Mormonism

摩門教是美國人約瑟·史密斯於1830年在美國創立的宗教。歷盡艱難困苦,經過約一百八十年的發展,現有信徒一千三百多萬(其中美國有六百萬,為美國的第四大宗教),遍布全世界。摩門教有嚴密的組織、眾多的派別、與傳統基督信仰不同的教義、嚴格的教規禮俗、改寫和自創的經典。雖自認為屬於基督教,但在教義信仰和生活習俗方面卻與之背道而馳,如否認三位一體,否認《聖經》的權威性,奇特的傳教方法和教規禮儀,曾經盛行一夫多妻制等。因此,絕大多數基督教各派都不承認,被視為一種脫離基督教主體的異端。但無論怎樣,摩門教對美國乃至世界都產生了深遠影響,在宗教領域占有重要地位。

摩門教(Mormonism)這個詞是個不正確的稱呼。正確的名稱是耶穌基督後期聖徒教會(The Church of Jesus Christ of latter-Day Saints)。

起源

斯密·約瑟最開始在1830年所成立的教會並無正式的名稱,所代表的是耶穌基督的使徒在第1世紀時所建立的最原始的教會,故一般稱‘基督教會’,在日後的1838年4月26日才因啟示而正式稱為‘耶穌基督後期聖徒教會’(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints),為的是要與耶穌基督的其他的教會有所區別。此正式名稱已延用至今日。
剛成立的後期聖徒教會,被當時美國的主流宗教基督教(新教)所逼迫,其後斯密·約瑟被殺害,由楊·百翰帶領教徒到美國中部猶他州大鹽湖山谷,並於1847年在該處安定發展起來,也因此教會的總會位於鹽湖城。事實上,鹽湖城是此教會早期的教友憑藉對神的信心拓荒所建成的一座城市。此在全世界的城市發展史上極為罕見且特殊。該教會的教友目前已遍布全球各國。據教會最新發表數字,信徒人數達至1,200多萬,而超過半數居於北美洲以外。

鹽湖城

鹽湖城現成為該教會先驅者借著信心及自己的信仰所建立的城市,目前超過半數當地人士為後期聖徒,使鹽湖城成為美國犯罪率和離婚率最低的大城市。

教義

“耶穌基督後期聖徒教會”自稱為基督教,是由於它也相信耶穌基督是神的獨生子,亦是舊約中先知所預言的基督及彌賽亞(救世主);和以耶穌基督的教導和救贖為核心。由於教友是耶穌基督的門徒(信徒),所以教會的名稱亦以耶穌基督的名來起名。除了一般基督教會所使用的聖經之外,教會的的標準經典也包括摩門經——此書為見證耶穌基督的另一部約書。亦因如此,許多人士便以“摩門教”,“摩門”或是“摩門教徒”等別號來稱呼“耶穌基督後期聖徒教會”以及其信徒。

教會的信條

1.我們信永恆的父上帝,和他的兒子耶穌基督,及聖靈。
2.我們信人為自己的罪而受懲罰,並不是為亞當的違誡。
3.我們信由於基督的贖罪,所有人類都可以借著對福音的律法和教儀的服從而得救。
4.我們信福音首要的原則和教儀為:第一,對主耶穌基督的信心;第二,悔改;第三,為罪的赦免的浸沒洗禮;第四,獲得聖靈恩賜的按手禮。
5.我們信人必須借著預言和具有權柄之人的按手禮,蒙神召喚,才可以傳講福音和執行其教儀。
6.我們信存在於原始教會中的同樣組織,即有:使徒,先知,牧師,教師,祝福師等。
7.我們信說方言,預言,啟示,異象,治病,譯方言等恩賜。
8.我們信翻譯正確的聖經是神的話;我們也信摩門經是神的話。
9.我們信神已經啟示的一切,及他現在啟示的一切,我們也信他仍要啟示許多有關神的國度重大的事。
10.我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興;錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
11.我們要求依照我們自己良知的指引,崇拜全能的神的特權,並容許所有的人都有此同一特權,讓他們自行抉擇崇拜的方式,處所,或對象。
12.我們信我們從屬於國王,總統,統治者和司法長官,要服從,敬重和維護法律。
13.我們信我們要誠實,真誠,貞潔,仁愛,善良,並為所有的人做有益的事;實在我們可以說我們是聽從保羅的忠告──我們凡事相信,凡事盼望,我們已忍受了許多事情,希望凡事都能忍受。任何善良,優美,好名聲,或值得讚揚的事,我們皆追求之。

