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人生征途之中逆境多於順境。挫折和打擊猶如一道道坎，布滿人生的航道。面對苦難、打擊、排擠、挫折和壓制等等，有志者沒有把它們當成艱難之坎，而是把它們作為了砥礪鋒芒的硎石。我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而是每次被絆倒之後都能站起來。打開《一生必須邁過的36道坎》，坦然面對失敗和苦難，才能更好的迎接勝利和光耀。內容簡介
福兮禍所伏，禍兮福所倚。一切的幸運並非沒有煩惱，一切厄運也絕非沒有希望。世間萬事萬物，困難總是暫時的。因此，困苦將至，應泰然處之，欣然應之，才能邁過道坎。應視困難若等閒，不被道坎嚇倒；鎮定自若，泰山壓頂不彎腰；更重要的是，要有勇往直前的決心，把邁過道坎看作是磨礪意志的絕好機會。壓力催生動力，危機伴隨生機。暫時的失落往往是人進發智慧和動力的催化劑。目錄
一、金錢崇拜：一道難以邁過的坎錢，可以載譽也可以毀譽
為錢所困會給你帶來不幸
為富不仁導致身敗名裂
二、成敗始於創業
正確選擇創業的方向
經營有利可圖的買賣
學會借雞生蛋、
三、沒有目標，你將一事無成
人生從設定目標開始
目標是人生的嚮導
一生跟著目標走
恰當的目標鋪就成功的道路
四、沒有行動，就沒有成功
成大事者都勤於行動
行動是成功者的必經之路
五、缺乏毅力，就會前功盡棄
毅力是不可取代的
人無毅力萬事休
毅力是實現夢想的橋樑
六、學識不足影響成功
知識能改變你的命運
要用知識武裝頭腦
必須學以致用
七、墨守成規會栽大跟頭
拋棄墨守成規的陋習
要善於改變自己
適時變通才能成功
八、急功近利會使你適得其反
急功近利只會讓你適得其反
重利輕義，人生注定要失敗
九、別讓驕傲自大害了你
驕傲自大是一種潛在的危機
驕傲自大會失去朋友
謙遜帶你邁過這道坎
十、不知放棄，是在給成功加負
適當的放棄有利於成功
要懂得放棄你的優勢
懂得放棄才會恰當選擇
十一、壓力是超越成功的翅膀
壓力是人一生中的必然
壓力可以激起人的鬥志
化解壓力輕鬆邁過這道坎
十二、挫折是成功門外的磨礪石
挫折孕育著成功
挫折是成功者的磨礪石
十三、不懂合作就沒有出路
合作力量是巨大的
團結合作創造奇蹟
不懂合作，就會失去使用價值
十四、莫讓功名遮望眼
功名是激發人生進取的動力
淡泊名利，把功名讓給別人
莫為名利遮望眼
十五、不正不直難成大事
正直是做人的根本
做人要心存公正，真誠待人
剛直不阿，主持公道
做人做事要光明磊落
十六、不講誠信就沒有朋友
撒謊欺騙將被人所唾棄
做個誠實守信的人
十七、不懂仁愛，人生就沒有意義
有愛，才能贏得財富和成功
不要吝嗇你的愛
以愛己之心去愛他人
十八、不會寬容，就會孤獨自己
生活中應處處待人以寬
要善於容忍別人的缺點和不足
寬容冒犯自己的人
十九、不注重細節，後果難以想像
細節是決定成敗的關鍵
不要忽視生活中的細節
二十、別讓虛榮扭曲了你
虛榮，是一種病態心理
虛榮會讓你嘗盡苦頭
不要被虛榮心所左右
二十一、懶惰是擊垮一個人的最大惡魔
懶惰的人總是貪圖安逸
懶惰最容易擊垮一個人
勤奮能幫你邁過這道坎
二十二、不要掉進猜疑的陷阱
不要被猜疑這道坎絆倒
猜疑會讓你喪失信心
如何邁過這道坎
