基本概況
高友村地處廣西省三江縣最北端，位於廣西與湖南的交界上。它是三江縣程陽橋風景區的延伸，同時又是廣西侗族文化與湖南侗族文化的交接點，具有侗族傳統優秀文化，又擁有自己特色的生活習慣。自古以來，高友村都是隱士終生尋找的“世外桃源”。是文人追求嚮往的“詩境家園”。
高友如畫地理
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高友侗寨位於柳州市三江縣境內的東北部—廣西跟湖南的交匯處，是唯一屬於長江洞庭湖水系最源頭的小山谷里的寨子，距離著名的世界名橋程陽橋和程陽八寨景區22公里，是廣西壯族自治區林溪八江風景名勝區中最重要的民族生態休閒攝影旅遊景點。
民族建築
鼓樓
侗族村寨之中和村寨之間到處都有石板路，這些石板路不是一朝一夕鋪成的，而是熱心的侗家人東一塊西一塊，你鋪一段我鋪一段，積少成多，最後連成整體的，石板路是侗族同胞古道熱腸、樂善好施的人文見證。當您踏上這清涼的寨子巷道時，當您漫步在鼓樓邊的路上，您一定有種清新的感覺，這就是獨具特色的侗鄉的石板路。
飛山宮高友侗寨古蹟頗多，過去有規模宏大的三座祭祀廟宇，飛山宮、南嶽宮、雷王宮。宮殿豪華，香火旺盛。文革時期全部破壞掉，現在倖存下來一座小型飛山宮建於清代初年，它是紀念威遠侯楊再思的廟宇。 楊再思，靖州人（原籍江西），生於唐鹹通十年（869）卒於五代後周顯德四年（95），享年88歲。楊是唐未五代靖州“飛山”“酋長”號十峒首領，人稱“飛山太公”。
唐代未其，王室衰徵，天下紛爭，滿鎮割劇，其時敘州（治所在今黔陽縣西南黔城）南部一帶苗、瑤、侗各民族在潘金盛、楊再思的領導下，逐漸興旺繁盛，形成一個以飛山（距靖州縣城5公里）為中心的民族集團“飛山蠻”，後梁時期，馬殷戰友據湖南，稱鹽王。潘金盛領飛山和五開（今貴州省黎平縣）一帶，楊再思據敘州的潭陽、郎溪一帶，互為聲援，以拒馬殷。梁開平五年（911年）馬殷遣呂師周經飛?襲斬金盛。迫於形勢，楊率領"飛山蠻"餘部，附於楚，被封為誠州刺史，屯不僅挽救了處於滅亡邊緣的"飛山蠻"，而且使其取得合法地位。為以後發展奠定了政治基礎，附楚後，楊勵精圖治，設立10峒，以其族姓散掌州峒，撫馭峒民。並以字派"再、正、通、光、昌、盛、秀"七字為等級建立封建領土製度，推動境內各民族的團結和融合，從此“飛山蠻”進行興盛時期。五代之亂，天下多遭塗炭，獨城州兵民屯集，商賈出入，社會安定，人民安居樂業。馬楚政權滅亡後，楊之七子正岩將"飛山蠻"的統治範圍逐漸擴展到今湘西南，黔東南，桂西北廣大地區（包括湖南靖州、會同、通道、黔陽、懷化、漵浦、麻陽、芷江、新晃、新化、新寧、武岡、城步、綏寧、貴州、錦屏、黎平、天柱、從江、榕江、玉屏及廣西三江，龍勝等縣）。楊再思團結各州的兄弟民族歸順朝廷，因治國安邦功勳卓著，被宋王朝先後追封為威遠侯，芙濟侯，廣惠存侯和芙黨侯。 歿後，湘、桂、黔三省邊境人民或其思德，或奉為神靈，或尊為祖先，普建飛山廟祀之。每年農曆六月初六（楊的生辰）和十月二十六日（楊的忌辰）當地民眾常去飛山廟祭奠，經久不衰。 高友這座飛山宮雖比被破壞掉的小，但它還是三江縣境內發現的保護最好，規模最大的飛山宮。它不僅規模大，建築上還很講究。分內宮和外院兩部分，建築施工精湛奢華。門面很講究，大門用兩塊巨大的青石板樹立著，雕刻上兩副對聯，氣勢磅礴。
