![黃河三峽[河南濟源黃河三峽]](/img/e/5cb/nBnauM3XxQzN5EDOxgTN5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4UzLwIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "黃河三峽[河南濟源黃河三峽]")
主要景點
孤山峽
孤山峽峽谷長約6公里，總體呈南北走向，峽谷左曲右折，懸崖壁立，海拔高度在600—800米之間，谷寬在200—300米之間。峽谷北端盡頭，為10平方公里的逢石湖，逢石河於逢石湖交匯。峽內有奇峰數十座，崖壁山石擬人狀物，自然人文景觀交相輝映，是一處典型的風水寶地，有趙匡胤石牛發跡處的犀牛望月（現已淹沒水下）、旗桿山、雙轎峰、玉璽石、石獅守門，還有黃河大佛、孟良寨、焦贊坪、神仙洞、八角山、老禹窪、清河渡、翠屏峰、玄天洞、夫子堂、祖師廟、老君洞、娘娘洞等眾多景點，三步一景，五步一觀，為小浪底之精品峽谷。龍鳳峽。
龍鳳峽
龍鳳峽龍鳳峽位於黃河小浪底，峽長7.5公里，總體呈南北走向，曲曲彎彎，古稱“九龍灣”，與峽內鳳凰台相對，故名龍鳳峽；最寬處30米，最窄處2米；谷深在300—600米之間；谷底落差較大，跌水、潭池無數，亂石眾多；該峽植被較好，自峽口分別為皇冠島、情侶島、相思瀑、龍鳳潭、秋雨池、桃花洞、雙龍瀑、同心樹、鳳凰台、吳家寨、盧家寨、兄弟崗、姊妹峰等景點，眾多景點成雙成對，相映成趣，又有“愛情谷”之稱；峽尾有宋時普救寺遺址，流傳千年的《趙匡胤千里送京娘》的傳說就發生於此峽。此峽以浪漫的情侶休閒旅遊為特色，是小浪底庫區獨具特色的旅遊景點。
八里峽
八里峽，又名八里胡同，素有“八里坪、八里川、八里胡同、八里山”的說法，它是黃河中下游最壯觀的部分，也是黃河中下游最狹窄的地方。所以又被稱為“萬里黃河第一峽”，是小浪底大壩的最早先址之處。
八里峽八里峽有九蹬蓮花轉、大禹窪、鯀山、章公背章婆、石人頂石山、神仙洞、天門、文塔、武塔等鯀禹父子接力治水的蹤跡。
野豬林漂流
![黃河三峽[河南濟源黃河三峽]](/img/b/3b2/wZwpmL4ITMzkjNxUTOzEDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL1kzL2MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
黃河三峽[河南濟源黃河三峽]野豬林漂流位於黃河三峽景區內，全長6公里，落差高達158餘米。漂流在森林峽谷中跌宕起伏、驚險刺激，讓您漂過一山又一山，賞盡一景又一景，與浪共舞，終生難忘！
神話傳說
黃河三峽河圖天書
在八里峽的南岸有一座大山，分九磴九級，次第升高，又有九道山樑若分若離，東西延伸，居高俯視如蓮花盛開，蔚為壯觀，稱之為“九磴蓮花轉”。這裡有一首民謠：“九磴蓮花轉，轉轉有一罐，誰能得住這一罐，能治九洲十八縣”，千百年來廣為流傳，無人能解其意。
這個民謠是什麼時候開始流傳的呢？又是什麼意思呢？九磴蓮花轉位於八里峽的中上部，又被稱為“鯀山禹斧”，相傳鯀禹父子曾在此接力治水。據《山海經》記載，遠古帝堯時暴雨成災，大地一片汪洋，帝堯命伯鯀出任治水。他採用“水來土屯”，即“堵”的辦法治水，王屋山與青要山之間築起了一座大山，王屋山為軒轅黃帝戰蚩尤設壇祭天之所，青要山因適宜女子居住則為帝之密都，二山之間被鯀山堵塞後，上游大量村莊良田被淹沒，滔滔洪水危及下游，天下幾成澤國，甚至危及仙山聖地，面對天怒人怨的境況，伯鯀在鯀山報劍身亡。然而伯鯀就不甘心，屍體三年不腐，孕育成子，禹生鯀腹，人稱這裡為鯀山。
