中國藝術家名錄
畫家 高賀琪
高賀琪 國畫肖像作品《眾志成城》局部高賀琪自幼習畫，致力於傳統書畫藝術研究與肖像畫創作，先後為新中國老一代革命家創作肖像作品，部分作品在北京中華世紀壇展出，其作品多被國家政府要人收藏。先後與多個國家藝術團體進行文化藝術學術交流，2008年被授予“中華百佳藝術家”稱號。1994年個人被載入文史書籍《紅山文志》；2004年應邀為國家氣象局國家領導人會議廳設計地毯圖案，2002年、2004年圖案藝術作品先後參展位列世界三大地毯交易會——中國國際、東方亞洲圖案藝術博覽會。2007年針對中國傳統繪畫與現代東西方視覺藝術銜接課題，應邀主筆《咔咔龍系列教材》繪製，由中國石化出版社出版。2009年北京中華世紀壇世界藝術館舉辦“盡在山川日月中”個人水墨畫展；2010年，應邀創作《精品購物》新春特刊封面；同年，受《精品傳媒》“新春特刊”之邀繪製新春庚寅大吉系列賀卡。同年參加中西部旅遊幹部市長、縣長發展研討班學習。2011年佛教題材作品由福建省佛教協會副會長賢志法師收藏 。2011年 應香港培華教育基金會邀請赴香港訪問學習，期間修業於香港理工大學。2012年“雷鋒紀念日”期間慰問秦皇島邊防檢查站官兵；同年8月參加岷山書畫院、華西教育基金會、岷山集團等多家單位聯合公益助學，出席四川進行書畫作品義賣資助貧困大學生慈善活動。2012年藝術作品受到澳門賭王何鴻燊之女何超瓊女士品鑑。同年，摺扇作品由香港太平紳士、著名實業家王敏剛先生收藏。2012年應內蒙古師範大學教育發展基金會邀請，出席母校內蒙古師範大學60周年校慶。2013年7月應邀參加由台灣帝圖集團董事長劉熙海先生、台灣著名藏家謝金木先生、雅昌藝術網總經理朱文軼三位嘉賓對話藝術傳媒平台與兩岸的收藏文化交流。2013年7月應邀參加中國縣域旅遊經濟發展論壇。2013年9月香港霍英東集團行政總裁霍震寰先生（現任全國工商聯副主席）再次繪畫藝術作品交流，並得到霍先生藝術品鑑收藏。2013年7月應邀參加中國縣域旅遊經濟發展論壇。2014年11月應邀出席國際高層論壇“2014（第四屆）中歐文化論壇”
香港霍英東集團行政總裁霍震寰先生
香港霍英東集團行政總裁霍震寰先生
《中國社會科學報》刊高賀琪學術成果
高賀琪出席海峽兩岸名家書畫創作筆會現場高賀琪繪畫藝術代表作
6歲習畫，從藝25年，早期畫風追蹤宋元之風，專意摹古臨古、尚北宗，以後參西洋技法，兼以寫生，不泥成法，粉圖黃紙，能出新意，筆墨精緻，所畫精嚴，枯潤合度。作品皆臆寫古賢名筆、水墨暈章、氣韻生動、渲染入微。其代表作如下
高賀琪 花鳥作品 收藏珍品《天問》、《路遙始伊圖》、《涉世三思》、《永樂宮三清》、《海上明月》、《達摩悟道》、《高閣雅士》、《孔雀》、《吉祥如意圖》等。作品《天問》多次在國家級美術館展出，該作品佐證了封建社會中國傳統觀念男權主義與現代社會女性解放的歷史進程 。
其山水畫，注重雲水、樓台殿閣表現。所作點景為其絕詣，山水重巒，滿紙雲煙。構境壯闊，雲水、樓台刻畫精緻、布置優雅、氣韻清越，多野逸之趣，設色精妙。其花鳥畫，兼工帶寫，尤尤佳境，相對精工。鳥、蟲、魚表現生動。冊頁清氣襲人。人物明潔古樸，別具一格。
藝術價值及藝術活動
高賀琪 山水畫作 收藏珍品自小中國山水畫入門，花鳥魚蟲形態造型輔之，人物神態動態精進之，又以師法自然觸山水之間以靈性之；兼以學習西洋油畫繪畫技法、又喜木版畫之剛勁刀法。
1988年對壁畫精進臨習，內容多為寺觀壁畫中佛道造像及故事，對其日後殿堂壁畫、禪宗畫、道士畫產生超越性影響。靜悟二十餘載，2002年創立“中國傳統繪畫新思維西方繪畫論教育體系”，多國來華學術團體對該理論進行學習和研究；同年，8月赴甘肅研習傳統繪畫，並對仿古圖案做深入研究；
