人物經歷
其本是佛界大護法緊那羅,前途無量,後受當時的世尊佛祖優婆羅陀之命去傳教,當地婆羅門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情,才答應他在當地傳教,第一個是叫本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜;第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架;第三個是當地妓女阿羞不再做妓女,在他完成之後,大祭司出爾反爾,要將緊那羅處死,原本身為妓女的阿羞為了救緊那羅而違背了不再做妓女的誓言答應了大祭司的條件後自殺身亡,緊那羅之後也因此劫被逐出靈山佛門,並因此深受刺激將自身善念封入其所尋找的“滅世黑蓮”(善念也是他自己本身無法分離的一部分),發誓要奪得三界,復活自己的愛人阿羞而最終一念成魔,成為魔界第一邪魔——魔羅,後苦心修煉,將其肉身捨棄,其元神與“滅世黑蓮”合一,使其成為“元神黑蓮”,佛祖將其制服後又藉助孔雀大明王的力量重新幻化,成為大魔頭“無天佛祖”,法力和如來佛祖相當,除了十七顆舍利子外任何力量都無法摧毀的超級反派。
無天實力
無天佛祖是作者杜撰的一個形象,記得唐三藏和無天見面說話的時候說過:“大僧的法力就連佛祖都要遜三分。” 無天在見到燃燈古佛時自稱為小僧,唐三藏曾經稱無天為大僧,可見無天和佛界的關係非同一般,他對唐三藏講了自己的故事:他本是三萬三千年前西牛賀洲的一名出家人,當時世尊(佛祖)的大護法——“緊那羅菩薩”,在佛界的地位極高。他受命去傳教,後來發生的事改變了他的一生,其實他後來潛心修煉,為得三界而惡念膨脹離經叛道也很可悲。唐僧聽完後,說如果是他經歷這種事可能也會和大僧你一樣。無天是可悲的人物,從法力而言,他絲毫不遜於如來。如果他三萬三千年前就是佛界的護法大聖了,那他的輩分可能比如來還要高,還是他的長輩也說不定。仔細看西遊記後傳,如來不是說過嗎?“這是定數,非我等法力能與此魔抗衡,諸佛皆不可造次。” 不過後來鎮元子和無天自己都說過,法力和佛祖相當。當時其實力是遠遠強於孫悟空的,東華山一戰孫悟空在吞舍利子的情況下可以接無天幾招,可仍被打成重傷,不過仍無法殺死孫悟空。
看過西遊記後傳的人,印象中無天的法力是和如來佛祖相對等的。其實,仔細研究過無天的人就會發現,無天的法力層次是分為三個時期,也就是緊那羅、魔羅、無天。
緊那羅在出場時的形象是典型的阿羅漢,低於菩薩。在受到刺激之後,決心獲得三界,最終導致內心惡念膨脹且分裂,善念被關入黑暗之淵,自己就成了魔界大聖——魔羅。此時魔羅的法力,已不是當年的緊那羅無法相比的了,不過和如來相比還有非常大的差距。他被如來所擒,並被如來打入黑暗之淵。不過,被擒的魔羅,在和如來面對面的時候,居然可以施展法力製造幻術,向如來發動攻擊,一般的仙佛根本做不到。如來早已看破紅塵,這點幻術自然奈何不了如來。這足以說明這時的魔羅,法力雖不及如來,但也絕不在當時已是鬥戰勝佛的孫悟空之下了。然而,定數無法改變。魔羅被孔雀大明王吞入腹中,之後被阿依納伐放出,從而藉助孔雀大明王的力量成功幻化。以此為轉折點,魔羅晉級,如來再也無法阻擋定數的到來。成功幻化的無天,此時的法力已和如來徹底對等!證據嘛!就是劫數到來時,他與燃燈古佛之間的談話。
無天:小僧無天,拜見燃燈古佛。
燃燈:嗯....你終於來了....
無天:五百年前我就說過,我一定會回來的。
燃燈:看來,你現在的法力,比起五百年前的魔羅要強大得多呀!
無天:那比起如來又怎樣!!!
燃燈:邪不勝正!
無天:燃燈古佛!什麼是邪?什麼是正?如來說過,“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。可他為什麼那樣對我無天?我只想靠自己的力量改造佛界。因此,小僧先來拜訪您。如果您能支持我,那么,您還是萬佛之祖!
