圖書《人論》下篇轉入對人類世界本身的全面考察，確切地說，就是考察人怎樣運用不同的符號創造各種文化。因此，其總標題是：人與文化。《人論》一書中力圖論證的一個基本思想實際上就是：人只有在創造文化的活動中才成為真正意義上的人；也只有在文化活動中，人才能獲得真正的“自由”。
版權資訊
《人論》作者：（德）卡西爾（Cassirer,E.）著，甘陽 譯
出版社：上海譯文出版社
出版時間：2004-6-1
字數：227000
頁數：313
開本：32
紙張：膠版紙
ISBN ：9787532733675
包裝：平裝
所屬分類：圖書 >> 哲學 >> 世界哲學
定價：￥25.00
作者簡介
作者恩斯特•卡西爾，是現代西方最重要的哲學之一。《人論》是他生前發表的最後一部著作。作者在書中全面闡述了他的人類文化哲學的體系。該書一經問世，立即被翻譯成多種文字、流傳甚廣，影響非常大。自20世紀80年代被譯成中文後已經銷售20多萬冊。
編輯推薦
《人論》一書自1985年在國內出版以來，引起了非常大的影響，從首印到1997年第6次印刷總計銷售24萬多冊，在學術書的銷售上，這無疑是一個奇蹟，今年，此書被收進“世紀文庫”，所有這都很好地說明了該書的價值。
卡西爾的“文化哲學”體系，在他三卷本的《符號形式的哲學》中得到了系統的論述。《人論》一書正是他晚年到美國後，用英文簡要地闡述《符號形式的哲學》基本思想的一本書，但其中也增加了不少新的觀點。上海譯文出版社1985年出版了中譯本，譯者甘陽。
內容簡介
《人論》《人論》全書共12章，分為上下兩篇。上篇前五章集中回答“人是什麼”這一問題。首章“人類自我認識的危機”在概述了二千多年來西方思想史上關於人的問題的各種哲學理論之後，提出當代社會雖然科學技術得到了前所未有的發展，但人的自我認識的問題不但沒有得到真正的解決，反倒是處於深刻的危機之中。在隨後幾章中，卡西爾提出了他自己關於人的定義。在他看來，人與其說是“理性的動物”，不如說是“符號的動物”，亦即能利用符號去創造文化的動物。人和動物的根本區別在於，動物只能對“信號”作出條件反射，而只有人才能夠把這些“信號”改造成為有意義的“符號”。人與動物雖然生活在同一個物理世界之中，但人的生活世界卻是完全不同於動物的自然世界的。造成這種區別的秘密在於：人能發明、運用各種“符號”，所以能創造出他自己的“理想世界”；而動物始終只能對物理世界給予它的各種“信號”作出反射，無法擺脫“現實世界”的桎桔。人類世界與自然世界的區別構成了《人論》上篇的基本內容。
下篇後七章“人與文化”全面考察了人類世界本身，研究了人是怎樣運用各種不同的符號來創造文化的。在卡西爾看來，對人的研究必然只能是對人類文化的研究。下篇各章依次研究了人類文化的各種現象，如神話、宗教、藝術、科學等，力圖論證人類的全部文化都是人自身的創造和使用符號的活動的產物。
卡西爾在《人論》中研究了“符號功能”這一極其重要的人類活動能力，但他抽象地將“符號功能”歸之於一種人類先驗的構造符號的能力，這就反映出了他的哲學的唯心主義性質。
目錄
《人論》譯序
上篇 人是什麼？
第一章 人類自我認識的危機
第二章 符號：人的本性之提示
第三章 從動物的反應到人的應對
第四章 人類的空間與時間世界
第五章 事實與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據的人的定義
第七章 神話與宗教簡編
第八章 語言的起源與發展簡編
第九章 藝術的認識與實踐簡編
第十章 人類歷史形態簡編
第十一章 科學與知識解構簡編
第十二章 總結與結論
