基本信息
詞目：龍伯國
拼音：lónɡ bó ɡuó
解釋：
1、古代傳說中的大人國。古代有龍伯巨人釣鰲魚的傳說。
2、近代亦借指兇惡的英帝國主義。
典籍記載
典源
《列子古注今譯》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里，以為鄰居焉。其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿員嶠二山流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農時，其國人猶數十丈。……」
典源譯文
在渤海的東面不知幾億萬里的地方，有一個很大的溝壑，實際上是一個沒有底的山谷，那下面沒有底，名字叫歸墟。地面八極、天空八方中央的流水，以及銀河的流水，沒有不流到那裡的，而那裡的水既沒有增加，也沒有減少。那裡有五座山：第一座叫岱輿山，第二座叫員嶠山，第三座叫方壺山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬萊山。每座山高低延伸周長達三萬里，山頂上的平坦處也有九千里。山與山之間距離達七萬里，卻互相認為是鄰居。山上的樓台宮殿都由金銀珠王建成，山上的飛禽走獸卻是一樣的純白色。珠玉寶石之樹長得密密麻麻，花朵與果實的味道都很鮮美，吃了它可以永遠不老，永不死亡。住在那裡的人都是神仙聖人一類，一天一夜就能飛過去又飛回來的人，數也數不清。但五座山的根部並不相連，經常跟隨潮水的波浪上下移動，不能有一刻穩定。神仙和聖人們都討厭此事，便報告了天帝。天帝擔心這五座山流到最西邊去，使眾多的神仙與聖人失去居住的地方，於是命令禹強指揮十五隻大鰲抬起腦袋把這五座山頂住。分為三班，六萬年一換。這五座山才開始穩定下來不再流動，但是龍伯之國有個巨人，抬起腳沒走幾步就到了這五座山所在的地方，一鉤就釣上了六隻大鰲，合起來背上就回到了他們國家，然後燒的大鰲的骨頭來占卜吉凶。於是岱輿和員嶠二山便流到了最北邊，沉入了大海，神仙和聖人流離遷徙的多得要用億數來計算。天帝大發脾氣，於是逐漸縮小了龍伯國的國土使它越來越狹，逐漸縮小了龍伯國的人民使他們越來越矮。到伏羲、神農時，那個國家的人還有幾十丈高。
運用示例
《山海經·大荒東經》“有 波谷山 者，有 大人之國 ”
晉 郭璞 註：“《河圖玉版》曰：‘ 龍伯國人，長三十丈，生萬八千歲而死。’”
民意 《告非難民生主義者》：“是又 梁氏 所謂猶以千百之 僬僥國 人，與一二之龍伯國人抗，蔑有濟也。”
神話故事
龍伯國巨人釣鰲魚
我國古籍<<山海經>>,<<莊子>>等書中記載了許多有關釣魚的神話故事,其中以大膽誇張著名的一個神話故事叫《龍伯國巨人釣鰲魚》。說龍伯國有個巨人，巨大無比他把腳踩進海里，海水還不了沒過他的腳背，其巨大的程度，令人難以想像。當時在渤海東面有個深遂無底的山谷，山谷中有5座仙山，由於這5座仙山山腳都沒在水裡，所以在水浪衝擊時，仙山就會隨之晃動，使神仙難以安寧度日，他們就把這種難處稟告玉帝。玉帝也怕仙山會被水從沖走，就命令海神派出15隻巨鰲前去，分成三組，輪流值班，每班6萬年，用鰲的頭頂著每座山，使山體屹立不動。
這件事後來被巨人知道了，他來到仙山旁邊，使用香餌釣鰲魚。這些貪吃的巨鰲禁不住香餌的吸引，把魚鉤吞下了，一下子就被巨人釣走了6隻，而且把肉也吃了，因而有兩座仙山，就被水沖走了。
巨人釣鰲
傳說在古渤海東面，幾億里的地方，有一大壑，名叫 “歸墟”。這裡面有五座仙山，仙山上住著許多仙人，每天忙碌的飛來飛去。這五座仙山都飄浮在海面上，每當大風大浪吹來，山與山之間的位置距離就完全錯亂，令居住在這裡的神仙們頭疼不已。天帝知道情況後命風神禺強把海上的仙山固定下來。
風神禺強調遣來十五隻大海龜，三班倒換，輪流馱著五仙山。就這樣，平安無事過了若干年。不料，有一年卻出了事。 原來，在崑崙山以北有一個龍伯國，這個國家的人都生得十分高大，其中有個巨人，閒著無聊，就拿起一根釣魚竿，到了“歸墟”五座仙山的地方，釣走了六隻大海龜，導致二座仙山飄流到了北極，沉沒到海里。
天帝知道後十分震怒，他把龍伯國的國土變的越來越小，把龍伯國的巨人變的越來越矮。
“歸墟”里的五座仙山只剩下蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
相關記載
鼇魚，在遠古傳說中鼇魚負載大山或大地，鼇魚移動就會發生地震或滄海桑田，山川變遷。神話中天帝治下渤海之東不知幾億萬里遠的地方本有五座神山，但五座神山的根部並不相連，經常跟隨潮水的波浪上下移動，沒有一刻穩定。神人和聖人們都討厭此事，便報告了天帝。"帝"(這稱號早在殷代已見文獻)唯恐神山流移到"西極"，打破宇宙已有的平衡。使神山居民失其所居，就派北海之神禹強驅使十五頭巨鰲分為五組，分別用頭頂住神山，六萬年一換，這樣五座神山才開始穩定下來不再流動，但是龍伯之國有個巨人，抬起腳幾步就到了這五座神山所在的地方，一鉤就釣上了六隻巨鰲，由於龍伯國巨人釣走了六鰲，致使"岱輿"、"員嶠"失去了負山的巨鼇，各自飄流到北極，沉入了汪洋大海，從此神山也只剩三座。《楚辭·天問》篇對此而問曰：“鰲戴山抃，何以安之”。《列仙傳》中亦有“巨靈之鰲，背負蓬萊之山，而抃舞戲滄海之中”。