燃燈:【雙掌合十,閉目靜思,忽佛光普照,化現金芒,身化虹光,隨即涅槃。】
不過需要說明的是無天成功幻化之後,雖然法力已和如來對等,但是自身的劫數未盡,自己無法在三界現身,只能利用他的元神黑蓮在三界活動。他還到過靈山,從金光洞中逃了出來。用他自己的話說,三界之內,只有他一人可以逃脫如來的金光。他派黑蓮聖使去搶奪大乘真經,沒有成功。之後親自動手,用元神黑蓮劫走了經書。關鍵時刻,如來也親自出手,用法身化成的大山撞碎了無天的元神黑蓮,奪回了經書,避免了三界劫數提前到來。此時,無天終於明白:”劫數未盡,不能勉強。看來,我們只好再等三百年了..........
心之一字,乃靈台方寸。人心之中,無論是誰都有善惡兩面。孫悟空和哪吒前往阿修羅界營救玉帝和天庭眾神的魂魄時,被阿依納伐關入玄鐵巨門之內。危急時刻,白衣無天現身,他與無天心靈相通,用自己的法寶“元神黑蓮”反面“元神白蓮”打開了玄鐵巨門。無天雖然可以以惡念把自己的善念封閉起來,卻無法消滅自己的善念,也無法阻擋自己的善念去營救悟空。
如來曾經用心度化過兩個人,一個是孫悟空,另一個就是無天(當時是魔羅),然而結果卻完全不同。孫悟空在五行山下的五百年是他接受大鬧天宮懲罰的五百年,也是他磨鍊意志、驅除心魔的五百年。在這五百年的監禁之中,他成功除去了心中的“貪、嗔、痴、慢、疑”五毒。可以說,沒有這五百年的磨鍊,就沒有後來的取經成佛的成果。
然而魔羅卻完全不同,他不是一個有血有肉的人,而是一個分離了善念的惡靈,並不是善惡一體兩面。孫悟空可以被成功度化,這是由於他的本性是善良的,只不過被自己的業力蒙蔽了心智,經過磨鍊,最終戰勝心魔、戰勝自己。有善必有惡,用無天的善念——白衣無天的話說:任何人都有善惡兩面,連佛祖也不例外,若佛祖的惡念壓制了善念即會成為第二個“無天”。佛祖也有自己無法改變的事情,善的力量有多大,惡的力量就可以有多大,佛祖也不可能將自己的惡念剷除。佛祖也只能儘自己的力量去渡化可渡之人,他和無天都無法抗拒定數。
所謂無天佛祖就是緊那羅菩薩是八部龍神之一,即是“飛天”之一 ,而無天是虛構的。無天是魔羅的化身,魔羅是魔界的大聖。燃燈古佛洞悉三界,知曉只有涅槃才能幫助三界脫此大劫。黑蓮聖火鍛殺靈童時無天已經鎮住了靈童的天靈。但是靈童還能發出護體神光。因此可以說明無天能有和如來相抗衡的強大力量。而孫悟空本身的法力是不如無天的,吃下舍利子也只能和無天打平。只有找到舍利子才能消滅無天。因此孫悟空的法力和無天差距巨大。孫悟空和無天直接交手三次,第一次在藏經閣孫悟空只收集到三顆舍利,而且只是帶在身邊卻沒有吞下,以一敵三擊敗了無天座下最厲害的三個左右手,但是無天出現兩招就將孫悟空打下地牢之中,如果不是孫悟空提前做了防範恐怕出來絕不容易。第二次是第一次圍攻東華山,孫悟空抱著決一死戰的目的將黑袍和巨蠍在無天面前打成重傷,並且在鎮元子的建議下吞掉了16顆舍利子,但是在和無天的較量當中被無天的烏光劍穿心而過,證明即使吞下了16顆舍利要打倒無天也絕非易事。第三次凌霄寶殿一戰,孫悟空即使用盡全力也對無天沒有絲毫的辦法,即使有優勢也不明顯。如果不是鎮元子交代孫悟空就是第十七顆舍利----無骨舍利的話恐怕按時交差很難。其實,仔細研究過西遊記後傳的人就會發現,十六