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三十二應
三十二應，是佛教中場用於形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應身，指觀世音菩薩為濟度眾生，根據其種類和根性所示現之三十二種形相。
釋義 度生 分類 觀音十六身 -
《三十二應贊》
《三十二應贊》是宋代詩人釋慧開所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
三十二相
三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王（即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這...
概述 解釋 獲得方式 名稱順序 -
《洪武三十二》
《洪武三十二》由香港電視廣播有限公司出品的三十集古裝宮廷劇，由黃偉聲導演，黃國輝、蔡淑賢編劇，馬德鐘、謝天華、陳鍵鋒、徐子珊、江若琳等領銜主演。 該劇以...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲 -
《應符讀韓評論以齪詩教其歲月乃三十二所作今》
《應符讀韓評論以齪詩教其歲月乃三十二所作今》是宋朝著名文學家孫應符的代表作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
三十二天帝
三十二天帝，道教天神，其三十二天有“四梵三界三十二天”和“四方各八天的三十二天”兩種排列。
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如來三十二相
“如來三十二相” 出自佛經，描述如來的妙相法身的種種妙處和莊嚴之處。出法界次第 提到如來應化之身。具有三十二相，可以表名法身眾德圓極。出華嚴經隨疏演義鈔...
如來三十二相概述 三十二相細節 八十隨形好細節 -
應姓
應姓來源有四個：一是源於姬姓，出自周武王姬發之後，屬於以封邑名稱為氏。二是源於官位，出自西周時期應樂史，屬於以官職稱謂為氏。三是源於官位，出自西周時期應...
基本介紹 姓氏淵源 得姓始祖 遷徙分布 郡望堂號 -
應國
公元前1122年至公元前1120年間，西周武王姬發封四子姬達（出自雍妃）為應侯，爾後立國為應國（今河南省寶豐以東、魯山東南及平頂山市區、葉縣、郟縣、襄城...
簡述 國君世系 鷹城 由來 活化石 -
《乾隆御製三十二體篆書盛京賦》
全書統計10餘萬字。篆書為書法藝術中的一枝奇葩，文獻記載其書體有數十種，但多數隻聞其名，難見其形。本書彌補了這一遺憾，使人得見各種篆體的廬山真面目。是書...
簡述 特色及評論 內容簡介 文章節選 相關資料
