真可謂“該管的不管,不該管的卻什麼都管”——這正是中國社會的墮落所在。就拿“艷照門”來說,人家陳冠希和哪個女星上床,只要是兩廂情願,那只是他們的私事,與眾人有什麼相干?就算你在道德上覺得不可接受,但各人有各人的道德觀,你憑什麼認為自己的道德觀一定比人家的道德觀優越,並因此將這種道德強加在別人身上呢?在我們這個道德多元、價值多元的社會裡,人與人之間不管是作為道德朋友(即屬於具有相同道德觀的同一道德共同體)或道德異鄉人(屬於具有不同道德觀的不同道德共同體)相遇,都必須遵循一個共同的人際交往規則——允許原則,即所謂“己所不欲,勿施於人”。
除非獲得當事人的允許或授權,任何人都沒有權利去干涉或侵入別人私人空間發生的事情。當任何人違背了“允許原則”,將他不欲的事情強加給對方時,也就失去了為自己辯護的資格。而對於公共空間發生的事情,卻恰恰相反,作為公民,任何人不但有權利,而且有責任去參與、去管理、去使之臻於完善。因此,面對“艷照門”,我們一方面要抱著“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”,即“關我X事”的態度,用不著去操心陳冠希和眾女星的風流事兒。
另一方面,卻應該譴責和抵制那些將“艷照”公之於眾,使之演變成“艷照門”這一公共事件的人——這一做法是對私人空間與公共空間的雙重冒犯,如果不起而抵制,其實也就等於默認了類似的事件發生在自己身上的合理性。
因此,為了使我們的社會變得更理性、更包容、更人性化,需要將以前對待道德的態度整
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