黃帝的名稱和他的子孫

中華民族的子孫都稱自己是黃帝的後代，這是有史實根據的。 但是，有一點在各種古書上是實實在在記載了的，便是黃帝的子孫後代，繁衍成為了今天的中華民族。 但是，有一點在各種古書上是實實在在記載了的，便是黃帝的子孫後代，繁衍成為了今天的中華民族。

中華民族的子孫都稱自己是黃帝的後代，這是有史實根據的。我國古書上有許多傳說記載，把我國各民族都說成是黃帝的嫡系子孫。這一點我們放到下面去說。
首先要提出一個問題，就是：黃帝為什麼要稱為“黃帝”呢?是什麼含意呢?原來這是對他的一種尊稱。在古書上，黃帝又稱“皇帝”。但這一稱呼並非秦始皇以後封建至尊的意思。上古時候的“帝”是指天上的神，指“上帝”；而“皇”則是“堂皇”的意思，形容“帝”的光輝偉大。所以皇帝原意是“光輝偉大的天上的神”。這當然是後人對他的尊稱，表示對他的功勞，對他留給後人的貢獻，無限的崇敬。後來，又有一種說法，認為黃帝的“黃”，是代表大地。這是西漢時候的一本古書《淮南子》的說法。這本古書說，那時候，大地有五帝，東方的帝主管木，南方的帝主管火，西方的帝主管金，北方的帝主管水，中央的帝就是黃帝，他主管土。黃帝的手下有一位輔佐，叫后土，手裡拿著一條繩子，牽著四面八方。因為中國的土地是黃色的，所以這中央的帝便叫做黃帝。
黃帝是上古時候十分威武的首領，神話里記載他曾經在西泰山會合天下的鬼神，坐著大象拉的寶車，有六條蛟龍跟在他的後面。有的專家根據地下考古材料和古代文獻上的記載，認為黃帝是以龍做圖騰(一種民族標誌)的部族首領，中華民族後來稱為“龍的傳人”、龍的後代、淵源便由此而來。傳說黃帝最後的歸宿也是乘龍上天的。這個記載在《史記》的傳說里：黃帝打敗蚩尤後，用銅鑄了三個鼎，準備舉行盛大的慶功大會。正是慶功會進行的中間，天上飛下來一條金龍，黃帝和他的一些功臣們跨上了龍背，縱身入雲，一些下方百姓也希望上天，爭先恐後去拉那龍的鬍鬚，龍鬚紛紛落天，成為如今的龍鬚草。這當然只是一個美麗的神話，不過說明後人已經把黃帝神化了。
但是，有一點在各種古書上是實實在在記載了的，便是黃帝的子孫後代，繁衍成為了今天的中華民族。《山海經》記載，治水的大禹，便是黃帝的後代。他的父親鯀，是黃帝的嫡孫。周、春秋時候我國周邊的一些少數民族，像西方的犬戎、北方的北狄，南方的苗等族，都是黃帝傳下的後代。這些歷史民族，後來匯合成為中華民族大家庭。
中華民族的子孫都稱自己是黃帝的後代，這是有史實根據的。我國古書上有許多傳說記載，把我國各民族都說成是黃帝的嫡系子孫。這一點我們放到下面去說。
首先要提出一個問題，就是：黃帝為什麼要稱為“黃帝”呢?是什麼含意呢?原來這是對他的一種尊稱。在古書上，黃帝又稱“皇帝”。但這一稱呼並非秦始皇以後封建至尊的意思。上古時候的“帝”是指天上的神，指“上帝”；而“皇”則是“堂皇”的意思，形容“帝”的光輝偉大。所以皇帝原意是“光輝偉大的天上的神”。這當然是後人對他的尊稱，表示對他的功勞，對他留給後人的貢獻，無限的崇敬。後來，又有一種說法，認為黃帝的“黃”，是代表大地。這是西漢時候的一本古書《淮南子》的說法。這本古書說，那時候，大地有五帝，東方的帝主管木，南方的帝主管火，西方的帝主管金，北方的帝主管水，中央的帝就是黃帝，他主管土。黃帝的手下有一位輔佐，叫后土，手裡拿著一條繩子，牽著四面八方。因為中國的土地是黃色的，所以這中央的帝便叫做黃帝。
黃帝是上古時候十分威武的首領，神話里記載他曾經在西泰山會合天下的鬼神，坐著大象拉的寶車，有六條蛟龍跟在他的後面。有的專家根據地下考古材料和古代文獻上的記載，認為黃帝是以龍做圖騰(一種民族標誌)的部族首領，中華民族後來稱為“龍的傳人”、龍的後代、淵源便由此而來。傳說黃帝最後的歸宿也是乘龍上天的。這個記載在《史記》的傳說里：黃帝打敗蚩尤後，用銅鑄了三個鼎，準備舉行盛大的慶功大會。正是慶功會進行的中間，天上飛下來一條金龍，黃帝和他的一些功臣們跨上了龍背，縱身入雲，一些下方百姓也希望上天，爭先恐後去拉那龍的鬍鬚，龍鬚紛紛落天，成為如今的龍鬚草。這當然只是一個美麗的神話，不過說明後人已經把黃帝神化了。
但是，有一點在各種古書上是實實在在記載了的，便是黃帝的子孫後代，繁衍成為了今天的中華民族。《山海經》記載，治水的大禹，便是黃帝的後代。他的父親鯀，是黃帝的嫡孫。周、春秋時候我國周邊的一些少數民族，像西方的犬戎、北方的北狄，南方的苗等族，都是黃帝傳下的後代。這些歷史民族，後來匯合成為中華民族大家庭。