能給社會帶給好處，為什麼不做一個不勞而獲的人呢?
但是怎樣才能不勞而獲呢?另一句俗語可做答案：有志吃志，無志吃力。吃志就是不用親自勞動，而是去投資賺錢，吃力就是費力勞作去掙錢。中國人這句俗語的意思是說：要想創富，千萬不要“掙錢”，而是要賺錢。
你隱約知道獲得財富的門道還很多，可是，通過勞動掙錢維持生活畢竟是在學校里多少年學習的目標，也是多少前人已經習慣的生存狀態。用什麼辦法不勞而獲呢?
要找到能告訴你這個答案的人並不難，只需要站到鏡子前就可以了。
你在機關或者公司里上班，從中獲取報酬、升遷的階梯和關係網，但它們不會沒有自己的選擇與淘汰，不會永遠地保護你，而且它們也受到一些無情的規則，比如裁撤機構、市場競爭等方面的制約，以及所有一切可能發生的事情的制約，不可能對誰負責到底。
阿堵教授說，如果連你都不關心自己的“錢途”和財富的話，那么還有誰關心你的財富呢?要記住：
財富不是掉下來的，掉下來的是運氣；
財富不是撿來的，撿來的是便宜；
財富不是想出來的，想出來的是故事。
有人問，怎么個關心法呢，不就是多掙錢嗎?
錯了!掙錢是典型的“吃力”的活法。
北京市統計局城市經濟調查隊對北京高收入“白領”所做的最新調查顯示：2000年，北京高收入群體人均月收入達到7444元。而從高收入人群的職業排行中，位居榜首的是私營企業經營者，月收入達14984元。其餘，依次是股份制單位負責人、事業單位負責人、三資企業中方高級管理者、國有企業負責人。
阿堵教授認為，勞而有獲的掙錢不是最佳的生活方式，而是出於求生的本能。最佳的生活方式是：“千萬不要掙錢”，而是要不勞而獲，從更高的層次來獲得財富。
人獲得金錢的方式可
7≈為掙錢、生錢、賺錢、來錢四個層次。
(1)掙錢。“掙”字就是攤開自己的一雙手，參與到體力勞動中去，就是流大汗出大力去用自己的雙手“爭錢”，這是最辛苦的方法。
(2)生錢。上面一頭牛，下面一片地，“生”字是一個平台上一頭牛，牛市牛市，意思就是利用自己的牛，也就是資源，如知識、技術等到職場上去耕耘，春種秋收，獲得財富。
……
