基本信息
《三峽戀》講述的是三峽一個“縴夫村”三代船工的生活，時間跨度達60年之久。故事貫穿靠縴夫拉船的抗戰時期、木船改為機動船的社會主義建設時期、大量出現豪華遊輪的改革開放新時期，描寫了三代船工在不同歷史時期的奮鬥歷程，並把長江航運的潮起潮落作為時代背景，再現了三峽縴夫半個世紀的命運，濃縮了三峽地區波瀾壯闊的船工史和千里峽江之魂。
劇情介紹
劇照1938年10月28日，武漢陷落。南京國民政府遷都重慶。百萬噸內遷物資在宜昌碼頭待運，形勢十分險惡。三峽水道，因枯水季節而無法行駛大噸位輪船。民生公司的盧作孚，提出分段運輸方案，最大限度地發揮木船運輸能力。短時間內，調集了850多隻木船，3000多名船工，創下了二戰史上的東方傳奇，被中外媒體稱頌為中國的“敦克爾克大撤退”。三峽縴夫們，就是其中的生力軍。
在縴夫村里，縴夫胡山娶妻(蓮子)，這是縴夫們的一件大喜事。要知道，縴夫可是一個“死了沒有埋”的天天跟死亡打交道的人，誰家的姑娘願意嫁給一個縴夫呢? “號子頭”的凌江生要按三峽的婚俗，把婚禮辦得風風光光的。就在用木船迎親時，凌江生髮現江上漂來一塊門板，上面還綁著一個女人，從她身插的杏黃旗就可判定，這是萬縣的袍哥大爺所為。凌江生見義勇為，跳江救人，卻招來大禍。原來他所救之人，是萬縣袍哥吳大爺的媳婦名叫桐花。
桐花是因吳家大少爺對她性虐待中的反抗而誤傷其眼，於是招來殺身之禍。桐花被救後，死活不想再回吳家。遇救之事被吳大爺得知，便來討要。桐花被交還，然而，袍哥不守諾言，仍要處死桐花。凌江生再次救桐花，吳大爺布下暗哨，在萬縣一個茶樓抓獲了凌江生。“號子頭”凌江生卻以袍哥之道將其制服，桐花獲救後，在縴夫村住了下來。
抗戰爆發，長江成了大後方通往前線的唯一水上運輸線。日本在轟炸重慶的同時，也轟炸這條水上運輸線。為了支援前線，縴夫村的船隻全部被徵用。這時，縴夫楊萬峽的妻子生小孩大出血，急需用船，雙方發生衝突，楊萬峽被石排長開槍打死。在縴夫和國民黨兵之間即將爆發大規模流血衝突之際，巫山物資轉運站的黃營長秉公執法，將石排長押送軍事法庭。“號子頭”凌江生顧全大局，毅然率領縴夫們投身於搶運抗戰物資中。
美聯社記者迪邁斯要求留在縴夫村，和“號子頭”一起去拉縴。迪邁斯被縴夫村里那種帶有原始狀態的生活所吸引，他開始融進了縴夫的生活，喜歡上了縴夫村又麻又辣的火鍋和縴夫村女人特有的那種野性美。他偷拍了她們在江邊用河沙相互擦身洗澡的照片，而使自己在女人的圍攻中狼狽不堪……迪邁斯在一次拉縴中，主動去拉卡在石縫中的縴繩，因操作方法不對，被縴繩反彈下懸岩而摔成重傷。在縴夫村養傷期間，他受到蓮子的悉心照料，於是他們之間有了私情。
縴夫村成了抗戰物資的重要中轉站。凌江生把這些在抗戰前線受傷的國民黨兵運回縴夫村，分派到各家調養。沒想到這些兵聽說縴夫村里寡婦多，就想入非非……縴夫村的女人用一張大網，網住了調戲她們的國民黨兵。這時，日本飛機來轟炸，網中的國民黨兵無法逃生，杏花卻冒著生命危險去解開了網繩救出他們，自己卻被炸死了。國民黨兵集體跪在縴夫村的女人們面前賠罪，決心重返抗日前線殺鬼子，為杏花報仇。......
幕後花絮
劇組負責人張先生透露，《三峽戀》曾實地拍攝了大昌古鎮、小三峽、神女峰、三峽紅葉、“東方紅”客輪等眾多鏡頭，並在烏江的險灘讓演員們拉著船進行拍攝，畫面真實而震撼。該劇的故事情節從縴夫拉船的抗戰時期到大量出現豪華遊輪的改革開放新時期，時間跨度達五六十年，通過三代船工的生活奮鬥歷程和長江航運的潮起潮落，展現了三峽地區的整個船工史和長江之魂。《三峽戀》劇本將藝術性濃縮在一個縴夫村的具體環境及其衍生出來的三代人的故事裡。精彩評說
很長時間來，我們都在醞釀要寫一部三峽縴夫的電視劇。因為，“縴夫精神”才是長江的“魂”。在上千年的歷史中，三峽縴夫用縴繩拉通了長江航道，至今在三峽一帶的古棧道上，縴夫的縴繩把石壁磨成槽，縴夫的腳把石板踏成溝的歷史遺蹟隨處可見 。
可以這樣說：三峽縴夫用一根縴繩拉出了江漢平原，也拉出了西南重鎮重慶。這是人類征服自然所留下的遺蹟。它是“縴夫精神”的化石，是開發長江文明的歷史見證……正是這種精神，鑄就了長江這條巨龍騰飛的磅礴力量。
我們認為，重慶應該打造“縴夫精神”的文化品牌。齊心協力，塑造直轄市的形象，提升重慶的魅力，特別是要為三峽庫區的旅遊文化產業的形成和崛起，不遺餘力地打造出自己獨特的文化品牌。
為了創作《三峽戀》（原名《高峽平湖之戀》)，我們經過近四年創作，其間三下三峽庫區採風，先後採訪過許多老船工。劇本十易其稿，兩次送中央台審查，根據中央台的要求，又請名編劇加盟改編劇本。可以說，《三峽戀》將是一部壯寫長江和弘揚“縴夫精神”的史詩般的大片。
該片通過描寫長江三峽三代船工的奮鬥史和“縴夫村”的歷史變遷，將第一次把三峽縴夫搬上螢幕，張揚“縴夫精神”。我們認為“縴夫精神”，是具有世界意義的人類征服自然的一種精神。
