故事簡介
故事講述了高中二年級學生真夏大地在暑假開始前的晚上，在電視上目睹了種子島上空突如其來的不可思議的圓形虹光。曾經見過這種虹光的大地內心洶湧澎湃，決定一個人向著種子島進發。“父親因事故而死亡的謎題”、“幼年時遇到過的不可思議的少女的記憶”等複雜思緒從胸口湧出。到達種子島的大地因某設施的報警聲而與“EarthEngine”相遇。“你就是隊長嗎…”伴隨著詢問聲，大地看到的是從天王星襲來的謎之完全機械生命體“KILL-T-GANG”，少年的冒險也在這絢爛星空中拉開帷幕。登場人物
SIDE：Globe
 | 真夏大地（真夏ダイチ） 聲優：入野自由 17歲的高二學生。 初看具有沉穩的性格，但對日常生活抱有漠然的不安，卻成為了機器人駕駛員。 因機器人事故失去了父親。 |
 | 嵐徹平（嵐テッペイ） 聲優：神谷浩史 因為擁有與眾不同的能力，而心懷排外感的17歲少年。 只有幼年時邂逅的大地，毫無歧視地接受了他。 |
 | 夢塔花（夢塔ハナ） 聲優：茅野愛衣 17歲外觀的少女。在種子島基地下長眠。本體不明。 大地和鐵平在小時候潛入了太空船的見證者，似乎和外星人重大秘密有所關聯。 |
 | 夜祭明（夜祭アカリ） 聲優：日高里菜 17歲的少女，自稱魔法少女的天才黑客。好奇心很強。 能像魔法一樣掌控電腦。在4人中是參謀和領航員。 |
 | 西久保努（西久保ットム） 聲優：小山力也 種子島基地的司令官。 正確地預測到了地球將要到來的危機，快速地進入了迎擊狀態。 和大地的父親是好友。 |
SIDE：KILL-T-GANG
製作人員
原作：BONES監督：五十嵐卓哉
系列構成：榎戶洋司
人物原案：三巷文
角色設定·總作畫監督：石野聰
機體系列主設計：小山茂人
機體設計：柳瀨敬之
機械構造設計：荒牧伸志、高倉武史
KIL-T-GANG設計：淺井真紀、吉岡毅
概念設計：okama
平面設計：草野剛
設計輔助：齋藤將嗣
特技監督：村木靖
美術監督：矢中勝、衛藤功二
美術設計：高橋武之
色彩設計：中山志保子
攝影監督：神林剛
CGI監督：太田光希
輔助監督：淺井義之
剪輯：西山茂
音響監督：若林和弘
音響效果：倉橋靜男
音樂：MONACA·神前曉
動畫製作：BONES
動畫音樂
片頭曲（主題）：《ビリーバーズ·ハイ》作曲：Flumpool
歌：Flumpool
片頭曲（OP2）：《TOKYODreamer》
作曲：NICOTouchestheWalls
歌：NICOTouchestheWalls
劇中曲《夢幻の華》
作詞：こだまさおり
作曲：神前曉，編曲：神前曉、高田龍一
歌：夢塔哈娜（茅野愛衣）
片尾曲：《アメジスト》
作曲：ARCHITECT
歌：HANAstar.茅野愛衣
片尾曲：《TheGloryDays》
作詞、作曲、編曲：ryo（supercell）
歌：Tia
機體來源
1.凱爾特剛(キルトガング)(kiltGangr)キルト（quilt）棉被
quilt是古印第安人、黑人、窮人縫補起來上面充滿「裝飾用」縫線的鋪棉被子
キルト（kilt）蘇格蘭裙
Kilt的歷史可以追溯到16世紀。Kilt這個詞源於古斯堪的那維亞語，意思是折起來包裹身體的衣服。
最早它是蘇格蘭高地人的服裝。
ガング(Gangr)剛
在北歐神話中，剛（古納維亞語Gangr）是霜巨人連同他的兄弟Þjazi和Alvaldi的兒子。
據『詩語法』中描述，Alvaldi擁有非常多的黃金，而當他死了之後他的三個兒子透過測量的方式
分了財產。此字又有「巨人的口]，「巨人的聲音與話語」等意思
2.阿凡達(アバター)（avatar）
avatar這個字是梵文
在印度人（Hindu）哲學之中通常指的是在這個行星地球上神聖的生物（提婆）或至高的生物（薄伽梵，Bhagavan）的體現（Incarnation，身體的顯示）。
