書籍簡介
《亞細亞的孤兒》《亞細亞的孤兒》這本長篇小說，作者吳濁流 ，此書被公認為台灣文學的代表作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄，再做了一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法，以小說體裁描述台灣日據時期一段辛酸的史實，寫出他在「祖國」來臨之後，思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說：“《亞細亞的孤兒》是在日本據台時期，生於台灣、長於斯土的台灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂台灣人，假如有的話，那是住在深山裡的番社的人吧。普通被稱為台灣人的，實在完完全全是中國人。……事實雖如此，可是當時，不但日本人，連中國方面也稱他們為台灣人，而加以歧視。這篇是在此時此地的台灣青年所述的自傳式小說……。”
作品背景
吳濁流長篇小說《亞細亞的孤兒》，1943~1945年用日文寫成，1946年最先在日本出版，書名《胡太明》，後以《亞細亞的孤兒》、《被弄歪了的島》等書名在日本再版。後被譯成中文，以《孤帆》、《孤帆小影》、《亞細亞的孤兒》等為書名在台灣發行。本書在二十世紀華文小說一百強中排第23名。羅大佑於1983年創作了本書的衍生作品——同名歌曲《亞細亞的孤兒》。歌曲收錄在羅大佑《未來的主人翁》專輯，這張專輯在台灣百佳專輯排第九名。這首歌曲，同時也是1990年的電影《異域》的片尾曲，由王傑演唱，歌曲充滿哀傷與悲憤。
作者簡介
台灣近代文學史上，最有力的歷史見證者，同時也是四百年來，有良知的台灣知識分子的代表性人物，他使台灣文學史上最重要的一本文藝刊物《台灣文藝》在戰後復活，他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」，「他在風雨中厲聲呼喚，把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠──做了擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中，我們感受到前行一代的文學家，以利筆做刀劍、用文字做武器，雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人，他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德，更不拍馬屁。深具正義凜然之氣！
作品書序
天氣依然很熱。
這個狗日的索羅門群島就是這樣，如果是在中國大陸，現在差不多要進入秋天了，尤其是在林志遠的故鄉，那個北方省份的省會城市，更是這樣。林志遠不知道為什麼越來越開始時常的想起自己的故鄉，好像從17歲開始他就沒有怎么回去過。
除了那時候有數的大學假期，他真的是沒有怎么回去過。
還有什麼深刻的印象么？
他仔細想想，真的是沒有了，除了燴麵。
不知道怎么老是能想起家門口的燴麵館，還有就是羊肉串攤子。口水又要流出來了，他自嘲的笑笑，合上IBM筆記本電腦。現在是2003年的8月下旬，他不在他的故鄉河南省鄭州市。
他現在所處的地方，如果用公里算，距離故鄉大概有1萬4千多公里。
所羅門，是的，他現在在的地方是天殺的索羅門群島。
同名歌曲
《亞細亞的孤兒》（日文名：アジアの孤児）是台灣作家吳濁流成名的長篇日文小說，成書於日治時期，於1943年起稿，至1945年脫稿。羅大佑於1983年創作了本書的衍生作品——同名歌曲《亞細亞的孤兒》。歌曲收錄在羅大佑《未來的主人翁》專輯，這張專輯在台灣百佳專輯排第九名。
這首歌曲，同時也是1990年的電影《異域》的片尾曲，由王傑演唱，歌曲充滿哀傷與悲憤。
《亞細亞的孤兒》羅大佑
亞細亞的孤兒在風中哭泣
黃色的臉孔有紅色的污泥
黑色的眼珠有白色的恐懼
西風在東方唱著悲傷的歌曲
亞細亞的孤兒在風中哭泣
沒有人要和你玩平等的遊戲
每個人都想要你心愛的玩具
親愛的孩子你為何哭泣
多少人在追尋那解不開的問題
多少人在深夜裡無奈地嘆息
多少人的眼淚在無言中抹去
親愛的母親這是什麼道理
親愛的母親這是什麼真理
引申義： 在70年代中華人民共和國重返聯合國，中日，中美建交後。台灣在國際社會受到了冷落，被從聯合國甚至世衛組織開除了。一時在國際社會孤立無援，此時的台灣，被許多台灣青年稱為“亞細亞的孤兒”。
