基本信息
【作品名稱】人日龔芝麓鄧孝威垂訪海幢寺
【作品年代】明末清初
【作者姓名】今釋
【文學體裁】七言律詩[1]
作品原文
勝流坐對即空山，未礙梅花笑往還①。
風雨集陳今昔夢，松筠長護死生關②。
珠川空瀉何年淚，玉竹猶分一樣斑③。
此去相思無遠近，曹溪元不隔人間④。
作品注釋
①勝流：社會名流，指龔、鄧二位來客。空山：空曠的山林。此為比喻。海幢寺在廣州市郊，今則在鬧市中。謂兩位名士來訪，大家又仿佛回到美麗的山林中。未礙句：謂好像一同在山林中賞梅觀景。往還指人事來往。
②風雨句：謂世事變幻如風雨交加，古往今來全是一場夢幻。松筠句：謂在松竹之下求悟生與死的意義。佛家認為人對生死的認識至關重要，是一個重要關口，必須徹悟，以求了斷。
③珠川：珠江。又稱粵江，在今廣東省境。上游有西江、北江、東江，三江匯合後稱珠江，以廣州附近江中有海珠石而得名。珠江匯聚廣東、廣西及雲南、貴州南部諸水，至虎門流入南海。玉竹：指斑竹，也稱指紫竹，竹身上有紫色或灰褐色的斑紋。古代神話謂舜南巡不返，葬於蒼梧。舜妃娥皇、女英思帝不已，淚下沾竹，竹盡成斑，故亦稱湘妃竹。④曹溪：指今廣東曲江曹溪南華寺，禪宗六祖惠能的根本道場。此句意謂學佛的大門是向每個人敞開的。
作品簡析
人日為農曆正月初七日，俗稱上七。龔芝麓即龔鼎孳，明末清初文學家。字孝升，號芝麓，合肥（今屬安徽省）人。公元1634年（明思宗崇禎七年）進士，官兵科給事中。李自成入京，授直指使。入清，仕至刑部尚書，為人曠放，時人頗譏。博學多聞，詩文俱工，與吳偉業、錢謙益並稱為“江左三大家”。著有《定山堂集》。鄧孝威即鄧漢儀，明末清初詩人。字孝威，泰州（今屬江蘇省）人。清聖祖康熙中舉博學鴻詞，以年老授中書舍人。學問淵博，秉性穎敏，尤工詩，時名甚高。有《過嶺集》。海幢寺在今廣東省廣州市海珠區，為廣州著名古寺，今存。釋公曾在此卓錫有年。垂訪系尊稱別人的來訪。人日佳辰，兩位著名的大詩人來寺探訪，釋公無比高興，與之談詩論文，兼而談禪說佛，各皆盡興。釋公乃作《人日龔芝麓鄧孝威垂訪海幢寺》以紀。釋公乃明亡出家的節義之士，龔、鄧皆入仕於清。詩中自然也就說到國家興亡，民族深仇，說到一切都是過眼煙雲，希望大家一同學佛向道。不過，彼此都是有身份地位的人，話說得非常含蓄、委婉。意思卻在詩行之外，讓人去細細體味。
作者簡介
今釋（1614－1680），明末清初廣東丹霞別傳寺僧。字性因，號淡歸。俗姓金，名堡，字道隱，號衛公，仁和（今浙江省杭州市）人。公元1640年（明思宗崇禎十三年）進士，官禮部都給事中。南明時，相從轉徙，屢上封事，意圖恢復。兩粵陷，乃投天然函是禪師出家，從至東莞十餘年。復精勤苦行，創丹霞別傳寺。迎其師天然禪師居方丈，自居執事之寮，粗衣蔬食，依然沙門本色。逝葬丹霞山，徐幹學為撰塔銘。釋公由儒入釋，書生本性，擅長詩文，詩尤著名。有《遍行堂集》。