2002年2004年分別赴上海研習考察世界圖案藝術，並對東西方圖案藝術深入研究，並與東西方國家圖案藝術大師進行交流;並對中國畫發展起了一些承前啟後的作用的“海派”藝術進行考察和研究，並受清代畫家任伯年、吳昌碩影響最大，善作花鳥、亦能人物和山水。
高賀琪 人物摹寫本 收藏珍品2004年赴天津、河北等地對傳統圖案繪畫藝術做深入研究；得以宋代、清代“年畫”線條單純、色彩鮮明之風格，又並以宮廷畫家清代“折中畫派”之西洋畫師“郎世寧”、“艾啟蒙”入法，得畫意逼真靈動；“彩畫”、“墨畫”相得華彩，再次融合中西繪畫語言。
2002—2006年期間，大量研習繪製北宋專供宮廷掛設之用的“殿堂花”（裝堂花），意在姘羅整肅，位置端莊，裝飾性較強之畫風。
2005年為中國氣象局（國家領導人會議場所），主持設計中國傳統題材地毯圖案精品《吉祥如意圖》勾勒填彩、旨趣格法高雅。
1986—今不間斷古代十八描的繪畫練習，取古代中唐以前線條勻稱而細勁，承中唐以後線條圓勁與方折，轉南宋方筆見多、變化多端，呈其今粗細、方圓、剛柔、乾濕等運用自如、類型生動的線條，並與筆端自如。更為如今其表現樓台殿閣、規整華麗的界畫打下界畫不用界筆直尺作為工具的基礎，又推動了自晉代以來的樓閣建築為主、山水襯景的界畫的藝術效果。
2006年研習清代“新羅體”，善畫小寫意花鳥，筆致、造型秀逸細膩，頗具特色，深得華嵒筆意，於”新羅體畫派”取石濤之山水畫意、惲壽平之花鳥之意、馬和之攜陳洪綬之人物畫技。
2007年針對中國傳統繪畫與現代東西方視覺藝術銜接課題，應邀主筆《咔咔龍系列教材》繪製完成，由中國石化出版社出版。
高賀琪 造像畫作 收藏珍品2008年“米氏雲山”、“全景山水”、“龔賢積染“力習古意，取法自然，師五代、北宋的文人所畫的山水格局、龔賢墨力有度，創作古意山水上留天，下留地，表現大山大水，崇山峻岭綿延無盡的大境界之“平淡天真多”；又見以純仁自然平淡渾樸為尚的高雅畫風。
2009年作品由名門之後趙珩先生收藏（趙珩：其曾祖父趙爾豐清末曾任署理四川總督兼駐藏大臣，曾伯祖趙爾巽民國期間曾任清史館館長，領修過《清史稿》。父親趙守儼是中華書局原副總編輯，主持過二十四史的點校工作）。
2010年，應邀創作《精品購物》新春特刊封面《虎》；同年，受《精品傳媒》“新春特刊”之邀繪製“新春庚寅大吉”賀卡 ，並逼真印刷；
2010年其畫作應邀參加“保利春季拍賣會當代書畫專場”；作品多被海外友人收藏。
2010年赴廣東研習近代“嶺南畫派”之法。研究“撞粉”、“撞水”法，重視自然寫生，師“惲壽平”（常州畫派、南田畫派）、“二居”，兼工帶寫，時出新意，畫風疏朗淡雅、清新文靜、純沒骨體，人稱寫生正派。
2011年研習遠古岩崖岩畫、彩陶畫，使畫面筆法簡練。
2011年慶祝“義大利統一150周年”，創作《仁和之美》。
同年參加中西部旅遊幹部市長、縣長發展研討班學習。
2010年禪意山水作品由時任全國工商聯副主席宋北杉先生品鑑收藏。
同年，《永樂宮陶俑組畫》由澳門特別行政區消費者協會諸多委員收藏。
高賀琪 珍貴照片之觀眾2011年應香港培華教育基金會邀請，赴香港進行訪問學習交流（載香港《大公報》、香港《文匯報》） 。
2011年佛教題材作品由福建省佛教協會副會長賢志法師收藏 。
2012年雷鋒紀念日作品慰問秦皇島邊防警營。
2012年應邀參加由王剛老師主持北京電視台《天下收藏》欄目錄製，並得到蘇富比拍賣會香港著名古董收藏家翟建民先生藝術品鑑。
2012年藝術作品受到澳門賭王何鴻燊之女何超瓊女士品鑑。
同年，摺扇作品由香港太平紳士、著名實業家王敏剛先生收藏。
高賀琪 珍貴照片之社會各界2012年應內蒙古師範大學教育發展基金會邀請，參加母校內蒙古師範大學60周年校慶。
成交。
2013年7月應邀出席由台灣帝圖集團董事長劉熙海先生、台灣著名藏家謝金木先生、雅昌藝術網總經理朱文軼三位嘉賓對話藝術傳媒平台與兩岸的收藏文化交流。
2013年7月應邀參加中國縣域旅遊經濟發展論壇。
