![稱謂[詞語]](/img/1/7b0/nBnauM3XzATN3kjNzgzM1MzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL4MzL3MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "稱謂[詞語]")
詞語釋義
稱謂如：母親、老師、首長。
《後漢書·郎顗傳》：“改易名號，隨事稱謂。”
[唐]劉知幾《史通·稱謂》：“古往今來，名目各異，區分壤隔稱謂不同。”
[明]胡應麟《詩藪外編·六朝》：“凡詞場稱謂，要在適齒牙而已，非必在前則優，居後為劣也。”
2.陳述。(動詞)
《宋書·武帝紀上》：“事遂永代，功高開闢，理微稱謂，義感朕心。”
[南朝·齊]王屮《頭陀寺碑文》：“然《爻》《系》所筌，窮於此域，則稱謂所絕，形乎彼岸矣。”
分類
1.親屬稱謂親屬稱謂指的是以本人為中心確定親族成員和本人關係的名稱，是基於血親姻親基礎上的親屬之間相互稱呼的名稱、叫法。它是以本人為軸心的確定親屬與本人關係的標誌。
在現代漢語中，親屬稱謂大都能把其身份表明一覽無餘，如輩份(父輩：伯、舅；同輩：哥、妹、堂弟)，父系或母系(姑、姨)，直系或旁系(孫、侄孫)，年齡的大小(叔、伯、哥、弟)及血親或姻親(哥、嫂子、姐、姐夫)。
漢語親屬稱謂系統繁複多樣，且直系與旁系、血親與姻親、長輩與晚輩、年長與年幼、男性與女性、近親與遠親等都嚴加規範，一一區分，其語義功能細密、描述精確。
2.社交稱謂
社交稱謂是指除去親屬稱謂以外的，反映人們在社會生活中相互關係的稱謂習俗。社交稱謂又分為非親屬稱謂和語境稱謂。非親屬稱謂是以社會生活中在“人”這個本位上，除去表示親屬關係的稱謂而外的那些表示人際關係的稱呼。
漢語中的社會稱謂，只要有銜頭的，基本上都可用作稱謂。所有的職務：部長、省長、校長、廠長、經理等；軍銜：上校、少將、中尉等；職稱：工程師、教授、編審等；學位：碩士、博士；職業：醫生、護士、老師、律師等都可以加上姓稱呼別人。
3.特殊稱謂
主要有以下七種：
①百姓稱謂。
常見的有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓。
②職業稱謂。
對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。《師說》中的“師襄”和《群英會蔣乾中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的“優孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優”，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，後亦稱戲曲演員。
③不同朋友關係間的稱謂。
貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”；
情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；
同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；
在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”；
情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；
從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；
不拘於身份、形跡的朋友叫“忘形交”；
不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；
在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
④年齡稱謂。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。“初度”指生日之時，如屈原《離騷》中“皇覽揆余初度兮”。“襁褓”，本義指嬰兒的被子，後來借指未滿周歲的嬰兒。“周晬”，指嬰兒周歲。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。“始齔”，指小孩七八歲換牙期。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。知命，“半百”是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。花甲，“耳順”，“下壽”是六十歲。古稀，中壽是七十歲。耄(máo)耋(dié)，“上壽”指八九十歲。期頤指一百歲。“重開"指兩個花甲，即一百二十歲。“雙慶”指兩個古稀，即一百四十歲。
⑤帝室稱謂
唐朝：皇帝自稱“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾”；別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為“三郎”；皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”；后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，(注意，並不是臣妾)平時則用“我”或者“吾”；公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”。
宋朝：皇帝自稱“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾”；別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用“官家”。皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”；后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”；皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”(這個要和唐朝的“聖人”區分)，皇帝稱呼妃子為“娘子”；公主自稱：對皇帝，她也是稱“我”或者“吾”；皇帝對公主的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。
