“五星出東方”護膊概述
五星出東方護膊亦稱：“五星出東方利中國”織錦護臂。漢晉時代。
介紹
圓角長方形，絹緣，縫綴六角系帶，長18.5厘米，寬12.5厘米，系帶長21厘米，部分系帶殘斷。護臂用面錦為“五星出東方利中國”文字織錦，五重平紋經錦，經密220根/厘米，緯密24根/厘米，寶藍、草綠、絳紅、明黃和白色等五組色經根據紋樣分別顯花，織出星紋、雲紋及孔雀、仙鶴、辟邪虎等禽獸紋樣，紋樣題材新穎、風格別致；每組花紋循環為7.4厘米，上下兩組循環花紋之間織出“五星出東方利中國”小篆文字。白色絹緣系用一通幅的絹條縫製成絹經密50根/厘米，緯密40根/厘米，系帶經密60根/厘米，緯密28根/厘米。現藏於：新疆區考古研究所。
雙人合葬墓中
一九九五年十月，中日尼雅遺址學術考察隊在新疆民豐縣尼雅遺址一座東漢末至魏晉時期的雙人合葬墓中清理出土了一件“五星出東方利中國”文字織錦（以下簡稱“五星”錦），彩錦色澤華麗，珍奇罕見，引人矚目。
“五星”錦是一長方形圓角絹緣綴帶的護膊用的面錦，長16.5厘米，寬11.2厘米，為五重平紋經錦，經密220根/厘米，緯密48根/厘米；紋樣題材新穎，風格別致，氣勢雄偉。寶藍、絳紅、草綠、明黃和白色等五組色經根據紋樣分別顯花，織出星紋、雲紋及孔雀、仙鶴、辟邪、虎等端禽獸紋樣，上下每二個循環花紋之間貫穿“五星出東方利中國”文字。絹錦組織結構複雜，工藝精湛。
“五星”錦在圖案設計、配色及織作工藝上顯示出了高超水準，在其總體設計思想中其型式和內容受到了陰陽五行學說的強烈影響，反映出了特殊的文化蘊含。在織錦紋樣中，星（行星的金星、火星）、雲氣、動物花紋有序織出，表達著陰陽五行說中五星為五行之佑及動物紋四神、方位的概念和含義；織錦色經以五色見出，則真實地說明五種色彩的經線之配色與金、木、水、火、土五行所對應之五種顏色——白、青、黑、赤、黃——的密切關係。尤為能揭示這一點的，就是彩錦上所見的文字。
“五星出東方利中國”文字，是我國古代天文學占術上的占辭用語，最早記述當見於戰國時大星占家石申的有關記述，石氏著述現已亡佚，在《開元占經》中有部份引述，云：“五星分天之中，積於東方，中國大利，積於西方負海之周用兵利。”《史記·天官書》記“五星分天之中；積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”“五星”指金、木、水、火、土五大行星；“東方”和“中國”是星占術上的一分野概念。整句占辭涵義顯明，即出現五星共現東方天域之天象則於“中國”有利，特別是用兵方面。
這句占辭是古代先民觀天象而審辨吉凶過程中，根據陰陽五行思想，“天人合”、“天人感應”思想，逐漸總結歸納出來的。我國古代星占術中五星占術為重要，亦賦予非常重要的星占學意義，而“五星聚會”則更視為特殊。《漢書·天文志》即云：“五星若合，是謂易行，有德受慶，改立王者，掩有四方，子孫善昌，亡德受罰，離其國家，滅其宇廟，百姓離去，被海四方。”“凡五星聚宿，其國王天下，以歲以義，以螢惑以禮，以填以重，以太白以兵，以辰以法。”
在《漢書·趙充國傳》及《魏書·崔浩傳》中，我們可以見到有關“五星出東方利中國”占辭於用兵戰局的分析與判斷。
由於“五星聚合”兆示著重大星占學意義，因此人們對其祥瑞的辭義抱有特殊的感情。在古代，人們將它與如改朝換代的事牽強附會的，見於文獻記述的有很多很多。而這些又多非實錄，業經中國學者黃一農、江曉原先生研究論證過。星占占辭產生於織錦之上的原因，可能較為複雜；將其視為祈祝吉祥祺瑞的吉語，也是可以的。因為占辭本身，就表達著一種良好的企盼和願望。
“五星出東方利中國”錦質護膊