內容介紹
聽說過鬼的人很多很多，自己真正見到過鬼的人很少很少。研究諸神的書很多很多，研究鬼怪的書則很少很少。從古至今，從人類宗教史到人類文化史，關於鬼世界的各種說法無所不在，鬼世界成了人類文化的組成部份。各大宗教都有自己的鬼魔觀念，基督教系統中最大的鬼魔就是撒旦。撒旦之危害，正在於人可能為之誘惑，而這也是本書的聚焦和重墨所在。楊牧谷牧師從基督教的角度提出了辨別正邪、趕鬼得勝之道，語重心長地告訴我們，不論是非理性地恐懼撒旦等鬼魔，還是狂妄地低估它們的實力，在屬靈的爭戰中都是注定要失敗的。基督徒在這類爭戰中獲勝，需要好好學習。只有認真思考和分辨，才能減少崇拜鬼魔、崇拜邪靈對我們帶來的負面影響。
作品目錄
（目錄為網絡版。第二版書目錄比這要多）導言
序
上篇
I 鬼世界與鬼意識
A.引言
B.鬼世界的一些共通點
C.人世界與鬼世界的關係
D.鬼意識與三元世界的關係
E.鬼意識與二元世界及一元世界的關係
II.西方社會的撒但崇拜
A.引言 - 何謂撒但崇拜
B.撒但崇拜給誇大了
C.拜撒但源自壞神學
D.兩個拜撒但的人物
E.小結
III.各大宗教之鬼魔妖怪
A.引言
B.米索不特米亞宗教
C.祆教
D.印度的宗教
E.佛教
F.回教
G.小結
IV.基督教的魔鬼撒但
A.幾個必須正視的問題
B.舊約怎樣論到撒但
C.兩約間的發展
D.舊約魔鬼學的特徵與神學基礎
E.新約魔鬼學的特徵與神學基礎
F.魔鬼學在教會發展的簡史
下篇
V.鬼附與趕鬼的新約模式
A.為什麼必須尋找新約模式
B. - 引言
- 迦百農的污鬼
- 格拉森的群鬼
- 推羅西頓的污鬼
- 男童的聾啞鬼
- 啞巴鬼和瞎啞鬼
- 腓立比的巫鬼
- 別西卜爭論
- 趕鬼與神國降臨
- 趕鬼與耶穌的命運
C.新約模式
D.到底有沒有分辨鬼附的準則
- 原版的八項準則
- 修訂八項準則
- 我們分辨鬼附的原則
VI.魔鬼論教義的特性
A.新約記載的限制
B.信條中的魔鬼論
C.- 普世性的
- 區域性的
D.如何活在崇邪的群體內
VII.靈恩派的理論與實踐
A.引言
B.靈恩派的世界觀
C.靈恩派人士的經驗及解釋
D.趕鬼祛邪之道
E.趕鬼與宣教
F.短評
VIII.得勝撒但之道
A.理性上的準備
B.靈性上的裝備
C.生活上的實踐與事後輔導
D.小結
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