郵票圖案
1995-20 九華勝境(T)郵票信息
| 名稱 九華勝境(T) 版別膠版 全套枚數 6 全套面值 4.40元 發行機構郵電部 原作者 | 志編號 1995-20 整版枚數 40(4×10)、40(10×4) 發行日期 1995-10-9 全套售價 4.40元 印製機構 遼寧省瀋陽郵電印刷廠 設計者 朱曙征 |
| 圖序 票圖名稱 面值(元) 票規格(mm) 齒孔度數 發行量(萬) 6-1 天台晨曦 0.10 50×30 P12 2601.75 6-2 百歲禪宮 0.20 50×30 P12 5081.85 6-3 肉身寶殿 0.20 30×50 P12 5195.75 6-4 祗園夕照 0.50 30×50 P12 3027.75 6-5 大鵬聽經 0.50 50×30 P12 3105.75 6-6 鳳凰古松 2.90 50×30 P12 2609.75 |
郵票介紹
九華山為我國四大佛教名山之一，位於安徽省青陽縣內，東臨太平湖，南依黃山，北眺長江，景區面積達120平方公里。其原名“九子山”、“陵陽山”，自唐代大詩人李白雲遊此山並留下“昔在九江上，遙望九華峰”、“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句之後，從此更名為九華山。此山宗教活動歷史悠久，道教在先，佛教更盛。據記載，唐代開元年間，新羅國(今朝鮮)僧人金喬覺渡海而來，在九華山苦修數十載，於貞元十年(公元794年)七月三十日，99歲時圓寂，其肉身置石函中三年不腐，骨節有聲，如撼金鎖。《藏經》說：“菩薩金鎖百骸鳴，知其為聖人降世也。”從此，九華山闢為地藏應化道場，香火日盛，明清時“香火之盛甲天下”，有“蓮花佛國”之稱。九華山有99峰，其中千米以上者20餘座，擎天拔地，高出雲表，最高的十王峰，海拔1342米。水有五溪，境內遍布幽谷、深潭、飛瀑、流泉，摩崖石刻，80餘座建築各異的古剎梵宇，依山就勢，攀岩附壁，分布在翼翼群峰、潺潺溪澗之間，日日晨鐘暮鼓，夜夜頌經念佛，廟堂內莊嚴肅穆，山道邊檀香浮動，步入九華山界，宛如置身佛國仙境。歷代文人雅士，墨客騷人，慕名而至，流連忘返。唐代的杜牧、劉禹錫、李商隱；宋代的王安石、范仲淹、陸游等，都曾賦詩作詞，留下了200多篇綺麗之作。九華山是集佛教文化、自然景觀和人文歷史為一體的山嶽型旅遊聖地。在這裡的文物館藏中，還保存著帶有濃厚佛教色彩的血經、皇帝聖旨、明《藏經》、明代銀塔、佛畫、磁器、雕像等1300多件。太白書堂、陽明書院、滕子京書堂等文化遺址，記錄著那逝去的悠悠歲月的足跡。這裡氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫16℃，一年四季，景色宜人。1979年，九華山正式對外開放，1982年被列為國家重點風景名勝區，至今已累計投資達1億多元，進行了全方位的規劃、建設改造。
第1圖【天台晨曦】天台峰又稱天台正頂，海拔1325米。九華山最高處的寺廟地藏寺即座落於此。寺的正對面是十王峰；左側是龍頭峰，其上有平台，約20平方米，台上有捧日亭，亭六角形，前立鐵鼎，有鐵欄環護；右側是乾尺絕壁，前人有“石梯雲折斷，松澗水飛還”繪其險，有“從此置身千仞上，不須別處覓蓬萊”述其境。相傳金喬覺初到九華曾在此修煉，故凡來者均到此觀光朝拜，有“不上天台，等於沒來”之說。從地藏寺往後幾十米處為“雲峽”，有巨石兩塊，並立為門，下寬上窄。從岩隙仰視，藍天一線，故又名“一線天”。“天台曉日”為九華十景之一，拂曉前，佇立捧日亭上，遠矚東方，天際微明，幻出無數條暗紅色長帶，慢慢擴散，只見雲海茫茫，蒼山點點，瞬間，一輪紅日，噴涌而出，霓霞瀰漫，金光滿天。南宋左丞相、詩人吳潛有詩讚曰：“一蓮峰簇萬花紅，百里春風滌曉風。九十蓮花一起笑，天台人立寶光中。”
