事件背景
2015年1月11日上午，上海嘉定區民辦斌心學校舉辦“孝敬文化節”，800多名學生齊刷刷在父母面前下跪磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭髮，永遠留念。日前上午，上海市嘉定區民辦斌心學校舉辦的“孝敬文化節”上，學生和家長淚流滿面，場面感人。此外，活動還有一項主要內容：在莊嚴肅穆的樂曲聲中祭奠華夏萬姓先祖 。
有學生家長表示，學校以如此盛大的場面向學生普及傳統文化，很感動。不過，作家、教育學者葉開表示，90年前，孝道就被指為文化糟粕，我們在推廣時要有所選擇 。
事件經過
孩子拔一根父母的白髮永久留念
活動的第一個環節中，家長坐在各自孩子的教室里，聽學生代表發言，講述自己的父母在日常生活中對自己關愛的點點滴滴，然後表達對父母的感恩之心。之後，學生在老師的指揮下，親口向父母表示感謝 。
這時候，投影儀打出一行字：“我雙手抱著磚就無法抱你，我放下磚卻無法養你。”老師解釋說，這是一個農民工家長寫給孩子的話。“父母為養育我們，頭髮都白了。”老師讓學生到父母頭上尋找白頭髮，拔下一根，放在學校事先製作好的“白髮珍藏卡”里，永久留念。這個環節的活動叫“一根白髮，萬般情思 ”。
六年級一位發言的學生代表說，平常在家，雖然也能感覺到父母的關愛，也感動過，但是從來沒有說出來。“感覺很挺為情的，不好說出口。今天大家都說，我也就說了。要是平常，感覺很肉麻 。”
幾百學生一起下跪叩頭謝恩
在“祭祖典禮”之後，學校還舉行了跪拜父母的儀式。數百名學生集中在大廳里，站成四排，父母坐在跟前。全體學生在《孝親敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，向自己的父母長輩行三跪九叩之禮，然後膝行至父母面前聆聽父母教誨，親子促膝互動交流 。
在跪拜儀式之前，學校仿照國內祭奠人文始祖的儀式，舉行了一個祭祖大典。主祭、陪祭等人員穿“漢服”，行禮如儀 。
家長何女士說：“在這樣莊嚴的儀式下，通過實際行動感受傳統文化，這比看書印象更深刻。”何女士說，學校這么做，讓她感動 。
各方觀點
反方觀點
作家、教育學者葉開：
不必宣揚傳統文化的糟粕
作家、教育學者葉開卻對此方式不以為然。葉開說，90年前，魯迅先生在著名的《二十四孝圖》里猛烈批判過封建禮教的可怕，對其非人性的性質有深刻的揭露 。
至於學生在大庭廣眾之下集體下跪，葉開的批評非常嚴厲。他指出，人和人之間，包括父子、母女之間，其正常的關係是相互尊重，是將心比心的理解和溝通，而不是依靠類似搞活動、做秀的方式，來強行推廣所謂磕頭、膝行這樣非人性的禮教。他還認為，這種方式違背孩子的意願，強迫孩子做這樣的事情，有違《未成年人保護法》。孩子對父母的愛可以有各種方式表達，但不是這種被要求下跪的可怕方式 。
正方觀點
上海嘉定區民辦斌心學校舉辦的“孝敬文化節”上，800多名學生齊刷刷在父母面前下拜磕頭，學校說自己這是繼承傳統文化，網上卻一片嘲笑聲。有專家直言，所謂磕頭、膝行這樣非人性的禮教是封建文化的糟粕，非常可怕 。
也許是中國幾千年的傳統文化留下的印痕太深了，什麼事都能扯出一段沉痛的歷史來。說服飾人們馬上聯想到長袍馬褂、形容枯槁的東亞病夫；說三字經就想到搖頭晃腦式的科舉時代。800學生呼拉拉拜倒在父母面前，的確很容易讓人與君君臣臣、父父子子的愚忠愚孝聯繫在一起。中國歷史上確實有一段被封建禮教束縛的黑暗歲月，那個時候，皇上一句話就能要了臣子的命，父親可以包辦孩子從生活到事業的所有事情，丈夫一紙休書就能把黃臉婆打發了。中國社會被三綱五常牢牢地捆住了手腳 。
二十四孝里某些畸形的孝道是這個文化的典型代表，應該沒有爭議。跪拜未必就是孝道，熟讀二十四孝也不意味著孝子就順理成章產生了，真正的孝從來不在乎形式，跪下來很容易，大家都跪你不跪，再沒孝心的人也跪下了。可是跪了又能說明什麼問題？代表他們從此以後就能盡孝了？從此就能家庭美滿了？在二十四孝人人必讀的年代，尚且還有那么多忤逆子的出現，盡孝這種事教育做不了主，封建禮教更做不了主 。
另一方面，這種事的發生是不是就如專家所言的是傳統文化的糟粕對現代文明產生了威脅，恐怕也不盡然。我們這個社會確實存在很多封建餘孽，比如現實中的跪拜禮已經不多見，可精神上的跪拜禮幾乎隨處可見。但是，不能否認的是，人性的解放、權利意識的覺醒早已讓國人的精神核心超越了君君臣臣，父為子綱、夫為妻綱的年代。封建禮教生存的土壤已經沒了，但孝道還會一直在這片土地流傳下去，以新的方式將人們緊緊地聯繫在一起 。
看見胳膊就想到大腿，是見淫見性；看見跪拜禮，就想起封建文化對人性的摧殘，也是過敏反應。孝道大家都知道要盡，可是你要是跟別人大談特談郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事，別人先噴你一臉唾沫星子，都什麼年代了，還來這一套 。
孝道任何時候都在，但二十四孝里的孝道已經永遠不會再回來了。如果一定要說文化認同，那是對孝道的精神的繼承，而不是對形式的繼承。穿穿漢服不會穿越到古代，背背三字經、論語也不見得八股文就離大家不遠了。我想當這些學生跪下去的時候，腦海里浮現出來的一定不是郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的盲從愚孝，而是在構建個人幸福、社會和諧基礎上的更理性的選擇 。
跨越蒙蔽，文明的發展給了我們更多的視角，讓我們可以從容地審視傳統文化那些可以被視為精華的東西，那些可以被丟棄的糟粕，大可不必為這些事操心，何況在生我養我的父母面前跪一跪又怎么了？感恩之情不能簡單地等同於封建禮教的跪拜禮 。
