鳳山莊龍年民俗文化節

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媽祖文化,是全國非遺保護項目。媽祖是救苦救難、助人為樂的中華傳統美德的化身,媽祖文化的精神是“立德、行善、大愛”。“媽祖”一詞入《辭海》、《辭源》,指認是海上女神林默娘,也即天后聖母,而在潮陽區西臚鎮東鳳村,村民敬奉的媽祖卻另有傳說,另有風俗。 媽祖不僅是林默娘

媽祖介紹

《辭海》中的“媽祖”辭條是:俗稱“媽祖婆”。傳說中掌管海上航運的女神。相傳宋福建興化府莆田人,姓林名默。父母信佛,十三歲習法術。宋雍熙四年(987)盛裝登山石“升天”為神。當地居民於清康熙三十三年(1694)立廟奉祀,稱通靈聖女。宋元明清歷代均有褒封,清封“天上聖母”。奉祀媽祖之廟稱媽祖廟,每年農曆三月廿三日為媽祖誕辰。

然而,在潮汕地區,“媽祖”的概念並不僅僅指“天后聖母”林默娘,還有它屬,舉幾例:第一,汕頭廈嶺“娘媽宮”,供奉著兩尊媽祖,一尊是“廈嶺媽祖”,名叫林金鳳,是天上神仙下凡來保佑這一方土地的民眾的,另一尊是“福建媽祖”,即林默娘,其塑像是清初從福建漂流下來,被廈嶺渡口一個艄公撈起來。“福建媽祖”託夢於艄公,願與廈嶺媽祖姐妹相稱同列廟宇接受人間香火。第二,在澄海流傳著一個民間故事,說甲子鎮媽宮的媽祖是澄海女子張柔娘死後去擔當的。第三,金平區?江街道?東村裡有三座媽宮,其中兩座“天后宮”,祭林默娘的,一座沒有“天后宮”的牌匾,當地人說,是祭祀“東鳳媽”的。第四,汕頭濠江區風崗村的媽祖宮,祭祀的神明叫“珍珠娘娘”,傳說這珍珠娘娘專門保佑小孩子出麻疹時平安。第五,汕頭市潮陽區和平鎮下宮媽宮供奉著四尊媽祖塑像,人們尊奉的媽祖四位。大媽壽誕是農曆八月十五,二媽的壽誕是農曆五月初六日,三媽是天后聖母林默娘,壽誕是農曆三月二十三日,四媽壽誕是農曆四月二十六日。大、二、四媽祖的來歷,至今尚未考證出來。第六,潮陽區和平橋橋頭有一座媽祖宮,供奉的媽祖有七位,傳說是建和平橋時飛來的七隻仙鶴變成的。

東鳳媽祖又一說

潮陽區西臚鎮東鳳村供奉的媽祖稱“珠珍娘娘”,是天上神明化身成少女來到潮陽的河溪華陽,保佑華陽一方百姓,治病救人,扶危濟困,於是,當地人創建了華陽珠珍娘娘廟,讓娘娘的神靈一直保佑這裡的民眾。

1876年,東鳳村(舊稱鳳山莊鄉)的村民遭受百年一遇的災難。有人說,華陽鄉的珠珍娘娘能為民眾消災解難,於是,村中族老前往華陽鄉奉請神明香火回來祭拜,族眾終於消災化難。次年,即1868年(戊辰年)春,村民擇吉日答謝珠珍娘娘神恩,祭拜禮成,準備送“媽祖”香火回華陽古廟,沒想到香爐像落地生根一樣,無人抱得動。村民醒悟到:媽祖要在此地長留,保佑鄉眾。村民歡欣不已,在本鄉擇靈地建造了媽祖廟,四時香火,奉珠珍娘娘為東鳳村村民的保護神。抗戰時期,鳳山莊成立了抗日自衛中隊,隊員們出戰前,有都要到廟裡禱告媽祖保佑平安,顯靈驅逐侵略者。

1868年(戊辰年)農曆十一月十一日是“媽祖”上殿之吉日,眾村民為奉敬媽祖慶賀熱鬧了幾天,從此立下鄉約:每逢龍年十一月十一日至十三日為全村的“鬧熱”日,祭祀媽祖,恭奉媽祖出遊,巡遊全村四境,保佑合境平安。潮汕大多數村落,是每年一次“鬧熱”,而東鳳村卻是12年“鬧熱”一次。

節慶活動

今年是龍年,又到東鳳“鬧熱”的年份。東鳳村村兩委認為,民俗活動應該與時俱進,弘揚精華,摒棄糟粕。他們對這次活動進行村政干預,統一領導,統一思想,統籌規劃。他們將這次活動定位為“東鳳龍年民眾文化節”,組織了醒獅隊、少年儀仗隊、英舞隊、腰鼓隊、潮州大鑼鼓隊等文藝隊伍來表演,隊伍聲勢浩大,喜慶氣氛濃烈。

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