第2圖【百歲禪宮】又名萬年禪寺，位於九華山摩空嶺上，依山而建。殿宇建築面積2850平方米，含99．5間房舍，頗壯觀巍峨。上下5層樓閣，曲折相通，可容五千人。東壁以懸崖為基，西臨九華峽谷，形勢險峻。宮前有石碑記載，明萬曆年間，河北宛平僧人海玉(字無瑕)，雲遊五台山和峨嵋山後，“愛九之靈氣，慕地藏之宗風”，來到這個蓮花佛國，在摩空嶺結茅而居，名摘星庵，長年以野果為生，戒律清嚴，修行刻苦，並用指血寫經書數部，壽110歲圓寂，人稱“百歲公”。其肉身三年不腐，被寺僧裝金供奉，改摘星庵為“百歲宮”。崇禎三年(公元1630年)敕封為“應身菩薩”，並擴建廟宇，御題“護國萬年寺，欽賜百歲宮”。1983年，其肉身被重新貼金，他寫的血經珍藏在九華山歷史文物館。
第3圖【肉身寶殿】位於神光嶺頭。唐貞元十年，金喬覺忽召眾徒告別，趺跏示寂，相傳頓時“山鳴谷隕，群鳥哀啼，地出火光”。眾僧徒將其肉身置函中經3年後開啟，只見仍“顏面如生，兜羅手軟，骨節有聲。”遂在地出火光之處建一石塔供奉，尊為金地藏，嗣後配以殿宇，稱肉身寶殿。明萬曆年間，經修繕後，賜額“護國肉身寶殿”。現存殿宇為清光緒年間整修，建築面積705平方米，高15米，紅牆森森，頂覆鐵瓦，四周迴廊石柱環衛，重檐斗拱，畫棟雕梁，面闊三間，進深16米，地鋪漢白玉石，殿內中央為1．8米高的漢白玉塔基，上矗七層八方木質寶塔1座，高17米，每層每方均設有佛龕，供奉著地藏佛像。塔兩側有十王立像拱侍，塔內是地藏肉身所在的三級石缸。殿前石階81級，殿後半月形瑤台，台上列鐵鼎，稱“布金勝地”。這座“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”的建築結構獨具特色，實屬罕見。1992年，九華山管理處與佛教協會將該殿重新拆建，基本上保持了原來的面貌。
第4圖【祗園夕照】祗園寺座落在九華山化城寺東插霄峰西麓，又名祗樹庵、祗園或孤獨園。據說釋迦牟尼在世時，所住之處既不稱寺，也不稱院，而稱精舍或園，所以後人把祗樹庵改為祗園寺。始建於明嘉靖年間，清鹹豐時毀於大火，同治年間重修，光緒年間，又擴建了大雄寶殿。此寺規模之大，為九華山四大叢林之首，主要建築有靈宮殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂等九座單體殿宇，前為宮殿式，後為民居式，建築面積5157平方米，為九華山最大的寺廟建築群。走進寺院山門，首先映入眼帘的是哼哈二將，威立兩廂；二進門有四大金剛塑像；三進門便是主體建築大雄寶殿，巍峨雄偉，規模居全寺院之冠，也是山上唯一的宮殿式廟宇。磚石粉牆，琉璃鋪頂，結構精巧，迴旋曲折，殿首進門樓寬五間，高三層，門頭三層檐廊，梁棟周圍飾以彩繪，內容為玄獎取經、水漫金山、渭水垂釣等故事；殿中供奉著三尊大佛，大佛後面為海島、觀音斗鰲魚等佛教故事的塑像。祗園寺背依摩空嶺，置身翠巒蔥嶺之間，殿宇威嚴高大，寺廟氣派軒昂，每當夕陽西墜，回望一片朦朧，輕煙繚繞，變幻莫測，給整個祗園寺帶來幾多神秘，幾許嬌嬈。
第5圖【大鵬聽經】相傳金喬覺曾在天台峰下的古拜經台誦經，為此僧人建寺以為紀念，名為“大願庵”。該寺為一組狹長的建築群。殿為三進，有大雄、地藏等殿，從大雄寶殿上石階十餘步即到金喬覺誦經遺址。寺外有鷹峰，又名“大鵬聽經石”，俗稱“老鷹爬壁石”。它是一塊高約20多米的巨石，下Jig深淵，從側面看，酷似一隻巨大的老鷹緊貼岩壁，兩翅和尾羽收縮，雙眼緊閉，猶如正凝神傾聽經文，有傳說此石原為一隻作惡的蒼鷹，只因聽經而感悟，棄惡從善，終成正果，化作奇石，永久留在此山。
第6圖【鳳凰古松】此松位於中閔園回龍橋北側，傳為神僧懷渡手植，距今已1400餘年。高1．68米，胸徑0．99米。枝分三股，中間一股突起，曲形前沖，如鳳凰翹首；一股微曲平緩而下，似鳳尾垂地；另一股斜伸微翹，分為兩枝，似鳳凰展翅。據專家考證，此松為台灣松，“鳳凰”鶴立，不同凡響。清代禮部尚書吳襄稱之為“天下奇松”。當代著名畫家李可染嘆其為“天下第一松”。