二十三、人生的“災星”——嫉妒
嫉妒是一種不健全的心理
過分嫉妒會讓你失去理智
理智幫你邁過嫉妒這道坎
二十四、抑鬱會讓你毀滅自己
別讓抑鬱打敗你
從抑鬱中解脫出來
從容邁過抑鬱這道坎
二十五、別讓煩惱纏繞你
沒有沒有煩惱的人
不要自尋煩惱
不要為未來煩惱
邁過煩惱就是快樂
二十六、浮躁是人生最大的敵人
浮躁是橫在人生路上的毒蛇
浮躁讓你遠離成功
抑制浮躁是一種內心的修煉
二十七、自卑心理會讓你裹足不前
用自信心戰勝自卑
揚起自信的風帆
勇敢地邁過自卑這道坎
二十八、恐懼使你失去勇氣
恐懼是人類的一種心理折磨
表現自我最重要的是勇氣
消除恐懼，才能成功
二十九、抱怨只會讓人生更加疲憊
無論你如何抱怨都是徒勞
抱怨生活不如改變生活
放棄抱怨，輕鬆邁過這道坎
三十、不會讚美就會失去人脈
人人都喜歡被讚美
讚美，能贏得人心
會讚美，讓你更有人緣
三十一、不會拒絕只會把事情辦糟
把握說“不”的分寸
婉轉地拒絕他人
掌握拒絕的技巧
三十二、不善於傾聽就會遭受厭惡
聽也是交談的一種方式
傾聽會使你得到意外的收穫
做一個善於傾聽的人
三十三、愛情會讓人變得糊裡糊塗
在愛面前誰應該主動
千萬別輕視愛情的“經營學”
明明白自我愛你
三十四、疾病會使你感覺人生淒涼
要以積極的姿態面對疾病
身體的殘疾並不可怕
健康的身體讓你遠離疾病
三十五、貧窮足以扼殺你的生命
貧窮的是腦袋
貧窮，使人奮發圖強
做一個精神上富有的人
三十六、小人是你一生的痛
技巧地應對上司小人
以謹慎的態度應對同事小人
以寬容的姿態應對下屬小人
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前言
人生如長河行舟，有時直掛雲帆，順風順水；有時鏇流橫生，危機四伏。然而，人生的精彩，往往體現在道坎橫生之時，正所謂“無限風光在險峰”。縱觀歷史，大苦而後作，大難乃至大成，這已被古今賢達聖人印證得淋漓盡致。他們的成功，正是因為他們有著矢志不移的追求，有著堅不可摧的意志，有著對痛苦等閒視之的心境，在經歷了無數的人生道坎的磨難之後，才使他們的人生折射出更加燦爛的光芒。一位英國作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而是每次被道坎絆倒之後都能站起來。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在無數的坷坎和逆境中，能夠繼續努力奮鬥的精神和行動。
人生的價值，就是創造有價值的人生，或許正是如此。人生最值得回味的地方並不在功成名就之時，而往往是在面對無數個人生道坎的十字路口，在面對人生困境的選擇之時。一個個道坎，就是一塊塊試金石，測試著每一個人的意志。人的一生總會遇到最難邁過的道坎，從某種意義上說，人生征途之中逆境多於順境。挫折和打擊猶如一個個道坎，布滿人生的航道。一切成功者之所以成功，關鍵在面對這些道坎時，能下決心要邁過這些道坎，去實現自己的目標。因此，在遭遇坎坷時，不悲觀失望、不隨波逐流；敢於迎難而上，從而牢牢把握人生的航向。