大禹子承父業，吸取父親治水教訓，廣邀各路神仙，商討對策，大家眾說紛紜，有的說子承父業，應繼續“堵”，有的說應該疏，大禹認真考察、分析後認為，大家說的都有道理，但當下最要緊的是疏浚河道，給洪水找出路，其他的意見暫時保留。大禹含辛茹苦治水13年，三過家門而不入，行動感動了上蒼，上天各路神仙前來助一臂之力。大禹用神斧辟開了鯀山，現出了八里長峽，形成了九蹬蓮花山。而大禹治水時，大家的不同意見，隨著歲月交替就形成了這個民謠：“九蹬蓮花轉，轉轉有一罐，誰能得住這一罐，能治九州十八縣”。
千百年來，歷朝歷代，為了征服黃河，堵堵疏疏，疏疏堵堵，然而，黃河決口泛濫，成為歷史上改朝換代的重要因素之一。在共產黨的領導下建成的小浪底工程，採用以堵為主，疏堵結合的辦法，使黃河變害為利，造福人類。小浪底的千頃碧波倒灌九蹬蓮花山下，這個千古之謎終於大白，意即治水者治天下。這個故事也叫做“八里胡同看黃河”。
風水寶地——犀牛望月
這個傳說故事發生在孤山峽，與趙匡胤與楊家將有關。相傳，唐末時，河東（今山西）一楊姓官宦人家為求飛黃騰達，便帶領風水先生順著太行山系黑龍山脈趕風水，當到孤山峽石牛灣時，見群山環抱，雄鷹盤旋，前有石獅守門，後有天然後花園，山水排列三折三進，收放開合恰如皇家三重院落，灣中有一石山，狀如臥牛，惟妙惟肖，牛頭向北孤山腳下一月牙地回望，人稱“犀牛望月”。
石牛周圍有“旗桿山”、“雙轎峰”、“玉璽石”。風水先生認定“犀牛望月”是一塊典型的風水寶地，如在良辰吉時，能把楊家先人骨灰放進石牛口中，若干年後楊家定會出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，他們均不會水性，怎么辦？正在這時，他們看見石牛不遠處有一赤身孩童正在水中嬉戲、摸魚，於是，他們就把這個赤身孩童叫到跟前，問：“小孩，你姓什麼，叫什麼？”小孩說：“我姓趙，我經常在這裡摸魚，他們都叫我趙摸魚。”楊家老頭就對趙摸魚說：三天后，幫我放些東西於水下石牛口中，事成之後，我給你一個金元寶。趙摸魚答應了下來，趙摸魚非常聰明，他就反覆地想：他母親成年為別人縫補漿洗也掙不到一個元寶，他幹這么點小事，就可得到一個金元寶，那石牛會不會是塊風水寶地，楊家所託東西會不會是骨灰，何不趁機將他爹的骨灰放進石牛口中，占用此風水寶地，日後也能飛黃騰達。
三天后午時，紅日當頭，趙摸魚身著襤褸衣服，將他爹的骨灰非常隱蔽地藏在衣服里。然後取得楊家老頭所託之物，跳入水中，游到石牛跟前，潛入水底。他先將他爹的骨灰放入牛口中，牛口忽然合上，他急忙從水中摸到一根柴禾棍去撬牛嘴，但怎么撬也撬不開，他只好將楊家所託之物掛於牛角上。
趙摸魚上岸後，扭頭就跑，楊家老頭急忙上前送上金元寶，趙摸魚再三推讓，堅決不收，羞愧地說出了真相。楊家老頭聽後長嘆一聲，手中的元寶掉在了地上，風水先生說：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了趙匡胤當上了皇帝，而且楊家世代保駕。在這之前還有個柴王稱王了一段時間，這就是那根柴禾棍沾了石牛的仙氣。這裡還流傳著一首詩：“石牛入水藏機關，謀事在人成在天。趙氏得地楊家保，卻讓柴榮占了先”。
這個故事講到這裡，大家都認為這只不過是個神奇傳說罷了。可在近代這裡卻發生了這樣一件真人真事。1951年，當地一武姓人家也想占用這塊風水寶地將來飛黃騰達，他們在“犀牛望月”地的鄰地扎墳（即：不是風水寶地的正穴），然而墳塋剛紮好不久，三里五村的耕牛象聚會一般忿然奔至那墳頭又抵又扒、鳴聲振天，無論怎樣抽打，均無濟於事，墳主不得不另遷墳塋。通過這件真人真事，讓人不得不相信“犀牛望月”這塊風水寶地的靈氣。
