人物生平
龔品梅1901年8月2日，出生於上海教區川沙縣唐墓橋露德聖母堂附近龔家塘，
幼年時常往聖母像前喜歡唱“信德常常保存”，跪念玫瑰經，奉獻自己要做神父。
1930年5月28日，在上海晉鐸，委派到浦南任本堂司鐸。
1937年，八一三事件後，日本侵入上海，那時除法租界，公共租界，徐家匯教堂區外，都在日兵控制下，龔神父法語很好，領洗主保是聖依納爵，因此親近耶穌會，那時震旦大學院長、教授、都是法籍耶穌會士。教區領導委派龔神父任上海震旦大學附中教導主任，龔品梅為了要栽培聖召，增設了拉丁文補習班，栽培出了不少聖召，不少優秀修生。香港教區陳日君樞機主教，就是優秀聖召中的一個。
2000年3月12日上午三時零五分（美國東部時間），因胃癌在美國康乃狄克州斯坦福市去世，享年99歲。
教宗親派他的代表主持追思，遺體與廣州總主教同葬一處。
與中共關係
（1）“龔品梅反革命集團案”之中共記載（大陸以外地區稱為九八事件）
1948年，得悉羅馬教廷要祝聖龔鐸為蘇州教區主教後，就在祝聖前到徐家匯耶穌會總院做了一個月的依納爵神操。上海教區在惠主教去世後，一直產生不出繼任主教，由耶穌會姚會長代理教務。
1949年5月上海解放後，龔品梅糾集天主教內一批反動神職人員，組成反革命集團，根據美國和羅馬教廷的指示，利用控制的教會機構，有組織、有計畫地進行反革命活動，以策應美帝國主義侵略和蔣介石反攻大陸。
1949年10月7日，龔品梅任上海教區首任國籍主教，預感到教區形勢即將惡化，把教區首先托給聖母無玷聖心眷顧。
1950年5月，召集總本堂以上神職人員，在南市聖方濟各沙勿略堂，隆重舉行奉獻上海教區於聖母無玷聖心。在五年又一個月中，祝聖國借司鐸五十位。（上海本教區外還有獻縣、景縣、徐州等教區的）外籍司鐸二十位。（有美國、法國、西班牙、加拿大、墨西哥等在徐家匯耶穌會神學院讀神學的）
1950年6月，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》後，龔品梅威脅農民教徒“不得承認分得土地所有權”，“不得參加鬥爭地主”。龔3次召集上海、蘇州、海門3個教區的100名神職人員在上海董家渡天主教堂開會，策劃對抗土地改革，並在上海市區和川沙、南匯、松江、七寶等地天主教徒中廣泛傳達，強迫教徒遵照執行。
1950年6月，美國發動侵朝戰爭，龔品梅誣衊中國抗美援朝是“不正義的戰爭”，阻撓青年學生參軍。還在中外籍神職人員中公然散布希望侵朝美軍打來上海，解除“倒懸之苦”。
1951年，國家推行自傳、自養、自治革新運動開始，驅逐外籍傳教士後，龔品梅開始了中國主教自己管理自己的教區，各堂區分派國籍司鐸作牧靈工作，各堂區教友供養本堂區所需，實行了不脫離教宗的自傳、自養、自治三自運動。為準備教難來臨，必須提高教友教理知識和敬主熱誠。在龔品梅的領導下，組成蔡石方神父等六人講道小組，在上海市區徐匯大堂、君王堂、伯多祿堂、洋涇濱若瑟堂、虹口聖心堂，楊浦區和平之後堂，輪流在下午聖體降福前一小時講解教理。
1951年10月，上海市軍管會命令取締反動組織聖母軍時，龔以天主教上海教區主教名義，命令所有聖母軍分子不準向人民政府登記，聲稱“登記即叛教”，公開進行對抗。
1951年冬，龔品梅秉承梵蒂岡指示，阻撓教徒在和平宣言和愛國公約上籤字，並稱“參加和平運動等於犯大罪”。
1952年底，龔品梅提出所謂“天國路線”，與共產黨提出的過渡時期總路線相對抗，教唆教徒破壞農業合作化運動，抵制對資本主義工商業的社會主義改造，阻撓職工教徒參加社會主義勞動競賽，反對糧食統購統銷。
在抗美援朝期間，竭力鼓吹“第三次世界大戰一定爆發”、“蔣介石馬上要反攻大陸”、“共產黨準備放棄華東，撤退上海”，揚言要把“共產黨員一個個殺死”。龔任上海教區主教後，即委帝國主義間諜分子才爾孟（G·M·A·Germain，法國籍）為“主教顧問”，接受才爾孟資助的黃金1806兩，作為反革命活動經費。才爾孟被驅逐出境後，龔品梅仍與其保持聯繫，並提供政治、經濟情報。
1953年3月，龔指使陳天祥、朱樹德、朱洪聲、陳雲棠等組成以宗教為掩護的“第二基督”、“無玷之心會”秘密組織，進行秘密訓練，形成以龔品梅為首的反革命集團。