2013年9月香港霍英東集團行政總裁霍震寰先生（現任全國工商聯副主席）再次繪畫藝術交流，並得到霍先生藝術品鑑收藏。
高賀琪 珍貴照片之師友2013年9月其繪畫藝術研究成果，書畫作品《涉世三思》在中國學術專業刊物《中國社會科學報》發表。
2013年10月其中國畫山水自然景觀藝術創作的藝術研究成果，再次由中國社會科學院主管主辦、中國社會科學雜誌社編輯出版的面向全國理論界、學術界的大型理論、學術報紙《中國社會科學報》刊發。
2013年11月與中國美術家協會分黨組書記、常務副主席吳長江、台北中央研究院嶺南美術館榮譽館長歐豪年等17位書畫名家共同出席“佛首返鄉翰墨寄情”海峽兩岸名家書畫創作筆會，與台灣知名收藏家葉景成先生互贈畫冊。
2014年11月應邀出席國際高層論壇“2014（第四屆）中歐文化論壇”
其作品多被國家領導人收藏或贈與國際友人收藏。 先後多個國家進行文化藝術學術交流，被授予“中華百佳藝術家”稱號；
高賀琪藝術造詣
作為當代藝術家，高賀琪的畫路很廣，山水、界畫（樓台殿閣）、造像（佛像）、人物、侍女、花鳥走獸等盡可表現的栩栩如生，可謂難得的奇才。
現實主義題材作品，人物肖像刻畫生動，造型準確，筆墨劍拔、墨色韻味仍保持東方藝術的風格。現代風景以水墨見長，多以焦墨乾筆，輔以烘染，用筆疏簡，注重寫生。在高賀琪的畫作中，無論是寫意畫還是工筆畫，往往都會帶有一種使人感覺清澈幽雅、身臨其境的自然之美。
高賀琪個人作品欣賞
如下分別為：國畫（花鳥類） 藏品、《達摩悟道》、《繪製樓台殿閣》、國畫（山水畫）藏品
高賀琪 國畫（花鳥類） 藏品
高賀琪《達摩悟道》（北京晚報）
高賀琪 繪製樓台殿閣
高賀琪 國畫（山水畫）藏品社會回音壁 品味藝術人生
每當參觀者品味那些久遠的孤傲才情和傳世的畫作珍品時，常被那些蘊含其中的大手筆、大境界所震撼，常被那些筆墨的味道所感動。不管歲月如何流轉，他們那不滅的靈魂和啟迪後世的智慧，在觀者吝嗇的記憶當中都必將成為永恆的精神。而所謂的精神落在紙上，便是中國文人的風骨。從小習畫的高賀琪也同樣被中國畫中所蘊含的這股“精氣神兒”所打動，所以，在靜心於紙上之後，她便醉心於追尋先賢的筆墨之中而不能自拔。 有朋友就曾這樣評價高賀琪：“其常年青燈苦讀，與古人晤、與聖賢晤，過著淡如水的耕墨生涯，閒暇也臨池不輟。只為得一筆墨、一意境而已。”仔細揣摩高賀琪畫中的人物山水、花鳥魚蟲，便會發現它們無不渾身散發著東方藝術氣韻中的“靈光”。
人們總說，紙上風光、筆端氣韻，一個人的創作往往總會是創作者本人性情與心跡的傳寫和體現。高賀琪一直力求在文化和思想的呈示。最顯著的，便是那種“心意”的流布。天胎地息，以深以安；逍遙容與，悠然穆然；或以情景相遭，生髮一種意象；或由物我相忘，達至一種境界；是理趣的，又是感受的；是深入的，更是升華的；風鳴秋籟，雪釀冬心；倦鳥無聲，游魚唼喋；心花意蕊，如拈如笑；竹樹雲根，可棲可拜……這既是高賀琪的畫境，也是她的心境。高賀琪說，她所在乎的正是這份心境，因為要想畫出真正的好作品，就不能失去“文人畫”本該具有的情懷和精神。
回顧社會文化 展望發展未來藝術事業
◆ 國家主席賀信瑞士“文化風景線藝術節”活動
◆ 文化部部長在全國藝術創作會議上講話
◆ 香港特別行政區文化藝術屆舉辦國慶61周年酒會
◆ 澳門特別行政區交流國畫傳統作品
◆ 義大利使館駐華文化處藝術交流
……
高賀琪社會貢獻
高賀琪個人畫展開幕作為一代畫家，作為文化人群體的代表，在中國知識階層中具有禪學、哲學的意義。
高賀琪藝術人生格言
孔子像活著，要為他人創造更多的美，幫助更多需要幫助的人。
從精神上讓更多的人通過藝術解悟人生。
在繪畫的創作修改中體會堅強的感動。
用畢生的力量去探知藝術的奧妙，詮釋人類美的精神永恆。
藝苑拮英 高賀琪 繪畫技法
高賀琪 繪畫技法（釋道卷）
高賀琪 繪畫技法 山石卷