簡介
龍多活佛1喇榮五明佛學院的龍多活佛與秋吉尼瑪活佛，兩人同是蓮花生大師的首要弟子——藏王赤松德贊的第二十一世化身，赤洛活佛的轉世。晉美彭措法王生前曾說，自己圓寂以後，只要這兩位活佛念經就可以了。因為從蓮師25大弟子時期就生生世世在一起，從來沒有分離過，曾經互為上師與弟子。所以緣分特別殊勝！
龍多·丹增榮波活佛，尚未出生之前，活佛根讓尼瑪交給康東尼瑪多吉一封信，信中預言到“活佛龍多·丹增榮波將出生在康巴，更登彭措家，更登彭措心地善良，信仰佛教，其妻呷瑪德吉是位舉止端重溫和，誠實，慎重取捨，勤修世出世間善法的人……”。
龍多活佛大師出生之地，一個四周是茂密的森林和遼闊的草原充滿鳥語花
香，令人神往的地方，東臨聖地鴨然，南有聖地拉烏卓勾，兩邊有一聞名世間的聖地－各喔洛拉譯，北對美麗的草原和清清的流水。
一九五四年一月十三日，大師安詳的誕生了，是時，這塊美麗的草原上空光芒四射（此象徵大師將徹證法界摧破一切魔障主持聖教，作人天眼目，於未法濁世，力破群昏，光大釋迦教法），家中水缸里的水變成潔白的牛奶（此表征大師將為眾生灑下解脫法乳，大師的傳承法脈清淨而純正，將給眾生帶來無量利益），在大院內飛來兩隻潔白的鳥（據目擊的老人們講，從來沒有看到過那樣的鳥在別處出現過）在院內翩翩起舞，並唱起動聽的舞曲，引來許多人觀看嘆未曾有。
龍多活佛法相剛出生的大師，顯得如同天地一般寂靜，即是急躁不安的人，看到他也
變得立時平靜，所有的在場者都沉浸在一片安詳之中。疲倦的心靈得到一時的休息。
後來，修瓊寺的喇嘛派人到活佛單各亭者處請教，該寺活佛慈誠榮波轉世於何處（註：活佛慈誠榮波曾在勞吾塘講經）活佛單各亭者告訴他們，龍多大師的準確出生地和屬相。
大師27歲時準備到名震中外的修行不偏佛法的大佛學院喇榮五明佛學院去依止大成就者——如意寶法王晉美彭措，在大師到達學院的前一天晚上，法王夢到格薩爾王的大臣德瑪宏參，次日大師至學院，受到法王晉美彭措的親自接待，待為貴客。
爾後舉行（時輪金剛灌頂）法會，在此法會上法王預言到：“在下個世紀，大師將是寧瑪派的大紹勝者”，就在那年秋天，法王對大師說：“我之後，你是我的傳人，你要坐在堪布的法座上”。土龍年，大師在卓吾神山代法王傳授了《時輪大灌頂》經。
在以後的十多年中，為國內外眾多佛教信仰者所周知，喇榮五明佛學院因在宏揚釋迦清淨法流過程中顯示出諸多不共的殊勝功德而名揚四海，四方學子紛紛雲集，每有運來弟子，初見大師，即似離鄉貧兒，忽遇慈母，無限殷情，難能名狀，別時難捨，不忍離去，概以大師修慈氏彌勒得勝成就，若非法身大士再來、熟堪至此。
往生七要
四皈依
“皈依”即將自己的一切交付給對方，發誓並誠心依靠對方，我們求往生的人應具足四皈依：皈依法王如意寶晉美彭措為主的一切大恩金剛上師。
皈依阿彌陀佛為主的十方三世一切諸佛。
皈依往生法為主的十方三世一切諸法。
皈依觀世音、大勢至為主的一切大乘僧眾。
出離心
當知三界無安、猶如火宅，並時刻牢記自己必死，死時、死處、死因皆不定，到死之時，什麼親人、財產、名譽、欲樂都無濟於事，因此現在我心裡就下決心放棄這一切，如放不下親人等，那命終時就更放不下，放不下心就亂，求往生根本不可能，所以首先必須放下現世的一切。
菩提心