唐朝時期稱呼皇帝多用“聖人”，至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。皇太后自稱“朕”，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；國公自稱“孤”，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
需要說明的是，“本宮”，僅是電視劇杜撰出來的妃子、公主之稱呼，不符合歷史事實。
⑥授官稱謂
●征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘授官。
●辟：招聘授官。
●選：量才授官。
●薦：下級向上級推薦授官。
●舉：選拔。
●點：指派，尤指皇帝指派。
●簡：任命。
●補：任命補缺，多指照例補缺。
●進：升任，尤指高級官員的升任。
●起：由民間徵聘。或罷官後再授官職。
●贈：對官員的先世或已死的官員授予職稱。
●封銜。古代兼代官職的稱謂。
●領：常指兼任。
●攝：兼理，尤指暫時兼任。
●守：兼理，指比本職高的兼職。
●行：兼管，指比本職低的兼職。
●判：中樞官兼任地方官。
●知：同“判”。
●權：暫代官職。
●假：同“攝”。
●署：代理無本官的職位，也稱“署理”。
●護：上級官員離職，由次一級官員守護印信代行職權。
⑦滿人稱謂
滿族人用來表述親屬之間關係的稱謂是有一定的規律的。
對男性成員長輩的稱謂：爺爺稱薩格答瑪法，大爺爺稱阿姆巴爺爺，小爺爺稱費安古爺爺，大姑奶奶稱阿姆巴姑奶奶，小姑奶奶稱費安古姑奶奶，父親稱阿瑪，伯父稱塔答，叔叔稱額齊克，堂叔稱扎勒黑額齊克，堂伯稱扎勒黑塔答，堂姑稱扎勒黑姑姑，大堂伯稱扎勒黑阿姆子，大姑姑稱阿姆巴姑姑。對平輩的稱謂：哥哥稱阿哥，姐姐稱格格，妹妹稱奴恩，堂弟稱扎勒黑突，堂兄稱扎勒黑阿；哥，堂妹稱扎勒黑奴思，堂姊稱扎勒黑格格。對下一輩的稱謂：兒子稱哈哈子，女兒稱薩爾乾子，侄子稱扎勒黑珠伊，侄女稱扎勒黑薩爾乾子。對下兩輩的稱謂：孫子稱奧莫洛珠伊，孫女稱奧莫洛薩爾於子，堂孫稱扎勒黑奧莫洛珠伊，堂孫女稱扎勒黑奧莫洛薩爾乾子。
對女性成員長輩的稱謂：祖母稱奶奶(與漢語相同)，伯祖母稱阿姆巴奶奶，叔祖母稱費安古奶奶，母親稱額娘，伯母稱阿姆巴娘，叔母稱烏合莫。對平輩的稱謂：嫂子稱阿嫂，弟妹稱烏合合，堂嫂稱扎勒黑阿嫂，堂弟妹稱扎勒黑烏合合。對下一輩的稱謂：女兒稱薩爾乾子，兒媳婦稱烏倫，侄子媳婦稱扎勒黑烏倫。對下兩輩的稱謂：孫子媳婦稱奧莫洛烏倫，侄孫子媳婦稱扎勒黑奧莫洛烏倫。
對外親氏族(生在本氏族的女子嫁出去的氏族)的男性成員長輩的稱謂：外祖父稱爺爺(與漢語相同)，大姑爺爺稱阿姆巴姑瑪法，岳父稱阿瑪，大姑父稱阿姆巴姑爺。對平輩的稱謂：姐夫稱額附，姊夫稱莫押，表姐夫稱額思昆子額附，表妹夫稱額思昆子莫押。對下一輩的稱謂：女婿稱霍作宏，侄女婿稱扎勒黑霍作宏，堂侄女婿稱扎勒黑額思昆子霍作宏。對下兩輩的稱謂：孫子女婿稱科羅奧莫洛霍作宏，侄孫子女婿稱扎勒黑科羅奧莫洛霍作宏。
親屬稱謂大全
“長幼有序”，為歷代縣人的優良品德。對長輩的稱呼也有約定俗成的規矩。
| 稱呼對象 | 稱 呼 | 自 稱 | 向第三者介紹 | 對朋友、同事同學的相應對象的稱謂 |
| 該對象時稱謂 | ||||
| 父親的祖父 | 曾祖父（老爺） | 曾 孫 | 家曾祖父 | 令曾祖父 |
| 父親的祖母 | 曾祖母（老奶） | 曾孫女 | 家曾祖母 | 令曾祖母 |
| 祖 父 | 祖父（爺爺） | 孫、孫女 | 家祖父 | 令祖父 |
| 祖 母 | 祖母（奶奶） | 家祖母 | 令祖母 | |
| 父 親 | 父親（爸爸、爹） | 兒、女兒 | 家 父 | 令 尊 |
| 母 親 | 母親（媽媽、娘） | 家 母 | 令 堂 | |
| 母親的祖父 | 外曾祖父（姥爺） | 外曾孫 | 外曾祖父 | 令外曾祖父 |
| 母親祖父的妻子 | 外曾祖母（老姥姥） | 外曾孫女 | 外曾祖母 | 令外曾祖母 |
| 母親的父親 | 外祖父（姥爺） | 外孫 | 外祖父 | 令外祖父 |
| 母親的母親 | 外祖母（姥姥） | 外孫女 | 外祖母 | 令外祖母 |
| 母親的兄弟 | 舅父（舅舅） | 外 甥 | 舅 父 | 令舅父 |
| 母親兄弟的妻子 | 舅母（妗妗） | 外甥女 | 舅 母 | 令舅母 |
| 母親的姐夫、妹夫，母親的姐妹 | 姨父（姨夫） | 姨 甥 | 姨 夫 | 令姨夫 |
| 姨母（姨） | 姨甥女 | 姨 | 令姨母 | |
| 丈夫的祖父 | 祖父（爺爺） | 孫 媳 | 家祖父 | 令祖父 |
| 丈夫的祖母 | 祖母（奶奶） | 家祖母 | 令祖母 | |
| 丈夫的父親 | 父親（老公、爹） | 媳 | 家 父 | 令 尊 |
| 丈夫的母親 | 母親（婆母、娘） | 家 母 | 令 堂 | |
| 丈夫的伯父 | 伯父（大爺） | 倒 媳 | 家伯父 | 令伯父 |
| 丈夫的伯母 | 伯母（大娘） | 家伯母 | 令伯母 | |
| 祖父的哥哥 | 伯祖父（大爺爺） | 侄 孫 | 家伯祖父 | 令伯祖父 |
| 祖父的嫂嫂 | 伯祖母（大奶奶） | 侄孫女 | 家伯祖母 | 令伯祖母 |
| 祖父的弟弟 | 叔祖父（爺） | 侄 孫 | 家叔祖父 | 令叔祖父 |
| 祖父弟弟的妻子 | 叔祖母（奶奶） | 侄孫女 | 家叔祖母 | 令叔祖母 |
| 祖父的姐夫、妹夫，祖父的姐妹 | 祖姑夫（姑爺） | 內侄孫 | 祖姑父 | 令祖姑父 |
| 祖姑母（姑奶） | 內侄孫女 | 祖姑母 | 令祖姑母 | |
| 祖母的兄弟 | 舅 爺 | 外甥孫 | 舅 爺 | 令舅爺 |
| 祖母兄弟的妻子 | 舅 奶 | 外甥孫女 | 舅 奶 | 令舅奶 |
| 父親的哥哥 | 伯父（大爺） | 侄 、侄女 | 家伯父 | 令伯父 |
| 父親哥哥的妻子 | 伯母（大娘） | 家伯母 | 令伯母 | |
| 父親的弟弟 | 叔父（叔叔） | 侄、侄女 | 家叔父 | 令叔父 |
| 父親弟弟的妻子 | 叔母（嬸嬸） | 家叔母 | 令叔母 | |
| 父親的姐夫、妹夫，父親的姐妹 | 姑父（姑夫） | 內 侄 | 姑 父 | 令姑父 |
| 姑母（姑姑） | 內侄女 | 姑 母 | 令姑母 | |
| 丈夫的叔父 | 叔父（叔叔） | 侄 媳 | 家叔父 | 令叔父 |
| 丈夫的叔母 | 叔母（嬸） | 家叔母 | 令叔母 | |
| 妻子的祖父 | 岳祖父（爺爺） | 孫 婿 | 岳祖父 | 令岳祖父 |
