郵票圖案
2013-9 景泰藍(T)郵票信息
| 志號：2013-9 圖序圖名面值 （6-1）T元·纏枝蓮紋鼎式爐80分 （6-2）T明·出戟花卉紋花觚1.20元 （6-3）T清·天雞尊1.20元 （6-4）T清·纏枝蓮紋多穆壺1.20元 （6-5）T清·獸面紋提梁卣1.20元 （6-6）T明·纏枝蓮紋直頸瓶3元 郵票規格：30×40毫米 齒孔度數：13.5度 責任編輯：陳靜芝 | 整張枚數：版式一16枚 版式二12枚（2套） 整張規格：版式一150×200毫米 版式二184×150毫米 版別：膠印 防偽方式：防偽紙張 防偽油墨 異形齒孔 螢光噴碼 設計者：夏競秋 資料提供：故宮博物院觀復博物館 印製廠：遼寧省瀋陽郵電印刷廠 |
郵票介紹
4月21日國家郵政將發行《景泰藍》特種郵票一套6枚，全套面值8.60元。郵票規格30毫米×40毫米，由夏競秋設計，遼寧省瀋陽郵電印刷廠膠版印刷。郵票表現內容包括元代纏枝蓮紋鼎式爐、明代出戟花卉紋花觚、清代天雞尊、清代纏枝蓮紋多穆壺、清代獸面紋提梁卣、明代纏枝蓮紋直頸瓶等。六枚郵票分別展現了元、明、清各朝代的景泰藍頂級珍品，原件現藏於北京故宮博物院和台北故宮博物院。郵票印製採用調頻超高網線多色印刷方式，將金屬油墨置於下，色彩位於上，金屬的光澤透過彩色若隱若現，很好地表現了景泰藍器物的豐富色彩與質感，精緻逼真。 1、元·掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐
現藏台北故宮博物院，器型規格通高：28.4cm，口徑：17.1cm。爐為圓形，雙沖耳，鼓腹，三圓柱形足,造型似青銅鼎，樸實莊重，爐內置銅鍍金膽。爐腹上部以一道鍍金弦紋線將爐體圖案界為兩部分，線上部以綠色琺瑯為地，飾白色菊花紋12朵；線下部以藍色琺瑯為地,飾纏枝蓮花紋6朵。三足均以藍色琺瑯為地，飾彩色菊花紋。元代掐絲琺瑯器的圖案裝飾多以盛開的纏枝蓮為主題紋飾，其特點是纏枝蓮花朵舒展飽滿，枝葉肥厚，並襯以小花苞。圖案布局疏朗，掐絲線條奔放有力。琺瑯質地細膩潔淨，釉面光亮，有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草綠、絳黃等幾種顏色更為耀眼奪目，似用進口琺瑯釉料燒造。此爐是元代掐絲琺瑯器的代表作。
2、明·出戟花卉紋花觚
花觚分三段，撇口，腹部出戟，圈足外撇。胎體做工精良細緻，材質均勻，器型優雅，外壁通施掐絲琺瑯裝飾，顏色鮮艷奪目，身填天藍色底釉，上繪五彩纏枝蓮紋，中托蓮花，其顏色對比強烈。
3、清·天雞尊
現藏台北故宮博物院，清乾隆，器型規格通高18.9cm，身長13.4cm，口徑4.5cm。天雞作立身翹首狀，背負螭耳尊，雙翅揚起貼於尊身，足登鏤空雙輪，長尾下垂內卷，尾羽內側立一銅鍍金小天雞。螭耳尊橢圓體，撇口，螭耳鍍金。天雞胸前貼飾片狀彩雲，中間嵌長方形銅鍍金片，其上陰刻“乾隆年制”單行楷書款。整器以紅銅作胎體，掐絲花紋內填入琺瑯彩釉，露銅處鍍金。天雞身上隨形作出羽毛狀飾紋，尊表面飾纏枝蓮紋。天雞作為一種傳說中的神鳥由來已久，具有吉祥之意，但其具體形象的塑造則在清代乾隆朝才開始成熟。乾隆時期造辦處曾以不同的工藝製造天雞形象，令人耳目一新。此掐絲琺瑯天雞尊器形優美，形象生動，色彩富麗，鍍金輝煌，透露著一種神異之感，體現了乾隆時期琺瑯製作工藝的精湛水平。
4、清·纏枝蓮紋多穆壺
清乾隆，器型規格通高53.4cm，口徑10.4cm，底徑14cm。壺圓筒形狀，僧帽口，龍柄，龍流，蓋頂嵌珊瑚珠為紐。在鏨刻鍍金的口沿、橫箍和底座上嵌有多色寶石，整體流光溢彩、富麗堂皇。壺通體飾纏枝花卉紋，花朵大小有別，排列有序。足上嵌長方形銅鍍金片，上陰刻“大清乾隆年制”楷書款。多穆壺是蒙、藏少數民族盛裝水或酥油茶的器皿，具有濃郁的民族特色和風情。清代滿族亦以此盛裝奶茶，乾隆年間曾以多種工藝進行仿製，有瓷、銀、漆器等質地，但在裝飾上又融進了漢文化的元素，因此粗獷、柔美兼具，一般都製作得十分考究。
5、清·獸面紋提梁卣