福兮禍所伏，禍兮福所倚。一切的幸運並非沒有煩惱，一切厄運也絕非沒有希望。世間萬事萬物，困難總是暫時的。因此，困苦將至，應泰然處之，欣然應之，才能邁過道坎。應視困難若等閒，不被道坎嚇倒；鎮定自若，泰山壓頂不彎腰；更重要的是，要有勇往直前的決心，把邁過道坎看作是磨礪意志的絕好機會。壓力催生動力，危機伴隨生機。暫時的失落往往是人進發智慧和動力的催化劑。自古雄才多磨難，就是面對苦難、打擊、排擠、挫折和壓制等等道坎，有志者沒有把它們當成一道坎，相反，把它作為了砥礪鋒芒的硎石。
精彩書摘
錢，可以載譽也可以毀譽世間的一切事物都是在不斷的運動中發展變化的，人們的思維也一樣。在過去的一段歲月里，不論是誰，也不論心裡究竟想沒想錢，反正是不敢在眾人面前提“錢”字，生怕因為提了錢，冷不丁被人嗤之以鼻，嚴重了還要說成是骯髒的，是資產階級、資本家。又是曾幾何時，這種觀念竟受到了新思維的有力挑戰，國人開始對錢產生了真正的理性的認識——錢，既可以毀譽，也可以載譽。現代的社會，人們不但可以談錢，而且還被鼓勵多多賺錢。
那么，錢是什麼東西？拜金主義者認為，錢是萬能的東西，要把錢看作像什麼東西，錢就是什麼東西。拜金主義者把錢看得高於一切，有錢能使鬼推磨，所以，他們不但兩眼只盯著錢，就連靈魂也是用錢堆砌起來的。所以，這類人，一旦沒了錢，就和死沒什麼兩樣的了，而現實主義者對錢的看法卻不乏實實在在的人慾觀。現實主義者認為，錢不是萬能的，但沒了錢卻萬萬不能。就看你怎么來錢和怎么用手中的錢。
蘇學文在《中國人打敗中國人》一書中指出：“有了錢可以辦好事，搞事業，支持教育，救助災民……有了錢也容易辦壞事，賭博、嫖娼、揮霍、雇殺手……沒錢可以爭取辦好事，但很難、很不易；沒錢最易辦壞事，窮瘋了逼瘋了，到時候就會去拚命、去害人。錢，使你認識爹和娘；錢，也使你不認爹和娘。……國家也是這樣，“窮了咫尺冷眼看，富了萬里有遠親。”錢，無論對個人，還是對群體，都充滿了不可抗拒的誘惑力。誰如果不承認錢對自己有誘惑力，誰就不是實實在在的人；誰如果把錢看成能使鬼推磨的萬能之物，誰就丟失了實實在在做人的起碼尊嚴。
由此看來，錢是一個既可怕又不可怕的字眼。關鍵要看你手中的錢是怎么來的，又是怎么花的。錢來得乾乾淨淨、利利索索，自然可以說是多多益善；錢來得不乾不淨、不明不白，這樣的錢賺得越多心裡越虧越虛。在錢欲面前，就看你的天平是往哪邊傾斜。應該說，賺虧心錢絕不會是實在人所擁有的錢欲觀。
在日常生活中，我們常常可以聽到一些人用“仁”、“義”並存的諸如“你吃飯，我喝湯”或“你吃肉，我啃骨頭”之類的話來和有錢人侃錢。若不細推敲，還以為他們真會做人了。其實，我倒以為這種人才是最值得人們去提防的。他之所以這樣和你說話，其心中絕對沒少算計你兜里所裝的錢數。真正的目的不過是一面用恭維的形式來瓦解你對他的提防，另一方面是以此來掩飾自己內心難挨的對金錢崇拜的欲望。
當然，話得分兩頭說，至於錢欲問題，還得看人的工作性質和環境來說話。假如你是一個公司雇員，你就該安分守己，眼睛千萬別往老闆的銀庫里斜，那裡有多少錢，都不是你的。假如你是公司老闆，掌握著金錢的生殺大權，那么你是想當一個不折不扣的奸商，還是想當一個地地道道的善商，二者的不同結果就無需挑明了。
再者，從國家利益和個人的利益的相輔相成這個實際想法著眼，相信大多數的人都會持兩者兼顧的觀點。不錯，誰都會從心裡承認希望自己能夠多多地掙錢，但誰也都不希望自己掙了錢心裡不踏實。善良的人當然願意將自己之富基於國家富強之下。相比之下，拜金者全無此境界，他們根本不顧國家乃至他人的利益，在他們的思想里，地位和榮譽本就應該是用金錢堆出來的，沒了金錢或只有很少的金錢，這對他們來講簡直是人生的末路！對於這種人，我們似乎還可以贈予這樣一個詞語評價，那就是：金錢的奴隸！