1953年，上海市公安局破獲帝國主義分子翟光華案時，龔品梅提出“不投降、不退讓、不出賣”的口號，與人民政府對抗。龔在主教府及董家渡天主教堂內，窩藏迫害愛國志士30餘人的反革命分子袁家潢、國民黨軍統特務鄧家俊等人，還積極支持反革命集團“救國革命黨”在崇明進行武裝暴動。以龔品梅為首的反革命集團成員，編寫大批反動書刊印發到各地，並發出指示，嚴禁教徒愛國，提出“教徒不能愛共產黨領導的國家”，不準教堂懸掛中華人民共和國國旗，他們還在一 些教堂內私設監牢，非法禁閉愛國教徒。
由於龔品梅把持了天主教上海教區的領導權，因此，摧毀龔品梅反革命集團是上海鎮壓反革命鬥爭和宗教界反帝愛國運動的一項重要任務。
1955年9月8日晚，經過周密部署，上海全市統一行動，依法逮捕龔品梅反革命集團為首分子和骨幹分子183人。繳獲大批罪證，其中有收發報機3部、收報機1部、發報機2部、手槍5支、子彈1382發、軍用橡皮艇、軍用地圖、軍用電訊器材、國民黨國旗黨旗，以及龔品梅給各地教會的秘密指令和檔案。為進一步教育和發動民眾，市長陳毅出席由宗教部門召開的神職人員會議，闡明中國共產黨的宗教政策；舉辦龔品梅反革命集團罪證展覽會；有3萬多教徒參加各區聲討龔品梅反革命集團罪行大會。
龔品梅反革命集團落入法網，上海天主教界開展肅清龔品梅反革命集團的鬥爭。上海報紙在公布破獲龔品梅反革命集團的訊息後，連續發表有關文章，如《解放日報》發表了題為《堅決肅清龔品梅反革命集團，徹底清除暗藏在天主教內的一切反革命分子》和《必須劃清敵我界限》兩篇社論，又發表了該報記者組撰寫的《龔品梅反革命集團是人民的死敵》、《龔品梅反革命集團迫害愛國教徒、打擊教徒愛國活動》、《龔品梅反革命集團是青年的死敵》3篇長文，還登載了上海市公安局從洋涇浜天主堂主教府龔品梅住所搜獲的龔品梅反革命集團背叛祖國，破壞政府政策法令，禁止教徒愛國的部分反動命令。
1955年9月12日，上海市1900多天主教徒舉行大會，楊士達主持了會議，胡文耀、陸薇讀等在會上發言。3個青年教徒也在會上發言，以各自在參加“教理小組”後受毒害和被利用以致走上犯罪道路的事實，揭發、控訴這個反革命集團的罪行。大會通過告全市天主教徒書，號召廣大教徒團結起來參加聲討龔品梅反革命集團的鬥爭。
1960年3月，上海市中級人民法院對龔品梅反革命集團案進行公開審理，對集團主要成員進行判決。依法判處龔品梅無期徒刑，剝奪政治權利終身；判處龔品梅反革命集團的一批骨幹成員有期徒刑。
（據天主教線上稱，同十三位教區重要神父金魯賢、陳哲敏、張希斌、朱樹德、朱雪帆、朱洪聲、陳天祥、蔡忠賢、王仁生、傅鶴州、陳雲棠、李度、劉季澤出庭受審判無期徒刑，其他十三人都判有期徒刑。）
龔品梅被判刑後，公安機關採取多種形式，對龔品梅進行形勢教育、愛國教育和宗教政策教育，安排龔品梅參觀市政工程和經濟建設成果，同時在生活上給予適當照顧，促使龔品梅思想有所轉變。
在龔品梅被判無期徒刑之前，主審判官曾要求龔品梅同政府合作，做獨立自主愛國愛教的領導人。龔主教回答說：“我是一位天主教的主教，假設我脫離教宗，我不但不能稱為主教，而且連作教友也不夠資格，你們可以砍下我的頭，但你們決不能奪去我的信仰”這句話為他爭下了終身監禁的判決。
（2）大陸對秘密任命龔品梅為紅衣主教的反對
1979年6月29日，教皇若望·保祿二世，秘密任命因叛國罪正在服刑的原上海教區主教龔品梅為紅衣主教。
1985年5月14日，龔品梅在親筆認罪材料中供認自己聽受格壽平（Fernand La cretelle，法國籍）的指揮，運用主教的地位，命令教區神職人員破壞人民政府的各項運動和政策法令，承認“中國共產黨之在中國，一如燎原之火，不數年而天下歸仁”、“獲得億萬人民擁護”，“我竟螳臂擋車，與之爭衡，反抗與破壞土地改革、抗美援朝、參軍參乾等政治運動，犯了反革命罪行”，“政府實行宗教信仰自由政策，尊重教義聖經的完整和保護正常宗教生活，我該當遵守”，“所以我今深感政府對我教育照顧之恩德，痛悔往年一切對抗政府的罪行，定要擁護創造新中國、愛民如子的中國共產黨和人民政府，遵守國家的憲法及政策法令，擁護社會主義制度，實行守法愛國，守誠愛教而貢獻有生之日，為參加社會主義祖國四化建設而努力。”
