鳥說[10]

《鳥說》是清代文學家戴名世的著作。

鄭燮文言文《鳥說》

原文

養鳥①
所云不得籠中養鳥，而予又未嘗不愛鳥，但養鳥之有道耳。欲養鳥莫如多種樹，使繞屋數百株，扶疏茂密②，為鳥國鳥家。將旦時，睡夢初醒，尚展轉③在被，聽一片啁啾④，如《雲門》、《鹹池》⑤之奏；及披衣而起，頮面⑥漱口啜茗⑦，見其揚翬振彩⑧，倏往倏來⑨，目不暇給⑩，固非一籠一羽之樂而已(11)。大率平生樂趣，欲以天地為囿(12)，江漢為池，各適其天(13)，斯為大快。比之盆魚籠鳥，其巨細仁何如也(14)！

注釋

①選自《板橋家書》，作者鄭燮。
②扶疏茂密：枝葉茂盛紛披的樣子。
③展轉：來迴轉動。
④啁啾：鳥叫聲。
⑤《雲門》、《鹹池》：古代樂舞名，相傳是黃帝和唐堯之舞。
⑥頮面：洗臉。
⑦啜茗：喝茶。
⑧揚翬振彩：張開五彩繽紛的翅膀飛翔。
⑨倏：極快地，忽然。
⑩目不暇給：眼睛看不過來了。
(11)固非一籠一羽之樂而已：意思是本來就不是一籠一鳥的樂趣可比。
(12)囿：園林。
(13)各適其天：意思是各自順著它們的天性自由地生活。
(14)其巨細仁何如也：意思是這樣空間的大小，用心的仁慈或殘忍，相差多么遠啊！

譯文

上文所說不應該把鳥關在籠子裡養，可是我從來不曾不喜歡過鳥，只是養鳥有養鳥的方法罷了。只想養鳥，不如多種些樹木，讓樹圍繞著房屋多達幾百棵，枝葉茂盛，紛披拂動，成為鳥的樂園。每天早晨，從睡夢中剛剛醒來，還在被褥里翻來覆去時，就可以聽到一片鳥叫聲，就好像聽到《雲門》、《鹹池》等樂曲的演奏聲；等到起身穿好衣服，洗臉漱口，品味清茶時，看到它們張開五彩繽紛的翅膀飛翔，一下子飛來又一下子飛去，連眼睛也看不過來，享受到的這種樂趣本來就不是一籠一鳥的樂趣可以相比。大概人生的樂趣，就是把天地當做園林，把江河當做水池，各自順著自己的天性自由地生活，享受到這種情景才算是最大的快樂，比起那盆中養魚，籠中囚鳥來說，這樣空間的大小，用心的仁慈或殘忍，相差多么遠啊！

戴名世文言文《鳥說》

作品原文

余讀書之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有啁啾者（1），即（2）而視之，則二鳥巢於其枝幹之間，去地不五六尺（3），人手能及之。巢大如盞（4），精密完固，細草盤結而成。鳥雌一雄一，小不能盈掬（5），色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。
雛且出矣，雌者覆翼之（6），雄者往取食。每得食，輒息於屋上，不即下。主人戲以手撼其巢，則下瞰而鳴（7），小撼之小鳴，大撼之即大鳴（8），手下，鳴乃已（9）。
他日，余從外來，見巢墜於地，覓二鳥及鵱鷇（10），無有（11）。問之，則某氏僮奴取以去。
嗟乎！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚不深山之適而茂林之棲（12）？乃託身非所，見辱於人奴以死，彼其以世路為甚寬也哉？

