基本介紹
內容簡介
《黃元御讀傷寒:》：黃元御醫籍精品
作者簡介
作者：（清代）黃元御 合著者：李玉賓
黃元御，名玉路，字元御，一字坤載，號研農，別號玉楸子，山東昌邑人，清，乾隆年間著名醫家，曾為乾隆御醫。生於1705年，卒於1758年，享年53歲。
黃元御3。歲時，偶患目疾，為庸工所誤，導致左目失明，因此放棄仕途，轉而潛心研悟岐黃之術，他在二十餘年的行醫生涯中，精研古聖經典，致力深而識悟徹，深得先聖遺旨，“空明研悟，自負古今無雙”，在其著作中多有勘定古今之勢。
黃元御著作頗豐，目前存世出版的有《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》《四聖心源》《四聖懸樞》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》等11種。網路尚有其對《道德經》的詮解《道德懸解》流傳，而其對<
《黃元御讀傷寒》一書，將《傷寒懸解》與《傷寒說意》原著完整收錄，全面反映了黃氏研究傷寒的學術思想，是詮解《傷寒論》頗具特色的一部醫學專著，適合各級中醫業者閱讀參考。研讀黃元御學術思想的唯一現代讀本。
圖書目錄
傷寒懸解
傷寒懸解自序
傷寒懸解後序
傷寒論原序
傷寒懸解卷首
仲景微旨九章
寒溫異氣
傳經大凡
解期早晚
寒熱死生
營衛殊病
六經分篇
六氣司令
一氣獨勝
篇章次第
傷寒懸解卷一
脈法上篇三十一章
脈法上篇提綱
傷寒懸解卷二
脈法下篇五十二章
脈法下篇提綱
傷寒懸解卷三
太陽經上篇五十三章
太陽本病
總提綱共三章
太陽中風十五章
太陽中風桂枝湯證
銖兩升斗考
太陽傷寒九章
太陽傷寒麻黃湯證
太陽風寒雙感證四章
太陽傷寒大青龍證二章太陽入陽明去路
太陽傷寒小青龍證三章太陽入太陰、少陰去路
太陽傷寒白虎證四章太陽入陽明去路
太陽風寒五苓散證三章太陽入太陰去路
太陽傷寒抵當湯證四章太陽入陽明去路
太陽傳經五章
太陽解期一章
傷寒懸解卷四
太陽經中篇五十六章
太陽壞病
提綱二章
太陽壞病入陽明去路十五章
太陽壞病入太陰去路二十一章
太陽壞病入少陰去路十七章
太陽壞病入厥陰去路一章
傷寒懸解卷五
太陽經下篇二十五章
太陽壞病結胸痞證
提綱一章
太陽壞病結胸證十二章
太陽壞病痞證十二章
傷寒懸解卷六
陽明經上篇五十章
陽明實證
提綱二章
外證五章
來路四章
陽明經病府病汗下總綱一章
陽明經病七章府病連經
陽明府病二十七章
陽明瘀血證三章
陽明解期一章
傷寒懸解卷七
陽明經下篇三十三章
陽明虛證陽明入太陰去路
提綱一章
傷寒懸解卷八
少陽經上篇二十二章
少陽本病府病藏病連經
提綱一章
少陽傳經三章
熱入血室三章
少陽解期一章
傷寒懸解卷九
少陽經下篇十六章
少陽壞病
提綱一章
少陽壞病入陽明去路八章
少陽壞病入太陰去路二章
少陽壞病結胸痞證五章
傷寒懸解卷十
……
傷寒說意
文摘
傷則衛病，以營血束閉其衛氣，故衛郁而表寒。以寒性閉澀而血性發揚，血發揚而竅開，寒以收之，而愈欲發揚，發而不透，則外束衛氣，而生表寒。衛傷則營病，以衛氣遏逼其營血，故營郁而里熱。以風性浮散而氣性斂肅，氣斂肅而竅闔，風以泄之，而愈欲斂肅，斂而不啟，則內遏營血，而生里熱。風寒外襲，營衛里郁，是以病作。營衛二氣，分司於肺肝而總統於太陽，故太陽經病，有風傷衛氣、寒傷營血之不同也。
風寒外感，病在經絡，經絡藏府，實相表里，在經失解，陽盛則傳陽明之府，陰盛則傳太陰之藏。入藏則但寒而不熱，入府則但熱而不寒。此其中雖緣於里氣之不同，亦原於外邪之攸判。蓋衛氣為陽，然氣降而化水，則自陽而之陰也。陽氣之中，已胎陰魄，故營傷而衛病者非無府熱，而下寒者居多。營血為陰，然血升而化火，是自陰而之陽也。陰血之中，已抱陽魂，故衛傷而營病者亦有藏寒，而上熱者為眾。衛司於肺而實根於陽明，胃乃化氣之原也。陽明從燥金化氣，陽衰而入藏，藏寒則燥化而為濕.營司於肝而實根於太陰，脾乃生血之本也。太陰以濕土主令，陰衰而入府，府熱則濕化而為燥。外感之病，入藏而生濕寒，來自傷寒者，較多於中風，入府而生燥熱，來自中風者，較多於傷寒。究之中風原是外熱，傷寒原是外寒，而其藏府之寒熱，終關於里氣者居多也。
營衛之氣，第宜外發，不宜內陷。寒傷營者，營閉其衛，衛氣外發，則汗出而病解，風傷衛者，衛閉其營，營血外發，則汗出而病癒。府熱則營血內陷而不外發，藏寒則衛氣內陷而不外發。故傷寒衛病，府陽旺者多生，藏陰盛者多死，以藏陰盛則衛氣內脫，府陽頹敗而死也。中風營病，藏陰旺者多生，府陽盛者多死，以府陽盛則營血內蒸，藏陰涸竭而死也。
序言
玉楸子滌慮玄覽，游思壙垠，空明研悟，自負古今無雙。甲寅之歲，以誤藥粗工，委棄試帖。考鏡靈蘭之秘，詎讀仲景《傷寒》，一言不解。遂乃博搜箋注，傾瀝群言，縱觀近古傷寒之家數十百種，歲歷三秋，猶爾茫若，仰鑽莫從。廢卷長噓，魯鄙人之為閉，倪說之弟子，以不解解之。何者？固不可解也，是殆亦不可解矣。
丁巳仲春，此心未已，又復攤卷淫思。日落神疲，欹枕假寐，吋風靜月白，夜涼如水，素影半床，清夢一肱，華胥初回，恍然解矣。然後知群公著述，荒浪無歸，彼方且涉澤迷津，披榛罔路，何以引我於康莊也！吾聞適秦者，立而至，有車也；適楚越者，坐而至，有舟也。今適秦之車且東其轅，適越之舟或北其首，雖風利而馬良，終身下至矣。然則古聖之書，晦於訓詁者固多，而後人之心，誤於箋琉者不少也。伊時擬欲作解，年歲貿遷，日月躔迫，腹稿荒殘，零落不追。紇隆戊辰，以事滯陽邱，賓於劉氏荒齋。北枕長河，南踞崇山，修樹迷空，雜花布地，愛此佳境，低徊留之，乃有著作斐然之志。於是掩關靜拱，據梧凝思，靈台夜辟，玄鑰晨開，遂使舊疑霧除，官障雲消，蚌開珠露，沙落金呈。