回耬活地——孟良寨
大宋名將孟良、焦贊英勇善戰、忠心報國的傳說、戲曲可以說是家喻戶曉。然而，他們在未歸順朝廷以前，曾在孤山峽內的孟良寨、焦贊坪遙相呼應，占山為王。那么，當年孟良寨、焦贊為什麼在此占山為王呢？原因有三：一是八里胡同的黃河漕運非常繁榮，為他們搶劫商船、打富濟貧具備了條件；二是孟良寨地勢險要，通往山頂自古只有一條道，易守難攻；這第三個原因我們暫且不說。
有一年，楊六郎路過此地，決心征服孟良，讓為國家效力。楊觀察地形後，認為孟良寨易守難攻，於是帶著楊家兵將，來到山下安營紮寨，派人馬把此山團團圍住，不過數日，山上糧草斷絕，山寨會不攻自破。可是數日已去，山上井然如初。為什麼呢？
忽然有一日，卻見山頂上有數人在揚麥子，麥糠從山頂上飄落下來。還有人正在撐耬來往播種。楊家兵將大惑不解。於是楊六郎向當地一老者詢問。老者指著孟良寨說：山頂從前有一活地，叫“回耬地”，前種後熟，取之不盡，用之不竭。難道現又復生？楊六郎得知後，不得不拔營收兵，退出了孤山峽。經楊與孟鬥智鬥勇，三擒三放，孟良、焦贊終歸朝廷。
如今的黃河三峽孟良寨山腳下，遊船穿梭，客笛聲聲，遊人如織，一派繁榮。昔日孟良耬回糠飛，今日三峽車去船來，使傳說中的“回耬活地”又成為現實。
龍鳳奇緣——“京娘化鳳”
流傳千年淒艷絕美的《趙匡胤千里送京娘》傳說就發生在龍鳳峽，龍鳳峽原名“九龍灣”，由此被稱之為“龍鳳峽”。龍鳳峽尾有宋時普救寺、峽中有姊妹峰、桃花洞、鳳仙洞、鳳凰台等遺址，而且龍鳳峽又是普救寺到“順黃河逆流而上送京娘”的必經之道。這是一個充滿浪漫色彩愛情的經典故事。
趙匡胤年少時，人稱趙公子，任俠任義，路見不平，拔刀相助。五代後漢時，時年二十一歲的趙公子胸懷大志，決定“自己闖出一條路”。於是，拜別雙親，離開東京，沿著黃河，一路西行。當行至王屋山腳下時，趙公子腰酸腿疼，疲憊不堪，借宿於叔父趙景清出家的下冶寺中。在下冶寺，趙公子剛躺下身子，本想美美睡上一覺，卻聽見寺院中有一女子哭啼聲，趙公子忙起身來到寺院，聽聲音打那降魔殿傳出，他找到叔父得知，該女子是兩個響馬不知從那裡搶來寄於寺中。公子怒髮衝冠，舉起齊眉棒把殿上朱紅格子砸爛，救出那女子。那女子哭啼著說出緣由，原來這女子也姓趙，小名京娘，家住蒲州解梁縣小祥村，年方二十。因隨父來王屋山還香願，路遇兩個響馬，見京娘姿色漂亮，饒了她父性命，將她搶來寄於下冶寺。
救人要救徹，趙公子讓京娘騎上馬，自己牽著馬，順龍鳳峽南下趕往黃河渡口，渡河送她回家。
二人順龍鳳峽而下，漸入谷底，只見兩岸青山對峙，仰望藍天一線，峽谷空曠清幽，陽光從一旁的山隙間透了過來，千絲萬縷。龍鳳峽峽谷斗折蛇行，峰迴路轉，五步一潭，十步一瀑。三月楊春的龍鳳峽，石崖上松柏蒼翠，潔白純潔的桃花，五顏六色的山野花滿山遍野，花香隨風陣陣襲來，不知名的小鳥嘰嘰喳喳叫個不停，但聞其聲，不見其影，鳥音在空谷里迴響，象是在歡迎這對英雄美人的到來。
二人置身於如仙境的龍鳳峽之中，美人愛美景，京娘心情頓時輕鬆了許多，已把幾天來的不幸遭遇拋至九霄雲外，彼此無話不談，為路途方便，他們結拜為兄妹，龍鳳峽內的姊妹峰做為了永久的見證。英雄救美人，京娘不知該如何報答才好，趙公子憨厚正義，對京娘百般呵護，京娘對公子已產生綿綿愛意。
二響馬回到下冶寺發現京娘被人救走，把下冶寺一把火點著，快馬順夢柏河飛奔而下，在秋雨池處追上趙公子和京娘，雙方發生激烈打鬥，二響馬一左一右兩腿致殘，跪地求饒。趙公子也為掩護京娘受了輕傷，京娘心痛至極，執意讓公子養好傷再趕路。經京娘三天的精心療養，公子的傷已經完全痊癒，公子被京娘無微不至的照顧深深打動。
