作品原文
書法作品《青玉案·元夕》 元夕⑴
東風夜放花千樹⑵。更吹落，星如雨⑶。寶馬雕車香滿路⑷。 鳳簫聲動⑸，玉壺光轉⑹，一夜魚龍舞⑺。
蛾兒雪柳 黃金縷⑻，笑語盈盈⑼暗香⑽去。 眾里尋他⑾千百度⑿，驀然回首⒀，那人卻在，燈火闌珊⒁處。
注釋譯文
詞句注釋
青玉案元夕 ⑵花千樹：花燈之多如千樹開花。
⑶星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。
⑷寶馬雕車：裝飾華美的駿馬和彩車。
⑸鳳簫：簫的美稱。
⑹玉壺：比喻明月。
⑺魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節的表演節目）
⑻蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裡指盛裝的婦女。
⑼盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態嬌美的樣子。
⑽暗香：本指花香，此指女性們身上散發出來的香氣。
⑾他：泛指，當時就包括了“她”
⑿千百度：千百遍。
⒀驀然：突然，猛然。
⒁闌珊：零落稀疏的樣子。
白話譯文
東風仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車 寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣瀰漫著大街。悅耳的音樂之聲四處迴蕩，職如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經過。我千百次尋找她，都沒看見她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。詞牌格律
青玉案元夕 中平中仄平平仄，仄中仄、平平仄。
寶馬雕車香滿路。
仄仄平平平仄仄。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
中平中仄平平仄，中仄平平仄平仄。
眾里尋他千百度。
仄仄平平平仄仄。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
中平平仄，中平中仄，中仄平平仄。
（說明：平，填平聲字；仄，填仄聲字；中，可平可仄；加粗體字為韻腳所在。）
創作背景
這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中。
“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這裡泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日裡的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通達他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進了節日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾里尋她千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
這首詞大家耳熟能詳，特別是最後一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止，卻給讀者留下無比寬闊的想像空間。經過等待、尋找、焦灼、失望之後再突然發自己的意中人原來就在身後，那種從天而降的驚喜誰也想像得出來。
詞中在“燈火闌珊”的“那人”，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最後才於模糊的昏暗之處露了一下臉。然而讀者感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發現他了，但她卻不急著與他相見，先考驗一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然後悄然無聲地跟在他後頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。
那個青年男子呢，元宵節熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那么整個元宵佳節將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節日帶來的雙倍的欣狂。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高的感覺。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，滿街遊人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景，梁啓超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄託，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，遊人如雲的熱鬧場面，下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄託著作者理想人格的化身。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
作品鑑賞
古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想像：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先衝上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心痴意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前後呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學賞析並無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分别致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
作者簡介
辛棄疾畫像 辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
名家點評
王國維《人間詞話》云：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。
