原文
《詩經·王風·黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
黍離之音知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
注釋
1.黍 ：一種農作物，即糜子，子實去皮後叫黃米，有黏性，可以釀酒、做糕等;
2.離離：莊家一行行排列的樣子。
3.稷 ：穀子，一說高粱。
4.行邁：遠行。邁，行、走;
5.靡靡：遲遲、緩慢， 猶疑不決的樣子。
6.中心：內心；
7.搖搖：心中愁悶難忍。
8.謂：說；
9.悠悠：遙遠、渺茫；
10.此何人哉：這（指故國淪亡的淒涼景象）是誰造成的呢？；
11.實：籽粒；
12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。
譯文
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來。緩慢地走著,心中恍惚不安。了解我的人知我有憂愁,不了解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有憂愁,不了解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱結出粒兒來。緩慢地走著,心中難過，哽咽難言。了解我的人知我有憂愁,不了解我的當我有所求。浩渺的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
[選自《詩經··黍離》。黍離是詩經里的一首，采於民間，是周代社會生活中的民間歌謠，基本產生於西周初葉至春秋中葉，距今三千年左右。作者不可考。
表達了對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。每讀此詩，都會被吟唱者心中那股濃濃的憂鬱哀怨所感染，一唱三嘆的語式又讓感傷的情緒顯得格外深沉、強烈。我曾經一遍又一遍地問自己：讓詩人“心憂”的到底是什麼呢？詩中沒有說，詩人好象很突然地就憂慮起來了。從詩的字面看，三章的內容簡潔明了：詩人在茂密成行的黍稷之間徘徊，便情不自禁憂傷起來，而且伴隨著黍稷的成長（出苗－成穗－結實），那股傷感越來越濃（中心搖搖－中心如醉－中心如噎）鬱積在詩人的心裡無處宣洩，不得不仰望蒼穹，一聲長嘆：悠悠蒼天！此何人哉？是什麼原因讓詩人如此憂鬱悲怨卻又不能說出只有自己才清楚的“心憂”的緣由？壓抑著詩人的顯然是一股沉重強大、單憑一個人的力量根本無法抗爭的勢力。那會是一種什麼樣的力量？詩人是不能說？不願說？不敢說？而這一切一切的誘因竟是地里逐漸長熟的莊稼！另外，還有非常重要的一點：詩人究竟有沒有相知者呢？如果有，那相知者一定與詩人有著同樣的身份、同樣的處境、同樣的感觸、同樣的難言的苦衷。
這首詩作於西周滅亡後：一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
詩經
《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的的民歌，包括今天山西、陝西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。是“五經”之一。《詩經》距今已有2500多年的歷史 。
《詩經》表現手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱“六義”。
風
《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