蝴蝶雙雙飛，鴛鴦對對游，桃花競放，野玫瑰飄香。英雄美人觸景生情。他們在桃花環抱的桃花洞中相愛了。幾天來，滿山的野花更加爭奇鬥妍，他們二人的倩影倘佯在這裡的山山水水間…
轉眼九天過去了，二人戀戀不捨地離開了龍鳳峽，將京娘送至家門口，依依惜別。
自從二人離別後，京娘日日等待，年年期盼，烏髮變銀髮，仍不見公子音訊。京娘相思心切，故地重遊，已不見當年趙公子，京娘痛苦至極，夜宿曾經春意蕩漾的鳳仙洞中，京娘不知不覺兩眼朦朧，飄飄欲仙，夢見月老手持拐杖就地劃圓，自己卻被一圈圈的紅線纏繞全身，自己在半空中飄來飄去，飄著飄著，自己變成了一隻碩大無比的鳳凰，與一飛龍相依相隨，團團圓圓。她醒來後，兩腿生風，健步如飛，攀上一峭壁山峰之巔，縱身跳下，當跳到半山腰時，絆在一棵千年柏樹上，她變成了一隻美麗的鳳凰，撲閃著翅膀落在石台上，後來人們稱之為鳳凰台。在此擊掌，可聽到若金鼓聲的鳳鳴聲。
做了皇帝的趙匡胤，想起自己的初戀，想念與京娘共處的美妙時光，於是派人到蒲州尋訪訊息，使者稟報京娘往王屋山方向去了。趙匡胤聽到後，輕裝上陣，夜以繼日向龍鳳峽趕來，趙匡胤找遍了龍鳳峽，未見京娘蹤影。他站在相思瀑上，昔日她與京娘的纏纏綿綿歡樂往事湧上眼帘，突然從峽谷上方傳來錚錚咚咚的鐘鼓之聲，聞聲仰望，只見一隻華美絢麗的鳳凰，正展開強韌的翅翼，抖動著五彩的翎毛，在高空翱翔。接著，數不清的珍鳥靈雀都飛來了，環繞著鳳凰翩飛起舞，引吭鳴啼……
當夜，趙匡胤再次睡在了曾經給他帶來無比歡樂的鳳仙洞，他夢見了鳳凰飛到他的榻前，與自己同枕共眠。第二天，他什麼都明白了。
他們真正長相廝守了。
趙匡胤回到東京，下令重修下冶寺，賜名“普救寺”。敕封京娘為貞義夫人。後人在普救寺立碑紀念，普救寺的香火越發地興旺了。
這條演繹著趙匡胤與京娘至死不渝愛情的龍鳳峽，而在每年的春天、情人節前後，龍鳳峽百花盛開，美麗的蝴蝶遮天蔽日，各種鳥類也特別地多，象是仍在為他們的相戀而歡唱起舞；在農曆的七月七或深秋，龍鳳峽內秋雨濛濛，大小瀑布飛流倒掛，象是在為他們的愛情傷心流淚。一千多年來，當地不論年齡老少的男女情侶，他們每年都要成雙成對來到龍鳳峽，登情侶島，坐相思石，戲龍鳳潭，臨秋雨池，探桃花洞，看雙龍瀑，依同心樹，彼此祝願與自己的情侶白頭偕老，永結同心，吉祥平安。他們的願望也都一一實現了。
天下龍脈 龍的傳人
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黃河三峽[河南濟源黃河三峽]黃河三峽景區南鄰滔滔黃河，北依巍巍太行，位居天下之中，大地之心。據《中華神龍崑崙出世》、《中華民族從天中地中崑崙走來》、《山海經》等大量史料文獻，經中科院、社科院華仁葵等數十位專家據衛星遙感和古天象反演技術，潛心數十年研究，景區正北即是中華神龍的龍形山體——崑崙丘（墟），上古崑崙。
天下龍脈出崑崙，龍脈逶南在景區的孤山結穴。有“北倚昆龍”，“中軸正勢”，“三水夾送”，“龍脈聚結”，“脈逶止河”，“金城環抱”的六大重證為鼎氣龍穴，儲君之地。這處天下難得的好風水——鼎氣龍穴，叫“犀牛望月”，是大宋王朝的祖塋地。
•崑崙山——《山海經》中的龍形山體
![黃河三峽[河南濟源黃河三峽]](/img/5/8bb/wZwpmLzATM2MDN4ETN2IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxUzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
