《中華傳統美德青少年讀本·青年卷：嚴己寬人》:嚴己寬人，是中華民族優良的 -百科知識中文網

內容簡介

嚴己，是指對自己要堅持高標準、嚴要求，在言行上要善於約束自己，規範自己，從“吾日三省吾身”到事事謙虛謹慎，勇於改正過失，不斷進行自我完善和修養；寬人，則是指一個人要有博大的胸懷，寬宏的氣度，做到“以責人之心責己，以恕己之心恕人”。不計較個人恩怨，做人辦事能理解人、體貼人和諒解人。在我國歷史上，有許多具有進步思想和高尚道德修養的仁人志士，他們在自己的言行中，都曾做出了嚴己寬人的表率，如“曹操割發自刑”、“唐太宗下‘罰己詔’”以及“寬厚待人的藺相如”等等。他們雖有的在思想上、政治上有著歷史的局限性，然而，他們身上表現出來的那些嚴己寬人的思想和行為，同樣反映了中華民族的民族精神和歷史傳統。廣大勞動人民不斷繼承與發揚起來的嚴己寬人的傳統美德，是我們中華民族寶貴的精神財富，是維繫和推動著中華民族團結和睦、奮鬥進取的偉大民族精神。

養心與明王治天下珍貴囑託勝過錢財形神兼顧性命雙修’孫叔敖大智取寢丘李離自盡贖過姜子拒遷子罕卻寶子文不護族親身教言傳為大業魏惠王訥諫改過知過即改的信陵君寬厚待人的藺相如法真功名成而不處若成大志必勞筋骨嚴罰子節儉被稱道晉文公法行所愛淳于意對醫術的求索魯仲連功成身退不為人先的列禦寇司馬遷拒受玉璧張衡發明地動儀嚴陵垂釣富春江居功不傲的馬攝寬厚的劉寬“瘦羊博士”甄字“懸魚太守”羊續楊震拒金趙儼移風易俗，教行刑措訓子孫遺令曹操割發自刑寬宏雅量的周瑜諸葛亮請求降職豁達大度的蔣琬呂岱聞過則喜正直清廉的父與子祖逖聞雞起舞石勒不記布衣之仇貧不改志的謝弘微周處改過吳隱之飲泉自誓胸懷寬廣的孛邈顧愷之焚子券書陶淵明的世外桃源富貴不淫潛居深山不爭功名的兩刺史唐太宗下“罪己詔”李義琰拒建相府婁師德薦才何易於熒詔不愛身郭子儀捐棄前嫌杜暹埋金楊綰拜相李愬體恤士奉劉溫史婉拒厚禮王文正持家教子憐孤，恤貧的陳希亮寬宏大度的呂蒙正范仲淹度量如海王繕急人之難修身養性以德為先善守清糜的元明善不慕權貴，不求榮華楊鼎不貪富貴謙恭謹慎的徐達戚繼光整頓軍紀“二不公”范景支一隻小雞要了人的命鄭板橋的難得糊塗陳嘉庚勤儉報國張聞天留給後人的遺產大公無私的典範雷鋒王進喜的鐵人精神縣委書記的榜樣焦裕祿女將軍李貞的“遺產”到英俊勇攔驚馬人民的好公僕孔繁森

前言

嚴己寬人，是中華民族優良的傳統美德。自古以來，嚴己寬人，直被世人所推崇和讚頌，被視為是一個人具有高尚道德修養的重要標誌。嚴己寬人，是嚴於律己和寬以待人相融合、相統一、相輔相成的道德思想、道德觀念和道德行為準則。嚴己，是指對自己要堅持高標準、嚴要求，在言行上要善於約束自己，規範自己，從“吾日三省吾身”到事事謙虛謹慎，勇於改正過失，不斷進行自我完善和修養；寬人，則是指一個人要有博大的胸懷，寬宏的氣度，做到“以責人之心責己，以恕己之心恕人”。不計較個人恩怨，做人辦事能理解人、體貼人和諒解人。在我國歷史上，有許多具有進步思想和高尚道德修養的仁人志士，他們在自己的言行中，都曾做出了嚴己寬人的表率，如“曹操割發自刑”、“唐太宗下罰己詔”以及“寬厚待人的藺相如”等等。他們雖有的在思想上、政治上有著歷史的局限性，然而，他們身上表現出來的那些嚴己寬人的思想和行為，同樣反映了中華民族的民族精神和歷史傳統。廣大勞動人民不斷繼承與發揚起來的嚴己寬人的傳統美德，是我們中華民族寶貴的精神財富，是維繫和推動著中華民族團結和睦、奮鬥進取的偉大民族精神。

精彩書摘

養心與明王治天下一天，老聃正在家中閒坐，楊朱前來拜訪。久別朋友相見，少不了一番彼此問候。待雙方落座後，談起世態炎涼，都是感嘆萬分。楊朱突然話題一轉說：“我有一個問題不很清楚，想向先生請教一下”老聃手摸鬍鬚，笑容可掬地說道：“請講。”於是楊朱說：“假如有這樣一個人，敏捷果敢，透徹明達，學道勤奮不倦。像這樣的人，可以和明聖之王相比嗎?”老聃沉思了片刻說：“這些在聖人看來，不過是技能累贅、勞形苦心的東西。況且，虎豹之類因為有美麗的皮毛花紋招人來獵取，猿猴之類因為行動敏捷而招人捉住拴鎖。這樣的，能和明聖之王相比嗎?”楊朱聽了老聃的這番話，感到十分慚愧，心中油然升起一種對老聃的敬慕之情。他接著問道：“那么明王應該怎么漢理天下呢？”

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