少時師從臨海陳耆卿學古文。南宋端平二年(1235),杜范任監察御史歸家,車若水聽杜議論,悔前所學,發憤攻“大學” (“四書”之一)。後朱熹弟子王柏主講台州上蔡書院,車執弟子禮。鹹淳五年(1269),撰《重證大學章句》1卷,補朱熹《四書章句集注》中“致知”與“格物”之闕。王柏驚喜躍然,稱讚“洞照千古之錯簡。”另著《道統論》,“凡有見於道,有功於聖門者”,皆錄於書。王柏作序;“照耀萬古,與天地相始終。”車若水認為,自周代亡後,古人的道理漸失,而學者又用聖人的語言掩蓋行為。提倡“讀《論語》者當觀鄉黨,讀《孟子》者當觀往事”,不被洋洋聖言所惑。車若水貌清癯似土民,又口訥;但待人熱情,一番道理能使狹隘者開朗,憂鬱者舒暢,醜陋者改善。台州知府趙景緯薦舉於朝,知府王華甫聘於上蔡書院,崇政殿說書楊文仲受理宗命薦舉王柏、車若水等18人,右丞相賈似道幾次相聘史館(未赴)。鹹淳十年(1274),撰考據名著《腳氣集》,還著《玉峰冗稿》10卷、《宇宙紀略》、《世運錄》等。
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