| 妻子的祖母 | 岳祖母（奶奶） | 岳祖母 | 令岳祖母 | |
| 妻子的父親 | 岳父（老丈人、爹） | 婿 | 岳 父 | 令岳父 |
| 妻子的母親 | 岳母（丈母娘、娘） | 岳 母 | 令岳母 | |
| 妻子的伯父 | 伯父（大爺） | 侄 婿 | 伯 父 | 令伯父 |
| 妻子的伯母 | 伯母（大娘） | 伯 母 | 令伯母 | |
| 妻子的叔父 | 叔父（叔叔） | 侄 婿 | 叔 父 | 令叔父 |
| 妻子的叔母 | 叔母（嬸） | 叔 母 | 令叔母 |
稱謂使用
稱謂大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後”。
稱字
幼時由父親長輩命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如屈平字原，司馬遷字子長，王莽字巨君，陶淵明字元亮，李白字太白，杜甫字子美，韓愈字退之，柳宗元字子厚，歐陽修字永叔，司馬光字君實，蘇軾字子瞻，蘇轍字子由，沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才等。
稱號
號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百鍊生。
稱諡號
古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆醜則是一種“惡謚”。
稱齋名
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啓超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。
稱籍貫
以人的出生地命名，如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同龢。
稱郡望
韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。
稱官名
以人的官名來命名，如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。
稱爵名
古代帝王對貴族功成的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)。《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》“寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府”，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉侯，所以後人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。
稱官地
指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。
兼稱
如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，後兩人先寫與作者關係，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，後一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與諡號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；《促織》“余在史館，聞翰林天台陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。
謙稱
①表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。②古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。③古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。④讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。⑤古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩分高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。⑥其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
敬稱
表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。①對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的台階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。②對皇太子、親王的敬稱是殿下。③對將軍的敬稱是麾下。④對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，如今多用於外交場合，如大使閣下。⑤對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，套用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑥稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而後，遇丈人”(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。⑦稱謂前面加“先”，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘曆為乾隆皇帝。⑧對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。⑨君對臣的敬稱是卿或愛卿。⑩對品格高尚、智慧超群的人用“聖”來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，“聖”多用於帝王，如聖上、聖駕等。
賤稱
表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”