中國故宮博物院舊藏，現藏北京故宮博物院，器型規格通高26.5cm，口徑10.2－13.2cm。清乾隆造辦處琺瑯作造。卣扁圓腹，器身上斂下闊，有蓋，方提梁，圈足外撇。器身上部飾一條銅鍍金回紋帶，界出頸、腹兩部分圖案。頸部正、背面中心飾獸面，兩旁配飛鳳；腹部飾雙鳳相向飛舞。蓋面飾4條螭紋。足內光素鍍金，中心鏨陽文楷書“乾隆年制”四字雙行款。卣為商代盛酒器。此卣造型仿古青銅器，製作精美，工藝細緻，無論掐絲、釉色還是磨工、鍍金等，都足以反映出清中期掐絲琺瑯工藝水平之精湛。
6、明·纏枝蓮紋直頸瓶
明代宣德，清宮舊藏，現藏台北故宮博物院，器型規格高：22cm，口徑：2.9cm，足徑：9cm。瓶直口，長頸，垂腹，圈足。通體以淺藍色琺瑯為地，飾掐絲填紅、寶石藍、黃、白（硨磲白）等色琺瑯釉的纏枝蓮花紋。足內鐫刻楷書“宣德年制”四字款。此直頸瓶造型莊重，所施琺瑯釉質地細膩，色彩純正。
景泰藍，北京著名的傳統手工藝品。又稱“銅胎掐絲琺瑯”，俗名為“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”，距今已有600多年的歷史，是最具民族特色的北京手工藝品之一，它採用金銀銅及多種天然礦物質為原材料，集美術、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業技術為一體。景泰藍是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。景泰藍其造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，古樸典雅，精美華貴，金碧輝煌，具有鮮明的民族風格和深刻文化內涵，被稱為國寶“京”粹。
明清時期的景泰藍製品，大都是供皇宮御用，因其在明朝景泰年間盛行，製作技藝比較成熟，直到清朝後期才作為商品出現在市場上。據有關史料記載，景泰藍從道光年間開始出口。1904年，在美國芝加哥的世界博覽會上，景泰藍“寶鼎爐”獲得一等獎，後又在1915年巴拿馬萬國博覽會上再獲一等獎。由此景泰藍在國際上聲譽大振。2006年入選首批國家級非物質文化遺產名錄。
景泰藍是古代勞動人民智慧的結晶。在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。他們用簡單的工具錘擊紫銅板製成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類型的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉動並手持沙石木炭磨光，在散布在京都和郊外的眾多的工藝作房裡，制胎、掐絲、點藍、磨光，用勤勞的雙手創造著景泰藍的燦爛歷史文化。舊時的景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用、她是權力與地位的象徵，在昔日的皇室聖地紫禁城、皇家園林頤和園裡，遊人還可以看到那時的留下來的為數不多的景泰藍藝術珍品，現今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時的景泰藍珍品。
一件明朝的景泰藍物件和現今生產的景泰藍產品相比，用我們現在的質量標準來看，它們的差別較為明顯，當今的景泰藍在絲工、藍工、磨工、外表、潤色、銅活、砂眼等的粗細程度上都比前者有明顯的改善。因為現在的生產條件遠比五百年前的古代要好上許多倍。明亮寬敞的車間裡清潔的衛生環境使室內的灰塵大大減少，點藍工序不被灰塵所困擾。使砂眼減少到最低的程度，從而使產品質量大大提高。現今的景泰藍仍是手工製作，經過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光以及鍍金等複雜工藝過程。
新中國成立後，景泰藍的發展歷經了時代的變遷，有了很大的發展，目前品種包括景泰藍和花絲景泰藍兩大類。其中景泰藍產品又分為金地景泰藍和藍地景泰藍兩大部分。花絲景泰藍又分為金地花絲、銀地花絲和藍地花絲景泰藍三大部分，同時花絲景泰藍里還包括金地泡絲、銀地泡絲產品。景泰藍被世界各國人民所喜愛，已經成為家居生活中不可缺少的裝飾品和長久不衰的工藝品。