有人想，輪迴苦得很，所以我要爭取到極樂世界去過好日子，這不對。因為極樂世界是阿彌陀佛和很多大菩薩集聚的地方，我們求往生，是為了往生後同聖者在一起，這樣修行進步很快，而且不會退轉，要想世界眾生都當過我的父母，我們不忍心讓他們在輪迴中受苦。發願往生，修行好了後，我生生世世都救渡他們，發菩提心的基礎是四無量心，必須修好。
眾生都是隨業感果，轉生到相應的地方去。比如地獄眾生嗔心很大，所以嗔心大了，您死後就到那裡去給你的嗔心朋友作伴。同樣道理，生活在極樂世界的聖者全都是發了大菩提心的，您如果也發大菩提心，再加上往生法，也就造了去極樂世界的善業。死後就到極樂世界與聖者相伴，如果不發菩提心，那相當於您心裡想的是到極樂世界去，而造的業是去六道的業。結果是自食其苦，去不了的。
阿彌陀佛
經常觀想阿彌陀佛與上師無別，住於頭頂，誠心祈求其加持自己往生。
持佛號
阿彌陀佛大悲加持遍虛空界。我們以信心念佛，就同他溝通了，阿彌陀佛加持力作用在我們身上後，很容易往生。念佛時，每念一句，都觀想每個眾生都在同我們一起念。這樣您有慈悲，阿彌陀佛大悲加持更容易入於您的心，而且每個眾生都加持您，您往世的怨敵也回心轉意，不阻攔您，您往生就沒障礙了。
破瓦法
平時多修，臨終時由於串習就能起作用，否則到時心慌，忘記了，就修不起。
七支供
積累往生的資糧和遣除往生的障礙，都要依靠此修法，特別是每造一個善業，都回向給一切眾生。“普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”
此文內容由聖者龍多活佛親自傳授，恭敬從事，必獲大道。
故事摘錄
教授拙
（智開）到學院不久，正趕上龍多活佛教授修鍊氣脈明點的“札龍”密法，上下午一天兩次。零下十八度的高原冬天，天寒地凍，滴水成冰。大經堂里，四百多個學員坐在露天場地上，個個脫光上衣，依法修持。他也赤膊坐在這批人的中間。空中雪花飛舞，紛紛揚揚的雪花飄落在他們的身體上……他不能不驚嘆佛教密宗法力的不可思議，那么多人光著身子在零下十八度的嚴寒中盤坐練功，整整十天，居然沒一個感冒、沒一個咳嗽的！
（——摘自《寧瑪的紅輝》）
龍泉護法
在大經堂旁邊有一口泉水，大家都叫它“龍泉”。據說這口泉水有點來歷，雖然泉眼不大，卻終年不竭，哪怕是在零下二三十度的寒冬，也從不結凍。緊貼泉眼打了一口井，水滿自止。法王在十幾年前創辦佛學院時，幾十個人就吃用這口井裡的水，水不覺多；十多年後，佛學院學員已達數千，以這口井為源頭修建了若干條水渠、水管通往四面八方，滿足幾千人的需要，水仍然不覺少！
前幾年，這兒來了幾位老太，白天在漢經堂聽索達吉堪布上課，晚上就睡在漢經堂里。漢經堂離大經堂不遠，離那口泉井更近，要去拎桶水或洗洗菜什麼的挺方便的。
奇怪的是，這幾位老太同時病了，且病症相同，個個頭痛欲裂，而以往她們中無一人有這種病史。大經堂里有個小醫務室，備有一些常用藥品。幾位老太去要了點醫治頭痛的藥片，可吃下去都不見好。有人說這也許是高原反應，早點回去吧，頭痛自然會好的。幾位老太都不想回去，來一趟不容易，既然來了，就要多呆幾天，多學點佛法，多求點菩薩的保佑。不過，頭痛得厲害，上課聽不進、吃飯吃不下、睡覺睡不著，這咋辦？
此事被副院長龍多活佛知道了。他派人把這幾位老太叫來，對她們說：你們咋會把看守龍泉的護法給得罪了？這是護法給你們一點小小的警誡啊！