錢這玩意兒，說它多好有多好，說它多壞有多壞。因為錢，這個世界上兩種極端的生存觀永遠也不會消寂，一種是為了錢可以不要命，另一種是因將錢視為醜惡的代名詞，見錢色變。我以為，這兩種極端都不符合實在人的“玩錢規則”。“可為錢喜，不為錢奢；可為窮悲，不為窮惡。”實在人，足可以此為自勉。
畢竟，錢是個玩意兒，人要活得有意義，適當的玩錢也沒有錯，但卻不能被錢所玩。因為被錢所玩的人，終有一天會玩出人命來！
為錢所困會給你帶來不幸
當我們的時代進入市場經濟的時候，我們手中的錢越來越多了，於是我們的思想也變得越來越複雜了。我們開始考慮如何支配錢，如何通過錢來提高我們的生活質量，如何把錢化成既具物質又具精神的東西。於是我們開始為錢忙碌，為錢所困。而當我們冷靜下來盤清我們的得失時，驀然驚悟：我們該得的失了，現在我們窮得只剩下錢了，這如何是好？
有一個傳說，講的是有一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處尋找快樂。可是走過了千山萬水，也未能尋找到快樂，於是沮喪地坐在山道旁。這時一位農夫背著一捆柴從山上走下來，富翁就說：“我是一個令人羨慕的富翁，但我並不快樂，請問我如何才能快樂呢？”農夫放下沉甸甸的柴捆，舒心地揩著汗水：“快樂很簡單，放下就是快樂呀！”富翁頓時開悟：自己背負那么重的珠寶，總怕別人搶，總怕別人暗算，整日憂心忡忡，快樂從何而來？於是富翁將珠寶錢財用來接濟窮人，專做善事，以慈悲為懷，他終於找到了快樂。
改革開放以來，有許多人的的確確富了，但也的的確確不快樂了。其原因就是有了錢放不下。悲哀呀！為了錢，你不得不成天陷入你爭我奪的境地；有了錢，你不得不成天名韁利鎖套於全身，快樂從何而言？如此看來，有錢人並不意味著就是擁有了一切，只有合理地解讀了錢對人生的作用，錢才具有人生的意義，否則有了錢，你依然還會是個“窮光蛋”。
首先，別讓你的愛在“錢洞”里走失。錢能買來“愛”。然而這種“愛”既不像父女之愛，也不像夫妻之愛，更不像兄弟姐妹之間的愛，而是愛錢的“愛”。在以錢可以買美的醜惡下，不協調的男女比比皆是；家庭的含義寬泛了，形式“多元化”了。形式的“多元化”不但沒有促進感情的深化，而是那種情感不予考慮、德行放在末尾、有否文化忽略不計、是否再婚更無所謂的結合，導致這種結合的共同語言是如何賺錢與消費。於是在男女相“愛”的桁架上，男方的錢越多權重越大，女方的容貌越美權重越大。逢場作戲從風化場演繹到了家庭。這一切，都是錢鬧的：關注一下每一個人，當你錢太多的時候，人間的真愛是不是正悄悄地從你的身邊走失呢？如果是這樣的話，你的確是窮得只剩下錢了。
其次是別把錢當身價。從道德觀念而言，一個人的人生價值，是由人本身的內在價值所決定的，與金錢根本沒有直接的聯繫。錢讓一個人的身價出現變化，原因就出在拜金上——亦即錢就是身，身就是錢。錢可以讓一個人一夜之間身價百倍；錢可以買官做；錢可以占有美女的臉蛋身子……正是因為有了錢，世界上沒有什麼不能買來的，因此對錢產生了一種莫名的無所不能的幻覺。
