黃師宓

鑒於北宋進士的優厚待遇，我傾向於認為黃師宓跟張元一樣，也是中進士屢試不中甚至是進入殿試被淘汰者(巧合的是，黃師宓與張元生活的時代大致在同一時期，慶曆、皇佑年間）。 黃師宓因科場失意，與張元一樣，憤然投靠了外國主子（儂智高當時是獨立於中國越南之外的一個小政權），咬牙切齒的要向自己的同族“復仇”。 在黃師宓是廣州人，有資料說，正是在自己衣錦還鄉的虛榮心下，黃師宓攛掇儂智高攻打廣州，幸好廣州最後守住了，不然，黃師宓是否會跟張元一樣，也來一出“廣州復仇詩詠”的醜劇，未可知也。

有研究傾向於將之稱為嶺南版的張元，是沒有成功的張元。
這裡談下北宋的進士制度，順便談下進士制度轉變中的重要人物--張元。
北宋的進士環節，北宋朝，在考到殿試環節，有一個淘汰機制，就是進入了殿試後的舉人，如果沒有考到前若干名，就會被末位淘汰，結果宋朝的華陰人張元據說三次進入殿試三次被淘汰，自以宋朝無法舒展自己的才華，因此心懷怨憤，賣身投靠西夏，慫恿西夏王元昊叛宋稱帝，並獻計聯絡遼人，兩相夾擊，企圖侵占宋朝的陝西、山西、河北一帶，並最終參與指揮謀劃著名的好水川之戰，此戰是西夏叛宋獨立的重要事件，此事件中宋軍被西夏軍大破，伏屍一萬餘具，傷七萬餘，損失慘重，張元在戰後特意親臨好水川戰場，快意的望著血泊中的同族的屍體，一種復仇的快感，油然而生，後來更是籌劃定川寨之戰，然而，元昊鑒於宋夏之間巨大的國力差距，最終走向宋夏和義，雙方罷兵，張元在憤懣中發葅而死。
北宋因張元事件特意廢除了進士制度的末位淘汰制，凡是進入殿試的一律授進士，甚至創設同進士出身，以避免中國失意文人叛國的情況發生。
鑒於北宋進士的優厚待遇，我傾向於認為黃師宓跟張元一樣，也是中進士屢試不中甚至是進入殿試被淘汰者(巧合的是，黃師宓與張元生活的時代大致在同一時期，慶曆、皇佑年間）。
黃師宓因科場失意，與張元一樣，憤然投靠了外國主子（儂智高當時是獨立於中國越南之外的一個小政權），咬牙切齒的要向自己的同族“復仇”。
正是在黃師宓及其哥哥黃瑋（巧合的是張元也有個同伴，名字叫吳昊）的慫恿與策劃下，儂智高悍然起兵，不去攻打跟他有殺父之仇的越南，卻傾國之兵，入侵北宋。
在黃師宓是廣州人，有資料說，正是在自己衣錦還鄉的虛榮心下，黃師宓攛掇儂智高攻打廣州，幸好廣州最後守住了，不然，黃師宓是否會跟張元一樣，也來一出“廣州復仇詩詠”的醜劇，未可知也。
最終，在北宋被迫撤回在西夏前線與西夏軍對峙的宋軍精銳，在北宋名將狄青的指揮下，越過崑崙關，在歸仁鋪一戰中，大破儂智高，投靠外族的叛國敗類、漢奸黃師宓亦死於歸仁鋪，身死人亡，成為遺臭萬年的漢奸，為世人唾棄。