幾位老太叫苦不迭。原來，前些時候她們曾相約著一起洗被子，刷洗時大概靠泉井太近，肥皂水把井水給弄髒了。誰想得到呢，洗洗被子，居然就把看井的護法給惹火了！
龍多活佛跑到龍泉跟前，必恭必敬地將井台擦拭乾淨，然後為這幾個老太念了經，老太們的頭痛頓時煙消雲散……
（——摘自《寧瑪的紅輝》）
超度
說起龍多活佛，我還從幾個人那裡聽到關於他的另一則故事。那是十多年前，龍多活佛來佛學院未久，法王對他待若貴賓，還預言到下個世紀，龍多活佛“將是寧瑪派的大紹勝者”。有幾個藏民對這位不到三十歲的副院長不大服氣，便想出一個惡作劇來試試他的深淺。他們中有一人裝死，然後旁人把他抬到龍多活佛跟前，請活佛為死者念經超度。
龍多活佛一開始不答應，經不起這幾人的胡攪蠻纏，也就答應下來。待他念完頗瓦經，那幾人以為惡作劇得逞了，放聲大笑，有人還出言不遜地對活佛說：“人還活著，怎么就念經超度啦？”
龍多活佛面對這幾人的取笑，不氣也不惱，平平靜靜地說：“明明是死的，誰說還活著？”
“起來！起來！”那幾人便去拉躺地上的同夥，叫他別再裝死了。誰料那人毫無動靜，用手摸摸鼻子，真的沒氣啦。
這下子，這幾人慌了，知道今天碰上了真菩薩，惡作劇闖大禍了。他們趕緊向龍多活佛賠不是，苦苦哀求，讓他們的同夥活過來，否則，如何向人家的家裡交待啊！
活佛說，讓他活過來，可以，不過，你們不怕他活過來跟你們吵架啊？
“不會，不會，噢，不怕，不怕。求求您活佛，快點讓他活過來吧。”
龍多活佛正襟危坐，念誦經文，以法力讓躺在地上的人甦醒過來。那幾人見同夥活轉過來，都鬆了一口氣。可是醒來的人見了自己的幾個同夥，卻是滿臉的不高興：“誰叫你們硬把我拖回來的？我剛才去了一個地方，太美妙了，從來沒聽到過那么動聽的音樂，從來沒聞到過那么好聞的香味，從來沒看到過那么美麗的樓宇……你們硬把我拖回來，叫我以後如何再去得成這個地方啊！……
（——摘自《寧瑪的紅輝》）
磕頭
在五明佛學院最令人琢磨不透的就是龍多活佛。他至今已經轉了二十一世，而且有著神奇的功夫。喇嘛們告訴我說，去年冬天，他們親眼看見龍多活佛在漢經堂傳授藏密氣功“扎龍“時，身體懸浮在空中達一分鐘之久。
而龍多活佛的幽默感又常令人忍俊不禁。一次，一位信徒見龍多活佛迎面走來，立刻趴在地上向他頂禮。當這位信徒抬頭時，眼前的情景讓他不知所措。原來龍多活佛也正趴在地上給他磕頭。其實龍多活佛只是用這種幽默的方式宣說佛教的眾生平等。
但是，龍多活佛的這種個性並沒有讓五明佛學院的喇嘛們產生絲毫的鬆懈情緒，相反，他們在龍多活佛面前顯得非常拘謹和畏懼。我第一次見到龍多活佛時才知道這是為什麼。當時他從人縫裡看著我，那目光銳利無比，像穿透了我的整個人生，使坐在那裡的我產生一種莫名其妙的惶恐。龍多活佛是個謎。
（——摘自百度貼吧>佛吧《與喇嘛相處的日子》）
世祈請文
貝諾法王造
輪涅之尊勝妙阿闍黎
大悲游舞教證吉祥賢
善持聖教殊勝之三密
唯願恆住不變妙寶座
執持弘法利生大事業
如是不違誓言永增盛
亦願足蓮萬劫極穩固
事業廣大無邊願吉祥
此文是德色仁波且依隨勝妙化身龍多桑波之眾多弟子的心愿而敦請的緣故，華智貝瑪諾布於2003年8月8日祈禱三寶寫下此文，善哉。
（丹增嘉措活佛於藏曆2004年6月19日譯於喇榮勝地五明佛學院金剛降魔洲）
