徐安貞
安貞應制舉，一歲三登甲科，唐玄宗開元六年（718）進士。
幼讀書於龍丘山岩穴中，開元初投國子監，繼任淮州武陟尉，後經其師褚無量表奏，敇入乾元殿任校書官。 開元十一年，改麗正書院修書學士，並參與修南朝齊史《七志》，整理皇家典籍。
開元十三年，入選中書舍人集賢學士,與席豫同掌制誥，有能名。
十七年，除集賢院學士改翰林侍詔。玄宗屬文，多命視草，其善詩賦，常能奉和聖制，甚承恩顧。
二十二年，入遷中書侍郎。越明年，加檢校工部尚書，在中書省久歷張九齡、李林甫二相，至天寶十一年，楊國忠繼起，始淡出，終中書侍郎加東海縣子，續加青光祿大夫。
天寶十四年安史之亂，與劉光謙、白琪、陳常甫、李安甫、陸善經等六侍郎，自長安避亂南下，先行豫章（江西南昌）後至黃龍山，遵超慧禪師引薦，流寓平江勝地，於此各建寺定居，相與為世外交，後世稱“六相隱平江”。安貞所居下台，名曰胡避（避胡人之亂即瑚佩鄉）。後於三墩建“回台寺”，虔誠禮佛，延僧說法，托禪以避世事。
後世紀念
與夫人鄒氏合葬回台北隅，即三墩徐家坊石陂洞口，呼為“蟒蛇吐氣”。在昔墓前，筆架石阡塵埃不染，墳頂累石為塔，謂之墳塔，故此地亦名塔洞。
學術科名，行實官封，新舊唐書皆有所傳，隱逸墓葬入府縣誌，文革幾經風雨，後經政府列為重點文物保護單位。
相關事跡
張九齡墓志銘
徐安貞1960年7月，廣東省考古工作者在距離韶關市區二十裏羅源洞山麓，
發掘了唐朝一代賢相張九齡墓葬，出土器物一批及墓志銘一盒。
墓志銘文字清晰，保存完整，而該墓志銘的作者正是與之相交甚篤的
東海縣開國男、中書侍郎徐安貞。
後人
相傳安史之亂時，徐安貞隱居今日湖南省平江縣，其後人發展成一個人口眾多的龐大支系，2017年10月21日，來自全國各地的300多位大唐侍郎徐安貞後裔相聚平江。這是一次久違的聚會，他們代表80餘萬徐安貞後裔來祭拜共同的先祖。這也是新中國成立後，徐安貞後裔的首次大聚會。
作品成就
公善詩賦，有詩文多卷，久佚。明童佩輯其遺文，編為《徐侍郎集》。《全唐詩》收其詩作11篇。
作品欣賞
《送丹陽採訪》
郡縣分南國，皇華出聖朝。為憐鄉棹近，不道使車遙。
舊俗吳三讓，遺風漢六條。願言除疾苦，天子聽歌謠。
《題襄陽圖》
畫得襄陽郡，依然見昔游。峴山思駐馬，漢水憶回舟。
丹壑常含霽，青林不換秋。圖書空咫尺，千里意悠悠。
《送王判官》
明月開三峽，花源出五溪。城池青壁里，煙火綠林西。
不畏王程促，惟愁仙路迷。巴東下歸棹，莫待夜猿啼。
《書殿侍宴應制》
《書殿侍宴應制》校文常近日,賜宴忽升天。
酒正傳杯至,饔人捧案前。
玉階鳴溜水,清閣引歸煙。
共惜芸香暮,春風幾萬年。
《聞鄰家理箏》
北斗橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦箏逸，
知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青蛾斂，調急遙憐玉指寒。
銀鎖重關聽未辟，不如眠去夢中看。
《程將軍夫人輓詩》
琴瑟調雙鳳，和鳴不獨飛。正歌春可樂，行泣露先晞。
環佩聲猶在，房櫳夢不歸。將軍休沐日，誰勸著新衣。
《從駕溫泉宮》
神女調溫液,年年待聖人。
試開臨水殿,來洗屬車塵。
暖氣隨明主,恩波浹近臣。
靈威自無極,從此獻千春。
《送呂向補闕西嶽勒碑》
聖作西山頌，君其出使年。勒碑懸日月，驅傳接雲煙。
寒盡函關路，春歸洛水邊。別離能幾許，朝暮玉墀前。
《奉和喜雪應制》
兩宮齋祭近登臨，雨雪紛紛天晝陰。只為經寒無瑞色，
頓教正月滿春林。蓬萊北上旌門暗，花萼南歸馬跡深。
自有三農歌帝力，還將萬庾答堯心。
《奉和聖制早度蒲津關》
仙掌臨秦甸，虹橋辟晉關。兩都分地險，一曲度河灣。
路得津門要，時稱古戍閒。城花春正發，岸柳曙堪攀。
後乘猶臨水，前旌欲換山。長安回望日，宸御六龍還。
《奉和聖制答二相出雀鼠谷》
兩臣初入夢，二月扈巡邊。澗北寒猶在，山南春半傳。
頌聲先奉御，辰象復回天。雲日明千里，旌旗照一川。
柳陰低輦路，草色變新田。還望汾陽近，宸游自窅然。
【句】
徐安貞暮雨衣猶濕，春風帆正開。（《雲溪友議》）
