基本概況
歷史淵源
龍首原位於大明宮遺址保護區內位於大明宮國家遺址公園西約270米處,原為大明宮“秦鏡”的挖掘點,相傳秦鏡可以辨忠奸,可以看興衰。但是最終下落不明。
龍首原為漢長安城和唐長安城的分界。從渭河大橋向南,地勢逐漸上升,此地便為龍首原。龍首原又叫龍首山,傳說古代有黑龍自長安縣樊川蜿蜒北行到渭河飲水,他的行跡化為龍首原,因西端從渭河邊突兀而起,勢如龍首而得名。從秦漢以來,它多次被選為宮殿基址。秦興樂宮、漢未央宮倚龍首原北坡建造。隋唐以後,長安城遷到龍首原以南,唐代大明宮宮殿群則坐北朝南建在龍首原上。歷經千年滄桑變化,龍首原大半已成為耕地,地形亦漸趨平穩,但它的基本地勢仍可分辨。
可以大體以龍首原為分界線:龍首原以北,是漢長安城;龍首原以南,是唐長安城。
地形及地理位置
龍首原位於西安市以北,未央路與北關正街交界處,地形略高於西安市北郊的整體地形,龍首原北可至新市行政中心張家堡城市運動公園,南可至市中心鐘樓南大街,西可至西二環東可至太華路,交通極為方便
龍首原的由來
龍首原位於西安北部。相傳秦時,有一條黑龍從秦嶺來到渭河飲水,其經過的地方形成一條土山,形狀如龍,龍首原就是由這條龍所變,並由此得名。
華山五龍的傳說
道教著名神仙陳摶來華山之前,曾在湖北武當山隱居、修煉了二十餘年。相傳有金木水火土五條神龍,常化為五位老人到武
當山聽陳摶講解易學。五龍見陳摶才華橫溢、氣度不凡,便有意指點迷津,言武當山不是陳摶的棲居之地,陳摶修成正果的地方是西嶽華山。陳摶接受了五位老人的指點,收拾行裝,準備隨其移居華山,其中一位老人讓陳摶閉上眼睛,趴在自己背上,陳摶便有了騰雲駕霧的感覺,待睜開眼睛,已到了華山。今華山五龍橋附近的五龍潭,相傳即為五龍馱陳摶來華山之後的棲隱之所。又傳說,陳摶睡覺的本領就是龍教的,因為龍善於睡覺。
龍生盤古的傳說
在“盤古文化的故鄉”河南泌陽、桐柏一帶,有《龍生盤古》的傳說。天上有九條龍:黑龍、白龍、黃龍各三條。九條龍輪換著盤孵兩個龍蛋。孵到一萬八千年的時候,大些的龍蛋裂開,站起一個頭上長角、手持大斧的神人,人們稱其為盤古。老龍見其形狀與自己不同,甚為吃驚,便身子一鼓,尾巴一甩,將盤古甩到地上。盤古見四周昏暗混沌,嫌憋悶得慌,就掄起大斧砍起來。他砍呀砍,慢慢地清氣上天,濁物落地,天地分得清清楚楚。盤古砍累了,就躺在地上睡著了。一覺醒來,見一個女子站在面前。此女子是從另一個稍小些的龍蛋里鑽出來的。她一出來就會說話,對著老龍喊了一聲“父王”,老龍聽了喊聲,也變成了人,這就是以後的老天爺。因為她喊聲太大,把老龍的耳朵震聾了,所以,後來人們遇旱埋怨老天爺不下雨,遇澇埋怨老天爺光下雨,而老天爺往往無動於衷,原因是他聽不見。老龍見此女子與前一個形狀類似,就說:“你也到地上去吧!”一揮手,女子就到地上來了,她就是盤古的妹妹。後來,盤古兄妹結為夫妻,採用生育、捏泥人、甩泥漿等方式繁衍了人類。
應龍為大禹做先鋒
相傳禹在鑿龍門時,曾與“蛇身人面”的伏羲相遇,伏羲曾把一把玉簡授予夏禹,禹就拿著這把玉簡“度量天地”、“平定水土”(《拾遺記》)。而在其治水的過程中,應龍(長翅膀的龍)充當著開路先鋒的角色,加上其他神龍的幫助,大禹終於平定了漫漶天下的水患。因治水有功,被舜選為繼承人。相傳在他創立夏朝的時候,蟠龍從藏身的地方紛紛躍出;立國之後,青龍跑到了都城的郊區。
龍首原站
現有西安捷運2號線
西安捷運龍首原站,位於於未央路與龍首北路十字路南側,屬於西安捷運2號線,該區域為古代龍首原位置。周邊主要為企事業單位及學校,與南端的鳳棲原相對應。