對於海外的影響

耶穌基督後期聖徒教會鼓勵教徒宣揚其宗教,義務傳教的年輕傳教士在世界各地以當地的語言來傳教,因此間接帶來了語言文化交流。

中文譯名的演變

中文名稱上,“後期聖徒”(L.D.S.,Latter-Day Saints)也被翻作“末日聖徒”(現今日本語之漢文翻譯)或是“末世聖徒”(中文舊譯)。唯“末世”二字在中文的意思容易被曲解,故在約西元2000年時,教會總會將中文翻譯統一改譯為“後期”(Latter-Day),如前所述,為的是要與耶穌基督的最原始的教會有所區別,但卻明白的表示了此教會乃復興與傳承自耶穌傳教時期所組織的原始教會。
“耶穌基督後期聖徒教會”目前在世界範圍內擁有約1300萬名信徒,並且在美國社會各個領域湧現出很多傑出代表。但是因為部分教義與所謂正統教會有區別,加之教會的迅速擴大,招來了很多惡意言論攻擊和謠言的誹謗。
一些基本簡潔的關於本教會的基本介紹。內容出自2007年10月教會在美國鹽湖城舉辦的總會教友大會上,由羅素。培勒長老所做,題為“信仰,家庭,事實與果子”的發言。其中談到的部分內容,例如關於到教堂參加活動可能暫時還不符合我們的國情,據我所知,中國大陸還沒有正式的本教會教堂,只有一些類似的活動場所。——
我要提出四個主題,幫助一些人在今天對本教會有基本的了解。這四個主題談的是復興福音的事實、信仰、家庭,以及果子。

事實

• 第一:「摩爾門」是對耶穌基督後期聖徒教會的暱稱。教友常被人稱為「摩爾門教徒」、「後期聖徒」或「LDS」。「聖徒」一詞指的是「教友」。
• 第二:本教會於1830年在紐約州北部由約瑟‧斯密復興,他是本教會的第一位先知和總會會長。今天,教會總部位於鹽湖城,戈登‧興格萊是現任的先知。 (註:現已由多馬。孟蓀接任會長及先知)
• 第三:教友人數如今超過一千三百萬人,分布於176個國家和地區。其中有六百萬名教友住在美國,是全美第四大基督教會。我們是世界上發展最快速的基督教會之一,每個工作日都有一座新教堂落成竣工。教友會繳付什一奉獻,也就是他們收入的十分之一,這是為什麼我們能蓋教堂和進行其他計畫。
• 第四:各地會眾都由自願且不支薪的教友領導;不論男女都在受指派的領導職位上服務。
• 第五:摩爾門教友在政壇及政府部門皆有傑出的表現(以美國為例,國會中有16位議員是教友,分屬兩個政黨)。在世界各地,不論是商業界、醫學界、法律界、教育界、傳播媒體、運動界或娛樂界,都有教友在高層單位服務,受人信賴。

信仰

我們是忠信的基督徒,具有堅強的傳統價值觀。除了信條之外,我們還必須強調:
• 我們相信靈魂是永恆的,神是我們靈體的父親,我們死後可以回到他的身邊。
• 我們相信耶穌基督是我們個人的救主,我們努力在生活中效法他,服從他的教導。我們在星期日的崇拜儀式中記念基督的贖罪犧牲,這種作法與其他教會的聖餐禮相似。凡相信耶穌基督是神子及全人類救主的人,我們皆認同他們是我們的基督徒朋友。許多基督徒並不了解,我們和他們之間其實有很多相似之處。約瑟‧斯密教導:耶穌基督是我們信仰的核心,其他一切都只是附屬的部分(see Elders' Journal, July 1838, 44)。本教會的名稱是耶穌基督後期聖徒教會。
• 我們相信耶穌建立的原始教會曾經消失,但如今已在我們這時代再次復興。聖職是神賜給人得以奉他的名行事的權柄,如今這聖職以及領導我們的使徒與先知,連同獲得救恩的一切必要教儀,都已經復興了。
• 我們相信並使用聖經的舊約及新約經文。
• 我們相信摩爾門經以及其他經文,這些經文支持聖經並證實聖經的真實性,同時也見證基督的傳道聖工與神性,以及神不斷地賜啟示給世人。摩爾門經確實是「耶穌基督的另一部約書」。