黃河三峽[河南濟源黃河三峽]犀牛望月的山水排列，與周公後人所著《道經》的《中國風水圖贊》、晚唐杜光庭等漸成的《形勢法山水圖經》如出一轍，眾專家認定為中國風水版本中的實地實形。
中國大眾文化學會、中國易經協會、中國風水學會分別授予這裡為“中國堪輿（風水）文化研究基地”、“中國風水之源”、“中國風水原創地”。
大量的歷史文獻證實，以及眾多專家的考證，崑崙山是我們中華民族的聖山，我們的根就在大地之中的崑崙丘。人類始祖伏羲女媧、三皇五帝在崑崙生存發展，古崑崙是我們中華民族的發祥地。
風水與我們有什麼關係呢？打個比喻說：西瓜的根和葉是吸收天地營養的，通過藤秧傳送到聚結處開花結果。風水文化也是這樣，崑崙神龍是根，接受天地靈氣，龍脈（山脈）是秧，龍脈聚結處（金城環抱）是龍穴，是生存發展之地。這就不難理解黃河三峽的龍穴——犀牛望月，可以接收天地之靈氣，孕育了趙宋天下的十八代真龍天子的淵源。
這就是天人合一的風水文化，我們是龍的傳人的本源本義。
孔聖人與黃河三峽
據《濟源縣誌》載：“夫子岩，夫子回車經此，今有夫子十哲之像。
黃河三峽景區八里峽與孤山峽交匯處北部的岩龕，叫夫子岩，因當年孔子入晉不成，返駕於此依龕就穴建立學堂而得名。為紀念孔子之行跡，塑有夫子十哲之像，立碑朝拜，祀求學業，香火非常旺盛。
《孔叢子·記問》記載：“趙簡子使聘夫子，夫子將至焉，及河聞鳴犢與竇犨之見殺也，回輿而旋之衛。”孔子週遊時，西行入晉去見趙簡子，快到晉國的都城絳時，聽到趙簡子殺了竇鳴犢、舜華兩位賢者，不至而返，沿河而下，行幾十餘里，就是黃河的八里峽，這裡水流湍急，奔騰如矢。想想自己行道之難，孔子感慨萬千，在黃河岸邊的夫子岩憩息，作《陬操》以哀之，並在夫子岩依龕就穴建立學堂、授徒講學。
夫子堂原址因修小浪底水庫蓄水而淹沒於水下，黃河三峽景區現已在鳳凰山上易地重建，有殘碑數通。這裡是祭拜孔子、保佑升學、金榜題名的祈福聖地。
景區活動
黃河三峽·首屆中國浪漫山水女生節
女生節最早起源於山東大學，第一屆女生節於1986年3月7日在山東大學科學會堂舉行，因高校女生不願稱自己為婦女，似乎女生這個名詞更能符合大家的心情，對於她們而言可以顯得更加年輕、時尚，是一種對於青春和獨立的嚮往；但她們又不願放棄女性的節日特權，所以大家都把3月8日的前一天，也就是3月7日稱為“女生節”。之後該節日便油然而生，且一直都在大學生中盛行。
黃河三峽首屆中國女生節徽章景區總經理孫西營告訴記者，三八國際婦女節是為維護女性主權而創辦的節日，曾打出口號“我們要麵包也要玫瑰”，但是隨著時代的發展，女性權益已逐步升高，雖然三八婦女節已人人皆知，但大多女性仍不願稱自己為婦女，所以就想出了用“女生節”來代替“婦女節”的方法。
“無論是女生還是女人，在黃河母親的眼中，永遠都是一個充滿青春活力的小女生”。孫總稱，希望通過這個節日，讓所有來到黃河三峽的女性同胞都把青春停留在記憶中最美好的年紀，那就是——永遠十八歲。
活動伊始，各大景區紛紛打出為女士免門票的福利，黃河三峽景區當然也不例外。但和其他景區不同的是，該景區卻提出男士為女士購票，男士免費，女士3.7元的優惠政策，讓許多人摸不著頭腦，總經理孫西營告訴記者，為了更好的在女生節凸顯女性主權，“男士只有沾了女士的光，為女士購票才能免門票”。
另外，在整個2016“ 黃河三峽·首屆中國浪漫山水女生節 ”的活動中，景區不僅有特質的徽章和心愿卡，還策劃了一系列針對女士的活動，每個來到這裡的女生不僅享受到做女生的所有特權和幸福感，還有實實在在的禮品和現金紅包可以拿。