注釋譯文

作品注釋
（ 1 ）啁啾：象聲詞，形容鳥叫的聲音
（2）即：走近，靠近
（ 3 ）去：距離。
（ 4 ）盞：燈。
（ 5 ）掬：用手捧，盈掬：這裡指用手滿握。
（ 6 ）翼：翅膀。
（ 7 ）瞰（kàn）：從高的地方向下看，俯視。
（ 8 ）即：就。
（ 9 ）已：停止。
（ 10 ）鵱：音構，鳥卵。這裡指幼鳥。
（11）旡：音無，通“無”。
（12）奚：何。棲（qī）：住，歇息。
(13） 覆；蓋著
（14）巢：做巢
作品譯文
我讀書的房屋，它旁邊有一棵桂樹。桂樹上每天有關關叫聲，靠近一看，是兩隻鳥在枝幹之間做巢，離地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧， 毛色明亮而潔淨，美好潔白可愛，不知道是什麼鳥。
雛鳥將要出殼了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。房屋的主人戲弄地用手搖它的巢，它們就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。 後來有一天，我從外面來，見鳥巢掉在地上，找兩隻鳥和雛鳥，沒有了。問它們的去向，是屋主的童僕抓走了。
唉！因為這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什麼不到深山裡去尋找茂林棲息呢，託付身體到不合適的地方， 才會被奴僕屈辱而死。那人生上的路就很寬嗎？！
嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘。

作品賞析

這篇文章選自《南山集》。作者借鳥喻人，發出感慨，意圖在於揭露封建社會使人無法生存的殘酷現實。認為有識之士應該選擇適合自己的處所去發展，免得“託身非所，見辱於人奴以死”。

作者簡介

戴名世畫像

戴名世（1653—1713），清代著名文學家，字田有，一字褐夫，世稱南山先生，安徽桐城人。康熙年間（1662—1722）進士，授編修。年少有文才，散文中尤長史傳文學。所作傳記，有不少記述抗清志士和遺民事跡，表現出他對明王朝的懷念，而對明末農民起義則持仇視態度。他的山水小品，也很清麗。後因所著《南山集》用了南明王朝永曆（1647—1683）的年號，判處謀反罪，被殺。其書也遭到禁毀。百餘年後，才有人收輯他的遺稿流傳於世。

蘇軾散文《鳥說》

作品概況

作品名稱：鳥說
創作年代：宋代
作者：蘇軾
作品體裁：散文

作品原文

吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生①，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也②。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾③，殊不畏人，閭裡間見之④，以為異事。此無他，不忮之誠⑤，信於異類也。

注釋譯文

作品注釋
①武陽君：蘇軾的母親。
②鷇：初生的小鳥。
③馴擾：馴服順從。
④閭裡間：這裡指鄉里人。
⑤忮：嫉妒、歧視。作品譯文
我在少年的時候，所居住的書房前，種有翠竹松柏以及一些花草，鬱鬱蔥蔥地長滿在庭院裡，許多鳥在上面築巢。武陽君對殺生的行為很痛恨，囑咐家裡的小孩、奴婢及僕人，都不能捕捉鳥雀。幾年的時間下來，鳥巢把樹枝都壓彎了，鳥巢里孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百隻，飛翔在院子裡，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村裡的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。（其實）這也沒有什麼其他的原因，不外乎是（主人）對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同於人類的動物一直守信用的原因。

作品賞析

這篇文章通過記敘作者一家人善待庭院中的鳥雀，幾年以後鳥雀能與人和諧共處的事情，說明了人與人之間只有互相尊重、互守信用才能和睦相處的道理。文中也體現了作者關愛生靈的品質和善於觀察生活、思考生活的精神。

作者簡介

蘇軾畫像

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，眉州眉山（今屬四川）人。1057年（嘉祐二年）進士。1069年（熙寧二年）上書宋神宗，批評王安石“新法”弊端，未被採納。1079年（元豐二年）知湖州，因“烏台詩案”入獄，出獄後貶為黃州團練副使、本州安置。乃躬耕東坡，自號“東坡居士”。1093年（元祐八年）哲宗親政，蘇軾出任河北安撫使、定州知州。1094年（紹聖元年）因被誣告彈劾，貶知英州（今廣東英德縣），後改為為寧遠軍節度副使，惠州安置，不得簽署公事。1100年（元符三年）徽宗繼位，下詔蘇軾徙廉州（合浦），旋改舒州團練副使，永州安置。第二年病逝於常州。他在詩、詞、文和書法、繪畫等方面均有卓越成就，著有《蘇軾詩集》50卷，《蘇軾文集》73卷，以及《東坡樂府》和書畫等傳世。