家庭

我們的神學及生活型態是以家庭為中心。
• 摩爾門教徒特別重視家庭是教會及社會的基本單位,對婚姻有很深的承諾(我們對婚姻的定義是一男一女的結合)。多重婚姻是在教會早期先驅者時代極少數人的作法,這種情形已經在1890年,也就是大約是117年前終止了。
• 無論是否是本教會的教友,任何家庭及個人都可以到我們的教堂參加星期日聚會。我們在聚會中一同崇拜,根據經文來互相教導。
• 教會鼓勵後期聖徒家庭每周舉行一次「家人家庭晚會」,通常在周一晚間舉行。這讓父母能夠定期在預先規劃好的時間裡教導子女價值觀,並共享歡樂。我們邀請其他宗教信仰的人也在自己家中採納這項作法。
• 為了幫助家庭,教會為婦女、青少年和兒童提供了輔助組織計畫,這些計畫提供的內容包括宗教教育、基督徒的服務機會、運動、戲劇、音樂,以及童軍活動。
• 本教會也非常強調家族、家譜,以及個人的家庭歷史,讓男女老幼對於自己的根源、身份和歸屬有更深的認知。在我們的信仰中,最崇高神聖的教儀都與家人有關,不論是生者還是死者都一樣,其中的一些教儀在聖殿中舉行。

果子

救主說「憑著他們的果子就可以認出他們來」(馬太福音7:20)。不論是教會或生活的各個層面,都應該可以根據所結的果子或成果來加以評判。以下幾個例子是根據美國的統計數據;但世界各地活躍的摩爾門教友的情況應該都差不多(活躍是指經常去教會和聖殿):
• 其中一個果子就是比較長壽。研究顯示,活躍的摩爾門教友比較健康,因此壽命比國人的平均壽命更長。主於1833年將智慧語啟示給約瑟‧斯密,這是享有長壽健康的生活方式。
• 第二,在聖殿結婚並經常去聖殿的人,離婚率遠比美國或世界的離婚率低。
• 第三,我們的教育水平比國人的平均教育水平更高。
• 第四,有超過70,000名教友以自費的方式志願服務18到24個月的時間,在世界各地參與人道救濟計畫、教會指派的服務工作以及全部時間的傳道服務。
• 第五,我們非常強調自立和務實的工作倫理。我們鼓勵教友積極參與社區事務,為人服務。教會在人道救濟方面不斷地於全球各地捐助大量金錢、物資,並提供服務,其中包括教友奉獻無數小時在災區協助清理善後及進行各項援助工作。
教會的知名度越來越高,詢問關於教會的人越來越多,這讓我們有許多大好機會來建立關係、認識朋友、傳遞正確的信息。但是,如果都讓別人來詮釋我們,解釋我們的信仰,而不是由我們自己來說明的話,就很有可能造成誤解,有時甚至會造成偏見。
大致而言,如果由本身認識教友的人來說明,並不會有什麼問題。但是,有千千萬萬的人並不認識我們教會的任何教友。我希望對教會了解不多的人能夠儘量認識我們。我希望他們能夠來認識我們的教友,而不是根據不明就裡、甚至蓄意誤導或誹謗的人所提供的錯誤信息來評斷我們。
如果有人對於我所討論的幾件基本事情之外,還想再多了解一些,就可以去找傳教士。傳教士會根據宣講我的福音第三章來教導他們明白教義。傳教士知道該如何回答他們的許多疑問,引導他們歸信與受洗。 (註:中國暫時沒有)
我知道耶穌基督後期聖徒教會是真實的,我這樣見證是奉耶穌基督的名,阿們。

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