1985年7月3日，鑒於龔品梅已關押30年，年老體弱，又有一定認罪悔改表現，上海市高級人民法院根據《中華人民共和國刑法》規定，宣布龔品梅準予假釋。在法庭上，龔品梅表示“感謝政府給我寬大，我以後要守誠愛教，守法愛國，做個人民”。
1988年1月5日，上海市高級人民法院根據公安機關提供的龔品梅在假釋考驗期內遵守憲法和法律，沒有發現有危害社會行為，決定減免龔品梅的剩餘假釋考驗期，並恢復政治權利。
1988年5月11日，龔品梅被批准去美國治病探親。
1988年9月8日，移民到美國的龔品梅，為紀念“98”三十三周年，在康州斯坦福若瑟醫院聖堂，舉行彌撒時，第一次公開證道：“我們要為三十三年來至今仍在經歷考驗和困苦，過著孤獨貧苦生活的那些神長和可愛的兄弟姊妹們祈求，使他們繼續不怨不憂，認為和基督一起走苦路，或為主作證而感到榮幸和稱謝……。我們還要為那些迷失方向和在嚴峻考驗中跌倒者祈禱，尤其是那些獨立自主自辦教會，自聖主教罪惡行為者祈禱，使他們不要執迷分裂，早日回到至一、至聖、至公的聖教會內，共成一棧，共屬一牧。”
1989年11月，獲台灣天主教輔仁大學榮譽博士學位。
1991年5月29日，羅馬教廷公布了其秘密任命。
羅馬教廷對龔品梅的任命，遭到中國人民政府和中國天主教會的強烈反對。
1991年6月17日，中國外交部發言人在回答記者提問時，嚴正表示：梵蒂岡宣布教皇任命龔品梅為紅衣主教是對中國內政的干涉，是不能接受的。“這種做法只會對中梵關係的改善設定新的障礙，我們對此表示遺憾”。
1991年6月18日，中國天主教主教團、中國天主教教務委員會、中國天主教愛國會發表了《關於羅馬教廷委任龔品梅為樞機主教的聲明》，指出羅馬教廷公布委任龔品梅為樞機主教的決定，“是對中國天主教事務的干涉，我們絕對不能接受”。
1991年6月19日，天主教上海教區、上海市天主教愛國會、上海市天主教教務委員會在獲悉羅馬教廷公布對龔品梅的任命後，聯名發表聲明。聲明說：“龔品梅在解放初期即因接受國外指令，犯反革命叛國罪而被上海法務部門依法判刑，他的所作所為既背叛祖國，也違犯天主誡命，使我教會和廣大神長教友深受其害，對此慘痛教訓，我們記憶猶新，龔品梅本人在獲寬大處理時亦當眾表示認罪。羅馬教廷最近公布的這項十二年前龔品梅還在服刑期間的秘密任命是干涉我國內政和我國天主教事務，企圖重新控制中國天主教，分裂中國教會，破壞上海天主教大好形勢的又一次暴露。它純屬政治性質，我們上海廣大神長教友理所當然地堅決反對。”聲明表示上海天主教神長教友決心更堅定走獨立自主自辦教會和自選自聖主教的道路，善盡愛國愛教本分，把上海教區的事業辦得更好。北京、遼寧、吉林、山東、山西、陝西、江蘇、河南、湖北、湖南、江西、四川、廣東、貴州、內蒙古等10餘個省、自治區、直轄市天主教愛國會和天主教教務委員會也紛紛集會，一致擁護中國天主教三機構發表的反對羅馬教廷對龔品梅任命的聲明。
1991年6月28日，龔品梅在羅馬接受紅衣主教的任命，期間，發表了大量的反對社會主義新中國的言論。這一事件，暴露了羅馬教廷反對共產主義、敵視中華人民共和國的立場，說明了羅馬教廷企圖控制中國天主教會的戰略目標沒有絲毫改變。龔品梅在羅馬榮升樞機，教宗在授予紅帽的典禮中，引用里昂主教的話說：“請保管這紅帽，你務必要忠貞、剛毅、不屈不撓、不惜傾流鮮血”，教宗一再強調不惜傾流鮮血。
1991年6月29日，教宗在羅馬接見了龔品梅主教，並授予樞機紅冠。按照“默存心中”的規例計算，龔品梅樞機被列為第三位中國籍樞機。
1991年7月1日，龔品梅在羅馬天神之后及致命之後聖堂為中國教友舉行彌撒。
相關傳記
《堅決肅清龔品梅反革命集團徹底清除暗藏在天主教內的一切反革命分子》，上海人民出版社，1955年
《大陸教會教難中的巨人：龔品梅樞機主教》，九八編輯委員會、中國教會殉道史資料室合編，台灣光啟文化出版社，2003年
（現藏於天主教輔仁大學圖書館）
《教會的鬥士：龔主教與天主教在共產主義上海的抵抗（Church militant：Bishop Kung and Catholic resistance in Communist Shanghai）》，Paul Philip著，哈佛大學出版社，2011年