AVA的意思是‘往上而下’‘降下’；TARA的意思是‘橫越橫跨’或是‘通過’。
在印度神話里AVATAR是指一個存在物自願的披上物質的外衣，為的是參與創造。
以佛教的語言，阿梵達是指人性里的佛性；以天主教、基督教的語言，阿梵達是人性中的神性。
3.巨狼(アマロック)(Amarok)
這個名字是來自居住於加拿大、格陵蘭等地極圈邊緣因努特人的語言，在因努特神話當中Amarok是巨狼，與一般狼群聚狩獵不同；Amarok總是單獨狩獵，其強悍勇猛可想而知。
4.摩金(モールキン)(Malkin)
malkin邋遢的女人；拖布；稻草人；野兔
摩金（malkin）：讀到這個詞，很多讀者可能會想起貓（cat），這個詞似乎還暗含黑魔法的意味，這是來自於莎士比亞的麥克白里三個女巫的“狸貓精”（grimalkin）。然而這個詞還有“拖布”，“邋遢的女人”的意味，對一個有本事在對角巷裡開服裝店的女巫來說，這個名字是十分諷刺的。
5.賽蓮(セイレーン)(siren)
セイレーン（古希:∑ειρήν,Seirēn）
是希臘神話中人首鳥身的女怪物，經常飛降在海中礁石或船舶之上，又被稱為海妖或美人鳥。她們是河神阿刻羅俄斯（Achelous）和斯忒洛珀（Sterope）的女兒她們的別名是阿刻羅伊得斯（Acheloides），意即「阿刻羅俄斯的女兒們」。由於天性以吃人為生，宙斯為了防止她們繼續吃人，把她們關在了一個島上。從此，凡是有船隻水手經過該島附近就能聽見天籟般的歌聲，Siren以此誘惑水手們上岸，並吃掉他們。
只有兩位希臘神話中的英雄安全經過了賽蓮的領域，其一是阿爾戈英雄中的俄耳甫斯，他彈奏豎琴令賽蓮亦為之傾倒；另一位是特洛伊戰爭英雄奧德修斯，他讓手下的海員以白臘封住雙耳，為了聆聽賽蓮的歌聲而將自己綁縛在桅桿上，因此賽蓮女妖用自己的歌聲引誘奧德修斯與他的夥伴們失敗後，帕耳忒諾珀與其他姐妹一同投海自盡，化為懸崖岩壁。
Siren一詞多在法語中形容女性漂亮，不可抵擋。在英語中意為警報器，警笛。
6.津巴多(ジンバルト)(Zimbardo)
菲利普·津巴多（PhilipGeorgeZimbardo）美國心理學家，以史丹福監獄實驗著稱。
史丹佛監獄實驗（Stanfordprisonexperiment）
在設在史丹佛大學心理學系大樓地下室的模擬監獄內，進行的一項關於人類對囚禁的反應以及囚禁對監獄中的權威和被監管者行為影響的心理學研究，充當看守和囚犯的都是史丹佛大學的在校大學生志願者。
囚犯和看守很快適應了自己的角色，一步步地超過了預設的界限，通向危險和造成心理傷害的情形。三分之一的看守被評價為顯示出「真正的」虐待狂傾向，而許多囚犯在情感上受到創傷，有2人不得不提前退出實驗。最後，津巴多因為這個課題中日益泛濫的反社會行為受到警告，提前終止了整個實驗。這種人的性格的變化被他稱為「路西法效應」
路西法效應(TheLuciferEffect)
路西法是光之守護者，上帝最寵愛的天使，直到他挑戰上帝的權威，帶領一群墮落天使投身地獄，成為魔鬼撒旦。
7.阿傑特(アイアタル)(Aiatar)
出自芬蘭文化
這條大蛇有著許多的名字，她因在芬蘭民間傳說中被稱為“森林中的惡魔”而著名。
她被描述為一個邪惡的雌性，以一條大蛇或一條龍的形式出現。她住在一個凍土地帶偏僻的森林中。
Äi在南愛沙尼亞也被稱為Ajatar，一種芬蘭傳說中的蛇類或龍，可能與立陶宛傳說中的雞龍（Aitvaras）有著相同的淵源，不過這條惡龍並不會給人帶來什麼財富，只會生育毒蛇，製造瘟疫和疾病。
8.利布(リーバン)(Lieban)
一般人名無意義
9.巴克貝亞德(バグベア)(Bugbear)
巴克貝亞德「BackBeard」名字來源現今最有可能的說法是由英國威爾斯一帶流傳的食人妖精「BugBear」名稱演變的。
