基本資料
1.傳說中古蜀國帝王名。
神話中蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，“神化不死”。他主要的功績是“教民蠶桑”。從《蜀王本記》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事。《華陽國志-蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。
魚鳧即魚老鴰，本是一種捕魚的水鳥，這是神話中蜀人祖先，部落的圖騰，現溫江縣一帶有不少關於魚鳧的故事和遺蹟。關於魚鳧國破，古文獻的記載都寥寥數語。“魚鳧田於湔山，得仙，今廟祀之於湔。“(《蜀王本紀》)”魚鳧王田於湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”(《華陽國志》)還有一個版本的《蜀工本紀》則說：“(魚鳧)王獵至湔山，便仙去，今廟祀之於湔。”(引《御覽》卷八八八)這就紿後來的學者和作家留了極大的想像空間。
蜀人的祖先，從“教民養蠶”的蠶叢到“教民捕魚”的魚鳧，到“教民務農”的杜宇，治水的開明，都和農業生產有關。
蜀人對杜宇的故事最多、最美，傳播也最廣。史書上說：“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的【春秋】時代。
據說，杜宇是“從天而降”的，他的妻子則是從井中出來的。他的最大功績是“教民務農”，以致他“仙去”後化為杜鵑鳥，每到春天來臨便啼叫不止，催民春耕春種，以致啼出血來。
傳說蜀人最崇奉的祖先杜宇，當他的部下鱉靈帶領人馬去治水之際，他卻和鱉靈的妻子私通，鱉靈歸來，一種說法是他“自以為德行不如鱉靈”學堯之禪讓，委國而去；另一種說法則是鱉靈用武力將他趕走，因此後人的詩中才有“蜀魂千年尚怨誰”，“似向春風訴國亡”這樣的句子。《四川通志》有“望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑”的說法。望帝化鵑的故事，除《蜀王本紀》中只有簡短的記載，但在民間傳說中卻派生出許多美麗動人的故事。把他樹成理想之君。
取代杜宇之後開創“開明”王朝的鱉靈，據說是從楚國漂上來的一具死屍，到紋山下復活了。被杜宇任為相，以治水有功而得王位。接著的開明王朝，又因好色而帶來滅頂之災的。
2.魚和鳧。鳧，野鴨。
